Obecny etap rozwoju kultury charakteryzuje co?

współczesnego świata kultury ma swoje specyficzne właściwości, które sprawiają, że charakterystyczne i unikalne w ogólnym kontekście kulturowym i historycznym.Ważne jest, aby traktować go całościowo, jako zespół z różnych aspektów współczesnego życia, czy etyki, moralności, stosunku prawnego lub poziomu rozwoju technologicznego i czynników ekonomicznych.Oczywiście, tego rodzaju wszechstronnego opisu dopasowanie kultury w jednym artykule nie działa, więc skupimy się tylko na najważniejszych aspektów życia kulturalnego.Więc, co jest szczególnego w obecny etap rozwoju kultury zawierają?

rola kultury europejskiej w światowej przestrzeni kulturowej

obecny etap rozwoju kultury charakteryzuje się aktywnym procesem globalizacji, stać mocno na podstawie europejskiej tradycji.Dotyczy to prawie wszystkich regionach świata, chociaż w różnym stopniu.Proces ten nazywa się westernizacji i jest określana przez dominującego eurocentryzmu w ocenie perspektyw dalszego rozwoju kulturalnego społeczeństwa.Dlatego nacisk należy podać dane do tej tradycji jako najważniejsze i podstawowe znaczenie dla życia miliardów ludzi w dzisiejszym świecie.

granice kultury europejskiej

tradycji europejskiej, jak każdy inny, charakteryzuje styl, specyfikę i zestaw wartości.Oczywiście, zakres różnych myślicieli zdefiniować inaczej, jak również źródłem jego pochodzenia i rozwoju czynników.Będziemy stosować się do koncepcji najbardziej neutralnym i prawie przyjazny, że współczesna kultura europejska, z jego mentalności i cech został utworzony w okresie renesansu i czasów współczesnych.Inne wpływy - starożytny, klasyczne i kilka innych - przypisujemy jako podstawowego do innego typu, przed współczesnej formacji kulturowej Europy.
Więc, co jest różne w obecnym stadium rozwoju kultury?Innymi słowy, to, co jego istotne cechy można określić jako specyficznych markerów, które odróżniają je od innych rodzajów kulturowe?

Racjonalizm

racjonalistyczny elementem jest bardzo wyraźnie charakteryzuje rozwój kultury na tym etapie.Przejawia się to stwarza światopogląd, wartości, które są podstawą zasobów ludzkiego intelektu.Ważne jest określenie, wektor europejskiego racjonalizmu, ponieważ różni się znacząco od innych, przede wszystkim tradycyjnych kultur Oriental.Jego główną cechą wyróżniającą jest chęć stanowić skodyfikować świata, sprawiają, że w pełni kontrolowane i podporządkowane zasadzie człowiekiem.Drogi rozwoju współczesnej kultury w Rosji, na drodze, z dokładnie tego samego podejścia do rzeczywistości, gdy wartość na świecie jest określana przez stopień swojej sprawności i skuteczności.Innymi słowy, ludzkiego czynnika w takim układzie jest centralnym, podczas gdy reszta jest przenoszona na świecie do stanu zasobu.

Wpływ racjonalizmu na cechy obecnym etapie ()

zachodniej mentalności stworzył komfortowe środowisko, promowanie technologii daleko i osiągnąć wielki sukces w kategoriach ekonomicznych.Ale ona ma odwrotnie, ciemniejszą stronę, która jest psychologiczne destabilizacja świadomości (na przykład bardzo wysoki poziom depresji i skłonności samobójczych w najbogatszych pod względem gospodarczym w Europie, Ameryce i Australii), hiper-intelektualizmu, ze szkodą dla komponentu duchowegorozwój osobowości postaw konsumenckich, aw szerszym znaczeniu - w agresywnej ekspansji kulturowej i gospodarczej oraz barbarzyński stosunek do przyrody i środowiska.

subiektywizm

nowoczesny etap w rozwoju kultury charakteryzuje się również wyraźnym subiektywizmu.Ten ostatni w tym przypadku rozumiana jako wartość absolutyzowany zastrzeżeniem wszelkich procesów i zjawisk zewnętrznych.

praktyce oznacza to, że środek jest tylko konkretnej osoby, jednostki, a nie społeczeństwa, klasy, kasty, i tym podobne.Dzięki takiej organizacji wartości kulturowych jest możliwe, przynajmniej formalnej równości prawnej i rozwój życia politycznego w sposób demokratyczny.Oczywiście, w życiu rzeczy są nieco bardziej skomplikowane, ale to jest obietnica uczeń zorientowany określa obecnym etapie.Rozwój kulturalny w tym kierunku nie tylko uwalnia osobę, daje jej wartości wewnętrznej i praw, ale także nakłada wielką odpowiedzialność, jest zarówno wyzwaniem.Jednostka jest w rzeczywistości, jeden-na-jeden ze światem, w którym wszystkie relacje przybrać formę umowy korzystnej dla obu stron umowy i.Człowiek w takim świecie jest samotny, nie mając głębokie korzenie w rodzinie i plemiennych, duchowej, krajowym lub jakiegoś innego miejsca.

