Hvordan man begynner å forstå verden, det er en måte å såkalt "levende tanke."Vanligvis under ham forstå sensorisk persepsjon, eller refleksjon av virkeligheten i form av opplevelser, oppfatninger og ideer.Mellom de ulike filosofiske strømninger tvisten oppsto om hvorvidt forårsaket av disse typene forstå sosial praksis, eller om de kan reduseres til mental aktivitet (hovedsakelig passiv) enkeltperson.I tillegg har tvisten tatt opp et problem som det viktigste i denne prosessen - hvordan vi opptrer i den planlagte objekt, eller hvordan deres hjerneaktiviteten vi er gjenstand konstruere.
sansemessig kunnskap begynner med erfaring.Det oppstår på grunn av det faktum at noen fenomen eller enkelteiendommer direkte påvirke de menneskelige sanser og skape den første refleksjon av disse fenomenene i våre sinn.Derfor var det enda en teori som vi får bare en "grab" noen egenskaper, og det er reelle forbindelser mellom dem, som vi visstnok satt opp, er fortsatt ukjent.Uansett hva det var, gjenstand for linking med omverdenen og være en av kildene til informasjon gir en ufullstendig følelse, en svært begrenset og ensidig bilde av virkeligheten.Et slående eksempel på dette er den berømte lignelsen om elefanten og de blinde menn fire, som ikke kunne knytte sammen det famlet.
sensorisk kognisjon som prosessen fortsetter neste, vanskeligere trinn - persepsjon.Dette gjenspeiler allerede totaliteten av eiendommene som ligger i ting og fenomener.Det er den fasen av forståelse gir oss en mer helhetlig måte at vi kan dele de mange aspekter og nyanser.Derfor, til tross for det faktum at fundamentet er følelsen persepsjon, den er ikke begrenset til mengden av maskinering.Dette er en helt annen form, noe som ikke bare gjør det mulig for oss å lære noe nytt (for eksempel som viser de egenskaper og egenskapene til visse objekter), men utfører også funksjonen for kontroll av prosessen.Perception dirigerer våre aktiviteter basert på de spesifikke kvaliteter av gjenstander som har blitt kjent for oss gjennom ham.
sansemessig kunnskap skaper også bilder eller presentasjon, men ikke i form av den direkte effekten av gjenstander om emnet, og fra minnet om spor av denne innflytelsen, som skjedde tidligere.Dermed vil en generalisert bilde av fenomenet eller objektet, som vi ikke ser eller hører.Videre kan et slikt bilde ikke bare spille det siste, men også ekstrapolert til fremtiden, og ble den fantasien.Av interesse i denne forbindelse teorien for Locke og Berkeley på den menneskelige bevissthet som et spesielt speil, og skaper et bilde av hele av delene.
Dermed de innledende måter å vite basert på en mer eller mindre dekkende uttrykk for den objekt eller fenomen i vår hjerne gjennom sansene.De kan imidlertid være fullt betraktes som sådan bare når det gjelder å bestemme kilden til vår kunnskap om virkeligheten.Tross alt, kan denne type informasjon kun vurderes kunnskap i filosofisk forstand av ordet, hvis det er relatert til den videre mental aktivitet, er underlagt sin kategoriske apparat av logikk og kontrollere det.Med andre ord, hvis hver slik sanseform inneholder den humane mening og betydning, da den kan betraktes som det første trinn i å forstå verden.
Uten triaden følelse, persepsjon, ville refleksjon være umulig å grunnleggende kunnskapsnivå.Det er imidlertid begrenset av natur og egenskaper, og kan ikke helt gi sann eller nærmer seg den med en betydelig grad av sannsynlighet for å informere om virkeligheten.Dette nivået er oppnådd den neste fasen av prosessen med forståelse som går utover umiddelbare oppfatning.Denne høyeste form for kunnskap, sammenliknet med det sensuelle, er rasjonell tenkning.
