teocentrismo medieval filosofia - é a imagem do mundo em que a causa eo centro do ser, o seu início ativa e criativa, Deus falou.A filosofia dos sexto - séculos XV, tinha uma orientação religiosa cristã óbvio.Estágios
de desenvolvimento da filosofia medieval:
1) Apologética
Predteotsentrichesky Fase II - IV séculos dCNeste momento, houve a primeira literatura cristã em que para defender a base do cristianismo.
excelente representante desta fase - Carthage Tertuliano acreditava que a fé hrstianskoy já contém ready-verdade que não precisa de verificação ou prova.O princípio básico do seu ensinamento - "Eu creio porque é absurdo."Neste ponto, a ciência ea religião têm em comum.2) Patrística
teocentrismo
precoce Filosofia Medieval, IV - século VIII.Neste momento, os Padres da Igreja desenvolveram as bases do dogma cristão.A fonte de toda a base de conhecimento foi considerado fé, eo único objetivo digno para a mente humana - o conhecimento de Deus.
Agostinho de Hipona (Santo Agostinho), o trabalho principal -. "A Cidade de Deus", "Confessions"Em seus escritos, o filósofo tentou sintetizar o racionalismo antigo, idealismo e da fé cristã, a fé de empurrar para a ribalta.O princípio básico da doutrina: "Eu acredito que, a fim de entender."
todas as coisas, de acordo com Santo Agostinho, é bom apenas porque ela existe.Evil - não é uma substância separada, e falta de, dano, esquecimento.Deus - é a fonte de bondade, sendo, a mais alta beleza.
Santo Agostinho é considerado o fundador da filosofia da história.Segundo ele, no curso da história, a humanidade tem formado dois opostos "Castle": um Estado laico, que é o reino do pecado, o diabo, e da igreja cristã - uma outra "cidade", que é o reino de Deus na terra.O curso histórico da providência de Deus e da humanidade liderança para a vitória final do reino de Deus, conforme ordenado na Bíblia.
3) Escolástica
do grego."Escola", "cientista» - século XV - IX.A principal característica deste período - um apelo aos métodos racionais quando se consideram os objetos super-racionais, procurar provas da existência de Deus.O principal princípio da escolástica: "Eu entendo, de acreditar."Ele formou a teoria das "duas verdades", segundo a qual a ciência ea fé não se contradizem entre si e convivem em harmonia.Fé sabedoria - é o desejo de conhecer a Deus, ea ciência - um meio para que o conhecimento.Escolásticos representativos
brilhantes - Tomás de Aquino (Aquino).Ele acreditava que Deus - é a causa raiz eo objetivo final de todas as coisas, uma forma pura, puro ser.A fusão e unidade de forma e matéria, der origem a um mundo de fenômenos individuais separados.Fenômeno Superior - é Jesus Cristo, que uniu em si a natureza divina e forma material-corpo limpo.
Muitos conceitos de Aquino, de acordo com os ensinamentos de Aristóteles.
Na ciência e religião escolástica se fundiram em um ensino, com a ciência serve as necessidades de religião.Princípios
da filosofia medieval:
1) teocentrismo medieval filosofia realizada na confluência da religião e deu suporte ao comportamento humano cristão no mundo.
2) a Bíblia foi visto como a fonte de todo o conhecimento sobre o mundo, natureza e história.Com base nisso, toda uma ciência sobre a interpretação correta da Bíblia - exegese.Assim, a filosofia medieval, teocentrismo eram inteiramente ekzegetichny.
3) é segura.Ensino tinha valor apenas quando eles foram encaminhados para o conhecimento de Deus e da salvação da alma humana.Educação foi baseado no princípio do diálogo, erudição e conhecimento enciclopédico do professor.
4) teocentrismo medieval filosofia foi privado de ceticismo e agnosticismo.Orientação divina e revelação pode ser conhecido por insight, por meio da fé.O mundo físico estudado pela ciência e natureza divina - com a ajuda da revelação divina.Há duas verdades fundamentais: o divino eo mundano que teocentrismo medieval filosofia simbiótica unida.Salvação pessoal eo triunfo das verdades cristãs se estabeleceram em uma escala universal.
