Wszystko inne, gdy coś dzieje się po raz pierwszy.Biblijna Księga Rodzaju w rozdziale czwartym rozmów o tym, jak po raz pierwszy w historii ludzkości, największe okrucieństwo stało.Kain i Abel - historia pierwszego morderstwa.W tym czasie na nowo stworzył świat był jeszcze młody, ale to nie jest niewinny.Ludzka natura uszkodził grzech pierworodny, a urodził się w obraz i podobieństwo człowieka Creator przeżegnał się na Jego podobieństwo.
ludzkie przywary - sprawców wszystkich przestępstw
Kain i Abel - historii, który został powtarzane wiele razy w różnych sposobów.Pociągnął długi ciąg niekończących się rzędów morderców i ich ofiar.Jeśli myślisz o tym, że ofiary mogą być powołani i poległych z rąk karnych, i tych, którzy udali się do zbrodni.Ten drugi, co do zasady, ofiary jego najmroczniejszych namiętności duszy.Wrzącej im chciwość, gniew, zazdrość i inne stworzenia szatana - że prawdziwych sprawców.
wygnani z raju
Ale wracając do stron Biblii, w którym widzimy historię Kaina i Abla.Po Adam i Ewa zostali wygnani z Edenu, oni w świecie, który był bardzo podobny do tego, w którym żyjemy.Podobieństwo jest to, że, podobnie jak my, jego mieszkańcy stał się śmiertelnikiem, z zastrzeżeniem choroby i starości, a po raz pierwszy dowiedział się, co cierpienie.Ponadto, na tym świecie nie było nic nieodpłatne, wszystko, co potrzebne do ciężkiej pracy.Wkrótce urodziły synów - Kaina i Abla.
historia opowiedziana w Biblii, to zaczyna się od tego, że każdy z nich wybrał karierę w życiu.Starszy - Kain - stał się rolnikiem, a jego młodszy brat Abel - pasterz.Bracia nie miał wątpliwości w sprawach wiary, jak istnienie Boga wydawało im oczywistą rzeczywistość, a kiedy przyszedł czas, aby poświęcić każdy z nich przyszedł do niego ze szczerym pragnieniem podobania się Bogu.Obie leżały na owocach ministrantów ich pracy: Cain - pierwocin żniwa, a Abla -pervorodnogo jagnięcina z jego stada.
Historia wyrzutkiem ofiarą
Nie możemy zrozumieć motywy, dla których Bóg wybrał, aby poświęcić ofiarę Abla, wniesione przez jego starszego brata, ale stało się to w ten sposób.Kain, zamiast pokornie podporządkować się woli Boga, pełni zazdrości i poczucie dumy uyazvlёnnoy.On nawet skrzywił twarz i zmienił zewnątrz.Pismo Święte uczy, że Pan próbuje przemówić mu do rozsądku i odwrócić złe myśli.On po prostu ostrzega go, że człowiek nie robi dobrze, grzech czai, ale nawet w tym przypadku, musi znaleźć w sobie siłę, aby mu się oprzeć.
Kain i Abel - Historia odpowiedzialności człowieka za swoje czyny.Każdy z nas w pewnych momentach czekają na pokusę, ale jedna rzecz - życzyć czegoś, a drugi całkiem - dać upust swoich pragnień.Cain dozwolone pochodzi dusza grzech jest w pełni zabezpieczona.Wybór czasu, gdy, jego zdaniem, nie było świadków, zabił Abla.
jakiekolwiek morderstwo - to grzech, ale wylali krew jego brata - podwójny grzech.Wydaje się, że uczucie złości jest tak zachmurzone umysł Kaina, a on się nie wydarzył, nie ma takiego miejsca na świecie, gdzie można ukryć się przed wszystkim, widząc oczami Boga.Był straszny moment, w pobliżu ludzi, ale Duch Boży był obecny w sposób niewidzialny.
ostatnia szansa do nawrócenia
przestępczości stało, ale miłosierny Pan, i nie pozbawia niefortunne Cain ostatnią nadzieję na przebaczenie.Jego pytanie: "Gdzie jest brat twój, Abel?" - To daje mu szansę, aby przyznać się do zbrodni i skruchy.Ale grzech pełni opanował zabójcę.W odpowiedzi, że nie wie, gdzie jest jego brat, on kłamie się do Boga, tym samym ostatecznie zrywając z nim.Kain i Abel - historia dwóch braci, krewnych przez krwi, ale tak różne w ich duchowej dyspensy.Przyrodni brat, stał się symbolem sprawiedliwości i grzechu.Ta fabuła będzie znaleźć się w świecie nieskończonej kontynuacji.
kara - poważne i nieuniknione
W karę Pan przeklina Kaina i skazuje go do wiecznego wędrówki po krainie wiecznego odrzucenia.To nawet zaznacza zabójcy specjalny Mehta, który jest nazywany kainowego znaczek do każdego licznika zna kogoś przed nim i nie odważył się pozbawić go podłego życia.Głęboki filozoficzny sens niesie biblijnej historii Kaina i Abla.Kto zabił kogo - wulgarny uproszczenie problemów tkwiących w tym fragmencie Pisma Świętego.W tym przypadku ważne motywy, które skłoniły do przestępstwa, poczucie odpowiedzialności za swoje czyny i obowiązek grzechu nieposłuszeństwa i nieuchronności zemsty za swoje działania.
