Schelling, que se desenvolveu ao mesmo tempo criticou a idéia de seu antecessor, Fichte, é um sistema completo consiste em três partes - teóricos, práticos e estudar teologia e as artes.O primeiro pensador examina o problema de como trazer o objeto do assunto.Na segunda - a relação entre liberdade e necessidade, de atividade consciente e inconsciente.E, finalmente, no terceiro - ele considera a arte como uma arma ea conclusão de qualquer sistema filosófico.Por isso, consideramos aqui os principais pontos de sua teoria e períodos de desenvolvimento e cruzar as idéias principais.A filosofia de Fichte e Schelling foi de grande importância para a dobragem do Romantismo, o espírito nacional alemão e, posteriormente, desempenhou um papel importante na emergência do existencialismo.
Início caminho
futuro brilhante representante do pensamento clássico Alemanha nasceu em 1774 em uma família pastor.Ele se formou na Universidade de Jena.A Revolução Francesa é muito satisfeitos do futuro filósofo, porque viu nele o movimento de progresso social e libertação humana.Mas, é claro, o interesse na política moderna não é a principal coisa na vida, o que levou Schelling.A filosofia que se tornou uma paixão.Sua interessado em contradição na teoria do conhecimento da ciência contemporânea, ou seja, as diferenças nas teorias de Kant, a ênfase na subjetividade, e Newton, que tem visto um estudo científico principal do nome do objeto.Schelling começa a procurar a unidade do mundo.Este compromisso permeia todas criado suas filosofias.
primeiro período
Desenvolvimento e Schelling sistema de dobragem pode ser dividido em várias etapas.O primeiro é dedicado à filosofia natural.Mundial, que dominou o pensador alemão durante este período, previsto no seu livro "As idéias da filosofia da natureza."Lá, ele resumiu a descoberta da história natural contemporânea.Na mesma obra, ele criticou Fichte.A natureza não é um material para a realização de um tal fenómeno como "I".É uma entidade independente, não auto-consciente, e desenvolvido de acordo com o princípio da teleologia.Ou seja, ele carrega em si o germe do "eu" que "cresce" fora dele, como uma espiga de milho.Durante este período, Schelling tornou-se incluir alguns princípios dialéticos.Entre opostos polares (""), há alguns passos, mas as diferenças entre eles podem ser suavizadas.Como um exemplo citado plantas e animais Schelling, que pode ser atribuído a um e ao outro grupo.Cada movimento vem de contradições, mas, ao mesmo tempo, é o desenvolvimento da alma mundo.
filosofia do idealismo transcendental estudo
da natureza levou Schelling até mesmo idéias mais radicais.Ele escreveu um trabalho intitulado "Sistema de idealismo transcendental", que retorna a repensar a idéia de Fichte, e da natureza do "eu".Qual destes fenômenos deve ser considerado o principal?Partindo do princípio de filosofia natural, parece tal natureza.Se você está na posição de subjetividade, deve ser considerado o principal "I".Aqui Schelling é particularmente específico.Afinal de contas, na verdade, que é a natureza?Nós chamamos o nosso ambiente.Isto é, o "eu" se cria, sentimentos, idéias, pensando.O mundo inteiro, separado de si mesmo."Eu" cria arte e ciência.Portanto, o pensamento lógico é menor.Ele - um produto da mente, mas também na natureza, vemos vestígios de som.A principal coisa que temos - é a vontade.Faz evoluir e mente e natureza.Atividade maior no "eu" é o princípio da intuição intelectual.
superar a contradição entre sujeito e objeto
Mas todos os itens acima não estão satisfeitos com o pensador, e ele continuou a desenvolver suas idéias.A próxima etapa de sua criatividade científica caracteriza a obra "A apresentação da minha filosofia."Tem sido dito que paralellizm existente na teoria do conhecimento (o "sujeito-objeto"), foi o único opõe Schelling.A filosofia da arte pareceu-lhe um modelo.A teoria atual do conhecimento não correspondia a ele.Como as coisas estão, na realidade?O objetivo da arte não é ideal, mas a identidade do sujeito e do objeto.Assim deve ser em filosofia.Nesta base, ele constrói sua própria idéia de unidade.
Schelling filosofia da identidade
Quais são os problemas do pensamento moderno?O fato de que estamos lidando principalmente com a filosofia do sujeito.Seu sistema de coordenadas, como apontado por Aristóteles, "A = A".Mas na filosofia do sujeito é bastante diferente.E aqui que pode ser igual a B, e vice-versa.Tudo depende do que componentes.Para combinar todos esses sistemas, você precisa encontrar o ponto onde tudo é a mesma.Assim, a ponto de a filosofia de Schelling partida vê a Mente Absoluta.É uma identidade de espírito e natureza.Ela representa um certo ponto de indiferença (em tudo a mesma polaridade).Filosofia deve ser uma espécie de "Organon" - instrumento da Mente Absoluta.Este último é um Nada que tem potência para se transformar em algo, e derramando e trabalhou, é dividido em universo.Portanto, natureza lógica tem uma alma, e, em geral, é uma mentalidade petrificada.
o último período de sua vida Schelling começou a explorar o fenômeno do nada absoluto.Trata-se, em sua opinião, era originalmente uma unidade de espírito e natureza.Esta nova filosofia de Schelling pode ser descrita brevemente como segue.Nada deve ser no início dos dois - Deus eo abismo.Schelling chama de tomada de Eckhart prazo Ungrunt.Abyss tem uma mente irracional, e isso leva ao ato de "perda", a divisão começou a implementação do universo.Então a natureza, desenvolvendo e lançando sua potência, cria mente.É o culminar do pensamento filosófico e as artes.E eles podem ajudar a pessoa a voltar para Deus.
filosofia revelação
Este é um outro problema que colocou Schelling.Filosofia alemã, no entanto, como qualquer sistema de pensamento dominante na Europa, é um exemplo de uma "perspectiva negativa."Guiados por eles, ciência explora os fatos e eles estão mortos.Mas há também uma perspectiva positiva - a filosofia da revelação de que possa entender o que Mente consciência.Quando chegou ao final, ela vai sofrer a verdade.Ela é uma auto-consciência de Deus.E como você pode abraçar a filosofia do Absoluto?Deus, de acordo com Schelling, é infinito, e, ao mesmo tempo, ele pode fazer um número limitado, sendo na forma humana.Aquele era Cristo.Tendo chegado a tais pontos de vista no final da vida, pensador, começou a criticar a idéia da Bíblia, que ele compartilhou em sua juventude.
filosofia Schelling
colocou brevemente, de modo que os períodos no desenvolvimento das idéias do filósofo alemão, pode-se tirar as seguintes conclusões.Schelling considerado como o principal método de conhecimento e contemplação da mente é realmente ignorado.Ele criticou a mentalidade baseada no empirismo.Filosofia clássica alemã Schelling acreditavam que o principal resultado do conhecimento empírico é a lei.Um pensamento teórico correspondente exibe princípios.Filosofia natural está acima do conhecimento empírico.Ela existe antes de qualquer pensamento teórico.Seu princípio básico é a unidade do ser e do espírito.Matéria - não que outros, como resultado das acções da razão absoluta.Portanto, a natureza está em equilíbrio.O seu conhecimento - é a existência do mundo, e Schelling levantou a questão de como sua apreensão foi feito possível.
