"Crafty folk" eller middelalderske healere

Avslappet lovene i Storbritannia og andre vesteuropeiske land mot hekseri snarere gjenspeiler synspunktene til den opplyste aristokratiske mindretall, i stedet for visninger av bygdefolk utgjør hoveddelen av befolkningen.Overtroisk dårlig når det virket som det var en fare mot onde ånder, når bedt om hjelp til de hvite hekser eller "crafty narodtse."



Disse utspekulert at i den tiden omfanget av loven fortsatte å operere åpenlyst på de britiske øyer, var vanligvis den syvende sønner eller døtre av den syvende, noe som betydde at deres evne, som det ble antatt, ble arvet.De ikke bare "kaste spell", men, som sine angelsaksiske forfedre ble behandlet med urter og hevdet å vite hvordan å stave å utvise sykdom fra dyr.
Frem til midten av XVIII århundre, publikum hadde en betydelig innvirkning i landlige liv, ofte de ble behandlet med enda større respekt enn prestene.

i det østlige England, de noen ganger var de eneste effektive healere, særlig i de årene da konvensjonell medisin var for dyrt.I Devon og Cornwall å bli konsultert, ikke bare de fattige, men alle andre - populært kalt "magikere".I Wales, den syvende sønner syvende sønner utarbeidet og foreskrevne medisiner, resepter som ble opprettet i middelalderen.

Historien om en slik landsby klok kvinne.Det tar vanligvis besøkende sitter ved et bord i et mørkt rom, ansiktet skjult hette i krystallkulen for å lese fremtiden av hans "klient".

mest berømte "crafty" var en mann ved navn James Marrell Essex - den syvende sønn av en syvende sønn, som var å lese fremtiden i en liten speil, og for å høyne effekten dekorere hvelvet!"Advisory Panel" gulnede hodeskaller.Mesteparten av inntektene sine gitt bøndene som anså seg selv ofre for hekse sju Kenyudon fra en nabolandsby.

Skottland spa uayf (som det ble kalt Sibyl) kunne bygge et omdømme profet alene det faktum at det - den syvende datter av syvende datter.

Frankrike er også berømt for slike healere, en av de mest berømte var Marco d'Orleans, som behandlet sykdommen med pusten.I XVIII århundre i enkelte tyske delstater, herskerne ble "sponsorer" sønner syvende sønner syvende.

«utspekulert" ofte engasjert i sitt arbeid for gratis, forutsatt at tilbudet av tjenester på kommersiell basis tilsvarer ta yrkesetikk og fører til forringelse av "magiske" evner.Så de støttet seg på frivillige donasjoner av pasienter - i form av produkter, varer eller penger.

Men som profeter er rustikk på samme tid fungert som en heksehvalbåter, deres sosiale rolle var, dessverre, svært tvilsomt at de ulykkelige, som de anklaget for sykdommer sine pasienter ofte blir ofre for naboer og noen ganger fratatt slike påstander livet.

Foto kilde: i94.beon.ru

Artikler Kilde: vokrugsveta.ru