Augustyn (Błogosławiony - w prawosławnej tradycji i nauczycieli Grace - w katolickiej) - wybitny filozof, jeden z założycieli teologii chrześcijańskiej.Urodził się w 354, w rodzinie pogańskiej obywatela rzymskiego Numidii, ale jego matka Monica był chrześcijaninem.Ponieważ rodzina była dość zamożna, 17-letni Aureliusz wysłany na studia retoryki w Kartaginie.Jest apologeta dla przyszłości nowej religii w miłości z kobietą, z którą żył przez 13 długich lat.Ona była matką jego syna - Adeodata.Jednakże, ze względu na różnice w pochodzeniu społecznym Augustyn nie z nią ożenić.
Studiując retorykę, Augustyn zainteresował się filozofią.Przyjął Manicheizm, ale szybko odszedł od nauk Mani.Duchowe poszukiwania i wpływ jego matka przyniosła go na łono wiary chrześcijańskiej.Szukasz pracy młodych rhetorician pozostawia prowincje afrykańskie Cesarstwa Rzymskiego w 384 i jest nauczanie oratorium w Mediolanie (obecnie Mediolan).Rozliczanie w pobliżu willi Kassitsiakum filozof stworzył swoje pierwsze znaczące dzieła: "W stosunku do pracowników naukowych", "O nieśmiertelności duszy", "Na prawdziwej religii" i "O wolnej woli".Ten pierwszy etap twórczości charakteryzuje duży wpływ na platońskiej idei teologa.
Po Wielkanoc 387 Augustyn został ochrzczony przez Ambrożego w Mediolanie św, rozpoczął się drugi okres kreatywności apologeta chrześcijański.On sprzedał swoje posiadłości, oddał prawie wszystko ubogim i poszedł z matką w Afryce.Ale w Ostii, Monica zmarła.Przybywając w rodzinnym Tagaste, filozof założył wspólnotę zakonną mnichów.Dlatego uważa się, założyciel zakonu augustianów z.W tym okresie było napisane prace poświęcone religijnych i kościelnych i egzegetycznych kwestii ("Księgi Rodzaju"), interpretacji listach apostoła Pawła, traktat przeciwko Donatists.Potem był uwielbiony teologiem "Confessions".
najbardziej owocne zwany okres trzecia (410-430), kiedy został wyświęcony na kapłana naukowca na początku, a później biskup Hippony (Miasto Cesarstwa Rzymskiego w Afryce Północnej).To było wtedy, że filozofia Augustyna osiągnął najwyższy rozwój.Teolog, jak patrząc na jego wcześniejszych przekonań, i krytycznie ocenia je ("przegląd").Pytania chrystologii (natura ludzka i boska Chrystusa) znajdują odzwierciedlenie w pracach "O Trójcy Świętej" i cyklu rozpraw przeciwko Pelagiusz.Najbardziej znaczącym dziełem jest uważany za teologa pracy «De civitate Dei» -. «Miasto Boga"
22 książek w tej pracy po raz pierwszy teolog stara się przeanalizować cały proces historyczny, aby zrozumieć sens i cel ludzkiego społeczeństwa i sposób jego rozwoju.Dlatego Augustyn uznawany za twórcę filozofii historii.Życie społeczne jest również związane z Królestwa Bożego, jako człowieka (tworzenia) ze Stwórcą.Jednakże, z powodu upadku Adama, ludzkość w masie oddzielony od Boga, ale może wrócić do Niego o łaskę Pana - mówi Augustyn.Filozofia teologa uważa rozwoju społeczeństwa jako progresywny ruch z padołu łez, które zostały wygnany Adama i Ewę, przez miasto Ziemi (państwa) do Zamku nieba (gdzie istnieje wieczność, i doskonałość moralna).
ten sposób Augustyn Opinie historię w kategoriach czasu liniowego.Jest to segment, który ma czas dla Wieczności nie.Bóg kieruje historią - wszystko, co nie zdarza się, ujęte w planach i zamiarach Stwórcy.Stan, w tym sensie, działa jako niezbędnego etapu rozwoju.Filozof w oparciu o studium Pisma Świętego wskazuje siedem epok rozwoju społecznego: pierwsze pięć - to historia narodu żydowskiego przed narodzeniem Chrystusa.Kto zajmuje szóste erę, które powinny być zakończone do dnia Sądu Ostatecznego, a następnie rozpocząć w sposób opisany w Apokalipsie siódmy etap, kiedy wszyscy sprawiedliwi zamieszkać na zawsze w niebie Jerozolimie.Społeczeństwo ludzkie w jego rozwoju przenosi się z państwa świeckiego w teokratyczny kontrolowanego przez książąt Kościoła.Ta doktryna Augustyna została podjęta jako podstawa do Kościoła katolickiego w walce o inwestyturę.
