Dzisiaj jest prawosławna i katolicka diecezja w Grodnie.Znajdują się one w Grodnie na Białorusi.Każda z nich ma własną historię tworzenia i rozwoju.Dziś katolicy i prawosławni dość spokojnie koegzystują ze sobą, ale były inne czasy.Wszystko to i można dowiedzieć się z tego materiału.
Wychowania Katolickiego Diecezja
Nowoczesne Katolickich Diecezji Grodzieńskiej ma swoje korzenie w odległej przeszłości, w okresie litewskiego księcia Jagiełły w.Zaczyna się rozprzestrzenianie katolicyzmu na Białorusi.Unii Brzeskiej w 1596 roku przyczyniły się do wzrostu liczby wiernych.Oczywiście, nie wszystko jest tak proste i gładkie, ale w 1791 roku liczba katolików wzrosła.To przyczyniło się do szkoły założonej przez jezuitów, który dał grze w tym wymiarze godzin.
Cokolwiek to było, ale w 1773 roku na Białorusi założył pierwszą katolicką diecezję.Podczas swojego istnienia, jest często przemianowany podzielone.To nie było do czasu, gdy nie pojawił się Związek Radziecki.W tym okresie, jak wiemy z raportów historycznych, każda religia była zakazana, to walczył na wszystkie możliwe sposoby.
Tylko w 1991 roku diecezji Grodnie miały formę, jaką znamy dzisiaj.To był izolowany z diecezji Mińsk-Mohylew.
Diecezja dzisiaj dekanatów
dzisiaj i parafie Diecezji Grodzieńskiej są dość liczne.Uważa się, że liczba parafian jest największym wśród katolików na Białorusi.Diecezja obejmuje następujące dekanatów:
- Oszmiana;
- Astraviec;
- Berestovitsa;
- Wołkowysk;
- Zachód i Wschód Grodno;
- Diatłowo;
- Lida;
- Ivie;
- Mosty;
- Radunsky;
- Novogrudski;
- Sopotkinsky;
- Słonim;
- Smorgon;
- Shchuchin.
także Diecezji Grodzieńskiej w jego kierunku ma Katehizisny Institute w Grodnie i seminarium, które jest w tym samym miejscu.W każdym z powyższych Deans co najmniej sześć do ośmiu parafiach.
Edukacja prawosławna diecezja
dodatek do diecezji katolickiej w Grodnie tam i prawosławnych.Powstał on w 1900 roku do 23 stycznia.Grodno diecezja prawosławna wyizolowano z Wilna i Litwy.To pod nimi to było przed 1900 r.
Jeśli mówimy o historii tego miejsca prawosławia, kroniki mówią, że w XII wieku były kamienne kościoły.Najstarszy, że przetrwać do dziś - to Górny i Dolny Kościół.
Początkowo miejsce to należało do Kijowa Metropolis, i przeszedł pod panowanie Litwy i Novogrudskaya archidiecezji XIV wieku.Jego centrum było w Nowogródku.Unia brzeska redrew kilka działek prawosławnych, a po przyjęciu tego wydziału stał unickiej metropolii.Dopiero w XVIII wieku, kiedy to polsko-litewskiej Rzeczypospolitej doświadczyłem kilka sekcji.Chrześcijaństwo zostało stopniowo powracać do tych miejsc.
dzwony pierwszy zaczął żądać przywrócenia Kościoła Prawosławnego i jego pereosvyaschenii w św Zofii.Stało się to w 1804 roku.Następnie, w 1843 roku w Grodnie został zbudowany klasztor.W tym okresie, diecezja była w jego panowania kościołów, klasztorów i szkół kościelnych.
Już w 1923 roku, część tej diecezji udał się do polskiego prawosławia.To był początek utraty kontrolowanych kościołów.Niektóre z nich zostały podane do katolików, a niektóre po prostu zamknięte.Okres ten charakteryzował się polonizacji prawosławia: usługa została czytać po polsku.
Historia diecezji do roku 1992, a do pomieszania.Ma wielokrotnie przechodzi z podrzędnego do drugiego, ale tylko na początku lat dziewięćdziesiątych zaczęła odzyskać.
Diecezja dziś
Dziś Wołkowysk i Grodno Diecezja białoruskiego egzarchatu Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego.Na jego terytorium, to jest dość obszerna i obejmuje całą zachodnią część regionu Grodno.Są to następujące obszary:
- Grodno;
- Berestovitsa;
- Wołkowysk;
- Zel'venskii;
- Mosty;
- Śvisłač;
- Shchuchin;
- Voronovskii (część).
także w diecezji wchodzi do klasztoru, który został zbudowany na cześć Narodzenia NMP i Malomozheykovskaya Kościoła (konsekrowany na cześć tego samego).
Wnioski
Tak, krótki artykuł o tym, jak, kiedy i jak powstała Diecezji Grodzieńskiej, które widzimy dzisiaj.Długa historia wypełniona różnych wydarzeń i zmian, jest dość ciekawa do zwiedzania.Jako część ludności katolickiej i prawosławnej dzisiaj ma swoje głębokie korzenie, które powinny być odczytywane.Dziś, każdy wierzący powinien znać i szanować historię powstawania i ustalenia ich religii, a nie powtarzać błędów z przeszłości i odpowiednio traktować decyzję innych do postępowania według określonej wiary.
