O que é uma "coisa em si» (Ding an sich)?Este termo refere-se à filosofia da existência de coisas em si, sem relação ao seu conhecimento, isto é, independentemente de como eles são aprendidas.Para entender o que Kant disse, devemos levar em conta que o conceito de "coisa em si", ele tem vários significados, e inclui dois significados básicos.Em primeiro lugar, entende-se que os objectos do conhecimento são, em si, além das formas lógicas e sensíveis, com o qual eles são percebidas pela nossa consciência.
Nesse sentido, a "coisa em si", Kant significa que qualquer expansão e aprofundamento do conhecimento é o único conhecimento dos fenômenos, e não as próprias coisas.Isto é devido ao facto de que ocorre nas formas subjectivas de razão e sensibilidade.Por esta razão, Kant acredita que mesmo a matemática é uma ciência exata, não reflete a realidade objetiva, por isso é confiável apenas para nós como uma percepção inerente nós formas a priori da razão e sensibilidade.
Cognição segundo Kant
O que é uma "coisa em si" para Kant?É o tempo eo espaço, que são a base da exatidão da matemática, aritmética e geometria.Esta não é uma forma de existência das coisas diretamente, e as formas de nossa sensibilidade, não exigem prova.Ao mesmo tempo, causalidade, substância e interação não são objecto de coisas, é apenas formas a priori da nossa compreensão.O conceito de ciência, em princípio, não copia as propriedades de objetos, que pertence à categoria das coisas, imposta razão para o "material".Kant acredita que as propriedades oferecidas pela ciência, não dependem de qualquer assunto particular de desordem, mas não pode-se argumentar que as leis, ciência cognitiva, independentes da consciência.
conhecimento limitado e ilimitado de Kant
capacidade de aprender pode ser limitado e ilimitado.Kant diz que a ciência empírica não tem limites para o aprofundamento e expansão.Ao observar e analisar o fenômeno, nós penetrar nas profundezas da natureza, e quem sabe o quão longe podemos ir com os tempos.
No entanto, a ciência, de acordo com Kant, pode ser limitado.Neste caso, refere-se ao fato de que, para qualquer aprofundamento e expansão do conhecimento científico não pode ir além das formas lógicas, por que há um conhecimento objetivo da realidade.Ou seja, mesmo se conseguirmos explorar plenamente os fenômenos naturais, nunca será capaz de responder a perguntas que são além da natureza.
Incognoscível "coisas em si»
«coisa em si" - é, de fato, o mesmo agnosticismo.Kant achava que no seu ensino de formas a priori da razão e sensibilidade ele se virou para superar o ceticismo de Hume e os antigos céticos, mas na realidade o seu conceito de objetividade e significados ambíguos.O fato de que, de acordo com Kant, é "objetiva", de fato, completamente reduzida a universalidade e necessidade, que se refere a eles como uma determinação priori da sensibilidade e razão.Como resultado, a fonte última da "objetividade" torna-se o mesmo assunto, e não o mundo externo real, o que se reflete nas abstrações da cognição mental.
«coisa em si" filosofia
acima explicado o significado de "coisas em si", Kant só se aplica quando se tenta explicar a possibilidade de um conhecimento matemático e científico precisa.Mas para justificar a idéia de sua filosofia e ética, adquire um significado ligeiramente diferente.Então, o que é uma "coisa em si" na filosofia de Kant?Neste caso, refere-se aos objetos específicos do mundo inteligível - a liberdade de definição da ação humana, e da imortalidade de Deus como uma causa sobrenatural de paz e de verdade.Os princípios da ética de Kant também é reduzida a tal compreensão de "coisas em si mesmas."
Filósofo admitiu que o homem é mal e contradições inerentes inextirpáveis da vida social causado por eles.E enquanto ele estava convencido de que a alma humana anseia pelo estado harmonioso entre atitudes e comportamentos morais.E, de acordo com Kant, esta harmonia pode ser alcançado não é empírica, mas o mundo inteligível.Ele é fornecer ordem mundial moral, Kant procura entender o que é uma "coisa em si".Para o mundo "fenômenos", ele considera a natureza e seus fenômenos como objeto de conhecimento científico, e para o mundo de "coisas em si" - imortalidade, liberdade e Deus.
diretor unknowableness
Como já observado, a "coisa em si", Kant declara incognoscível, e sua unknowableness - a qualquer hora e relatividade, e, em princípio, insuperáveis por qualquer conhecimento filosófico e progresso.Deus é tão incompreensível "coisa em si".Sua existência não pode confirmar nem negar.Existência de Deus - é um postulado da razão.O homem reconhece que Deus não é baseada em prova lógica, eo imperativo categórico da consciência moral.Acontece que, neste caso, Kant criticou razão para afirmar e fortalecer a fé.As restrições que se aplica à razão teórica - é as limitações que devem parar não só a ciência, mas também a prática da fé.A fé deve estar fora dessas fronteiras e tornar-se invulnerável.Forma
do idealismo de Kant
adiar a resolução de conflitos e contradições - o sócio-histórica e ética - no mundo inteligível, foi preciso aplicar a interpretação idealista dos conceitos básicos da filosofia teórica.Kant era um idealista na filosofia e ética, mas não porque era a teoria idealista do conhecimento.Mas sim, pelo contrário, a teoria era idealista, porque a filosofia da história e ética provou ser idealista.Realidade alemã desde Kant negou completamente a oportunidade de resolver as contradições reais da sociedade na prática e da probabilidade da sua reflexão adequada no pensamento teórico.
Por esta razão, perspectiva filosófica de Kant foi formado na veia tradicional do idealismo sob a influência, por um lado, Hume, e, por outro - Leibniz, Wolff.A contradição dessas tradições e tentativa de analisar sua interação se reflete na doutrina de Kant sobre os limites e formas de conhecimento confiável.
