Ludwig Feuerbach nasceu em um advogado da família.Estudar na Faculdade de Teologia da Universidade de Heidelberg, ele veio sob a influência de Hegel e entrou na Universidade de Berlim, na Faculdade de Filosofia.Mas seu destino era tal que ele tem experimentado um monte de frustração - na filosofia de Hegel e da vida "civilizada".Até sua morte, ele viveu na aldeia.Seus trabalhos principais, ele escreveu lá - "Crítica da filosofia de Hegel", "Essência do Cristianismo", "Princípios da Filosofia do Futuro" - estão construindo as bases de uma nova filosofia, que se caracteriza como um materialismo antropológico.
Um dos componentes dessa filosofia é a crítica do idealismo.Feuerbach chama o idealista filosofia clássica alemã, porque ela está tentando trazer o mundo exterior de pensar.Isso leva à dominação do dogma, alertando visões religiosas em forma filosófica, a uma espécie de "religião refinado."Simplesmente, se as visões religiosas convencionais dominar o teísmo - a crença em um Deus pessoal, a filosofia alemã - Espírito impessoal inteligência cognoscível.O materialismo de Feuerbach antropológica rejeita a dialética de Hegel, como uma espécie de debate em que a verdade está perdido.A nova filosofia precisa superar a filosofia de Hegel, em aliança com as ciências naturais para entender os reais e não imaginários capacidades humanas.Além disso, deve levantar a questão da natureza humana, de modo que a unidade do ser e pensar só fazem sentido no homem, porque o homem é a unidade da substância espiritual e corporal, e sua essência - na experiência, na sensualidade.
filosofia antropológica de Feuerbach no sistema é uma ciência universal.Todos os seus ensinamentos permeado antropologismo.Natureza para Feuerbach questão idêntica.Ele é eterno e diversificada, sem fim, enérgico, determinado pelo espaço e tempo.Esta é a única realidade - não é nada.Homem enquanto termina a natureza - é nada menos do que humana, e acima dela."A contemplação da natureza e do homem contém todos os mistérios da filosofia" - diz o filósofo.A variedade reflete a diversidade do sentido humano da natureza.O conhecimento é possível por causa da sensualidade.
sentidos não nos enganar, nem são superfície - são suficientes para o conhecimento de todos os fenômenos.Sentimentos são universais - se pensou e pensou - sentimento.O materialismo de Feuerbach antropológica avança a ideia de que o pensamento é baseado na sensualidade e complementa-a "sentir lemos o livro da natureza, mas entendemos seu pensamento."Assim, pensando que você só precisa encontrar o significado oculto das coisas.No entanto, a aplicação prática, do ponto de vista do filósofo, esse tipo de pensamento não é, e não deve ser - uma prática hostil à filosofia e sentimentos, é sujo e mercantilismo.
Ao contrário modernos ateus filósofo, o materialismo de Feuerbach antropológico trata a religião não o hype tão vazio - ela surgiu do medo e da dificuldade do homem primitivo, bem como do desejo humano inerente à perfeição."Deus, - conclui Feuerbach - é o que as pessoas querem ser."Portanto, a essência da religião -, no coração humano.O desenvolvimento da religião respectivas fases de desenvolvimento histórico.Quando o homem estava completamente dependentes da natureza, a religião era um natural, e quando uma pessoa criou um ideal e colocá-lo fora de si, adorando homem abstrato - a religião se tornou espiritual.Isto é evidenciado por tais conceitos religiosos, como a Trindade, que é na verdade um símbolo da família.
materialismo antropológico de Feuerbach traz a essência do cristianismo em geral, e os sentimentos religiosos de amor.O problema da religião é um ideal inatingível - isso significa que se o ideal é realizado, religião desaparecerá (porque a pessoa não tem o corpo de superstição, ironicamente filósofo).Um homem impulsionado por suas paixões, acima de tudo, o egoísmo e, portanto, a liberdade de um homem - é criar as condições para ele, quando ele pode fazer o que ele quer.A força motriz da ética é egoísmo racional, que é mais plenamente expresso no amor, porque melhor representa a relação entre o "eu" e "você".Portanto, a religião espiritual deve ser, de acordo com o filósofo, para substituir o culto da pessoa singular e amorosa.Resumindo a antropologia de Feuerbach, Engels observou uma vez que ele "quer jogar todas as pessoas para os braços um do outro, independentemente do sexo e idade."