rosyjski specyfika

W odniesieniu do rozwoju współczesnej kultury w Rosji, nadal jest dość wyraźny kontrast z europejskim modelem, poruszając stale w jego kierunku.Na przykład, w przestrzeni kultury Federacji Rosyjskiej nie jest jeszcze w pełni akceptowane przez idee tolerancji i równości, pluralistycznego społeczeństwa, wolnych od ucisku jakiejkolwiek osoby w ogóle życie społeczne.Z drugiej strony, wiele aspektów życia kulturalnego w przestrzeni poradzieckiej są mniej podatne na komercjalizacji i przejścia do formatu stosunków rynkowych.Po prostu jest to możliwe, aby wyrazić ideę duchowej głębi, obcego wymiaru ekonomicznego.

Scjentyzm

wzorce rozwoju subiektywizmu, który był stymulowany przez R. Descartes w swojej słynnej pracy "myślę, więc istnieję", stało się niezbędne próżni kultury europejskiej.W przeciwieństwie do średniowiecznego teokratyczny lub zniewolenia los starożytności, nowoczesny etap w rozwoju kultury charakteryzuje, jak zostało powiedziane, radykalnego antropocentryzmu, pod którą podlega nie ma innego wsparcia i kryterium wiedzy, ale sam do siebie.Tak więc, z pod nogi mężczyzny zapukał każdą glebę.Funkcja kompensacyjna w samym procesie ma nienasycony wolę władzy i kontroli, w oparciu o założenia metodologii naukowej.Razem, wszystkie te czynniki: subiektywizm, racjonalizmu i scjentyzmu obok jednego - i odpowiedź na pytanie: "jakie są cechy obecnym etapie rozwoju kultury."

Matezis

W Mathesis rozumieć taki model myślenia i wiedzy, która koncentruje się głównie na aparatu matematycznego.To jest jakość, tak charakterystyczna dla nowej europejskiej mentalności.Ważne jest, aby podkreślić wyjątkowy, ponieważ chociaż odpowiednio opisano istotę europejskiego scjentyzmie, lecz nie jest do nich ograniczony.Tak jasne, jak w dyskursie naukowym, Matezis przejawia się w każdym aspekcie życia człowieka europejskiego, nawet w tych, w których pozornie obliczeń matematycznych jest nieodpowiednie.Znamiennym przykładem jest przemysł kosmetyczny, który sprawdził i znormalizowany pojęcie piękna i piękne całkowicie stracił swoją aurę irracjonalności i wymiar duchowy i stał się przedmiotem produkcji i przedmiot stosunków handlowych i rynkowych.Piękno nie jest już istotne, głębokie cechy osobowości i odwrócił się w coś, że można skutecznie skonstruowanego za pomocą diety, matematycznie dostrojone, chemikalia i wykonywania operacji.A zatem, stało się bardzo uproszczone, zgodnie z określonymi parametrami i standardy.

ekspansja

nowoczesny etap w rozwoju kultury charakteryzuje się również pewnym ekspansjonizmu.Czynnik ten pozwolił mu stać się wiodącym paradygmat, który twierdzi, że podstawą do syntezy kultury światowej.Zostanie wykazane, że jest przede wszystkim polityczny kawałek życia społecznego, ale nie tylko.Przykładem są uderzające trwałe proselytizing zachodnie Kościoły chrześcijańskie, rozprzestrzenianie zachodnich modeli ekonomicznych i wartości społeczeństwa demokratycznego.Ta ekspansja kultury europejskiej odnosi się nie tylko do innych, nie-europejskiej wspólnoty, ale także do świata jako takiego.Kolorowo, że linia Zachodnia mentalność ilustruje związek z naturą, charakteryzujący się konsumpcjonizmem i niepohamowaną chęć podporządkowania własnych interesów, co często prowadzi do katastrofalnych skutków - zniszczenie gatunków zwierząt i roślin, wyczerpywanie się zasobów mineralnych, zanieczyszczenia środowiska i tak dalej Niestety, taka postawa jest stopniowo.pokonać w większości krajów europejskich oraz na okaziciela paradygmatów kulturowych jej poprzez rozwijanie świadomości ekologicznej, w pełni naturalną w rosyjskiej przestrzeni kulturowej.Bogactwo gruzu blisko wszelkich rosyjskich miast Forest Park obszarach mówi sama za siebie, a także kłusownictwo, skala nielegalnego wyrębu i ramy prawne w tym zakresie cechuje niemal całkowitą obojętnością.