Tradicionalmente, o termo "Idade Média" decidiu cobrir a era de V a XV século.No entanto, na filosofia do início da Idade Média, ela se refere a um período anterior - do século I, quando só começou a ser criado princípios básicos do cristianismo.Este princípio de estabelecer as origens da filosofia medieval pode ser explicado pelo fato de que os principais problemas que dizem respeito à filosofia da Idade Média, têm sido associadas com a aprovação e uma maior propagação da doutrina religiosa cristã, que neste momento foi concebido no ventre de uma ciência filosófica.
Nas correntes filosóficas do tempo, há uma tendência para a justificativa da essência divina ea resolução de problemas, tais como a existência de Deus ea teoria cristã da concretização.A filosofia da Idade Média na comunidade científica em geral periodiziruetsya respectivamente, as principais etapas dos ensinamentos religiosos da época.
O primeiro e fundamental passo para o desenvolvimento da filosofia da Idade Média é tradicionalmente considerado patrística (I-VI séculos.).As principais indicações nesta fase do desenvolvimento do pensamento filosófico foram a criação e proteção da doutrina cristã, que realizou "Padres da Igreja".A definição de "pais", em particular, refere-se aos pensadores que contribuíram para o fundamento doutrinário do Cristianismo.Muitas vezes, os defensores de dogmas cristãos eram filósofos bem conhecidos, por exemplo, como Santo Agostinho, Tertuliano, Gregório de Nissa, e muitos outros.
segundo passo no caminho de idéias filosóficas do tempo considerado escolástica - (IX - do século XV).Nesta fase, há uma maior especificação da teoria cristã de utilizar todas as possibilidades da ciência filosófica.Filosofia escolástica é às vezes chamado de "escola", porque, em primeiro lugar, é para a filosofia estudado e desenvolvido nas escolas monásticas, e em segundo lugar, na apresentação da escolástica cristã sempre disponível para praticamente todos os níveis.
Os problemas que agitavam as mentes dos filósofos medievais, variedade diferente, mas, no entanto, todos eles concordaram em uma coisa - o raciocínio direta ou indireta sobre Deus.Quando a consciência do crente, Deus como um problema simplesmente não existe, porque Deus é percebido pelos crentes como uma realidade, o filósofo cuja mente está livre de qualquer tipo de crença era, Deus era um problema real, e tentou decidir quais as melhores mentes da Idade Média.
principais problemas da filosofia medieval - questiona a realidade da existência de Deus faz com que um debate permanente entre adeptos do realismo e nominalistas sobre a natureza dos universais.Realistas tentou provar que os universais (conceitos gerais) realmente existe e, portanto, - é real ea existência de Deus.Nominalistas, por sua vez, acredita que os universais sua existência, em certa medida "deve" coisas, porque realmente existem apenas coisas e universais surgem quando vem a necessidade de dar seus nomes para certas coisas.Segundo nominalistas Deus - é apenas um nome para representar um conjunto de ideais da humanidade.
filosofia da Idade Média e do Renascimento foi marcado pelo fato de que os grandes pensadores da época repetidamente apresentar todos os tipos de evidências de que Deus realmente existe.Por exemplo, Tomás de Aquino - famoso filósofo - escolástica citou cinco provas de que Deus existe.Tudo isso prova foi baseada no fato de que qualquer fenômeno no mundo deve ser a causa raiz.
Se adeptos do realismo procurou justificar a existência de Deus por meio de prova da existência de conceitos gerais (universais), o Tomás de Aquino argumentou que como a presença de a causa suprema de tudo.Ele parecia estar tentando alcançar uma certa harmonia entre fé e razão, onde a prioridade é dada a ele a fé.
filosofia da Idade Média é inerentemente teocêntrica.Aqui ele é pronunciado desejo de compreensão de Deus como a única realidade que determina todas as coisas.Tal solução para o problema da existência de Deus aceitável para a religião em todos os aspectos, para determinar objetivamente o lugar da filosofia na vida espiritual e social da época.A filosofia da Idade Média, eventualmente, deu lugar a novas visões do Renascimento, que foi devolvido à vida espiritual dos ideais outrora esquecidos da antiga busca para o pensamento livre.
