No século 18 na Rússia, houve um movimento religioso e social chamou os Velhos Crentes, ou dividida.A razão por que começou a reforma Nikon, o Patriarca de Moscou, que começou em 1653 para fortalecer a igreja.Sua essência é unificar o país inteiro da teologia.Em primeiro lugar, a despesa prevista a reforma da Nikon através da eliminação de diferenças absolutas na condução das cerimônias.Além disso, foi necessário eliminar as discrepâncias nos livros dos momentos que foram utilizadas na prática de adoração.Houve alguns fanáticos da fé liderados por Avvakum e Daniel, que acreditavam que as reformas da igreja de Patriarca Nikon deve ser efectuada, com base nas antigas escrituras russos.Patriarca insistiu em seguir o modelo adotado na Grécia.Em sua opinião, tal medida iria facilitar a unificação de todas as igrejas ortodoxas da Ásia e da Europa no início de Moscou.Reformas
Nikon apoiou o rei.Isso explica a insistência do patriarca e sua confiança em suas ações.Logo ele foi nomeado um Conselho de Bispos da terra russa, que reconheceu a necessidade de rectificação imediata de ritos e literatura igreja.A segunda convocação, que, com exceção de santos da Rússia, também chegou e patriarcas de Antioquia sérvios, teve lugar em 1656.Ele corrigiu os livros foram totalmente aprovado.Igreja foram ordenados a usá-los no serviço, eo ex-queimadura.
primeiros passos foram feitos em 1653.Então todas as igrejas foram obrigados a fazer algumas mudanças no rito sobre os arcos, a imposição da cruz.Printing House começou a lançar um livro sobre o novo modelo.Defensores dos antigos ritos declarados hereges e anathematized.
Alterando alguns momentos Creed aconteceram depois de sua seleção com um análogo adotado nas igrejas gregas.Mas dissidentes reformas Nikon categoricamente se recusou a aceitar.Para eles, a intenção de trair a fé dos antepassados, tradições, observar os séculos.Inovações Velhos Crentes foram percebidos como um ataque a algo intocável e sagrado.Seguidores Nikon, ao contrário, acredita que estas reformas vão ajudar a igreja a sair da crise iminente.Tal movimento foi politicamente motivado e.O papel da Rússia como sucessora de Bizâncio e protetor de todos os Ortodoxos não poderia ser realizado, se ela não tivesse concordado em seus livros e ritos com aquelas normas que são aceitos em outros países ortodoxos.
Finalmente nikonianami afirmou a correcção do caminho escolhido após a reunificação com Pequena Rússia.
cisma da igreja e as suas consequências tiveram natureza mais inesperado do que o esperado patriarca e seus partidários.O confronto ocorreu reforma maciça.Velhos Crentes foram perseverar suas crenças.Eles acusaram Nikonians que aqueles anunciando ex-herético, assim questionaram a exactidão da canonização dos santos na Rússia e das decisões adoptadas na catedral cem capítulos, que é tudo o que era a base da fé.
No entanto, o conflito não era apenas devido à reforma do patriarca.Impacto e problemas sociais.Crentes preocupado autoridade da igreja queda, devido ao fato de que o rei estava fazendo o papel de vice de Deus sobre a terra começou a participar activamente na resolução dos problemas que costumavam ser da responsabilidade única do clero.Eles acusaram o novo clero, ignorante que ele corrompe as pessoas, oprimidas, e remove de si mesmo.
ido em cisma não menos - um terço da população do estado.E depois do Conselho, realizada em 1666-1667, respectivamente, decidiram exilar e execuções de opositores da reforma, adquiriu um caráter de massa.Apesar das medidas repressivas tomadas pelas autoridades, após a rebelião Archer em 1682 aumentou o número de Velhos Crentes.Em vez de reforçar a nova agitação Brewing Company.Nikon resolvido este problema defrocked e saída em líderes exilados dividir.
Mas logo sofreu eo próprio patriarca.As intrigas dos boyars arruinou seu relacionamento com o rei.Em 1658, a Nikon voluntariamente preso a si mesmo na Ressurreição do mosteiro, e após oito anos sobre ele em um tribunal em que o patriarca deposto e enviado ao mosteiro Belozersky para o arrependimento.
E, no entanto, ainda é defensores da antiguidade não ir até a montanha, mesmo depois de opalas reformador principal.O mesmo Conselho, que julgou Nikon, condenado e filosofar dissidentes, chamando-os de heresia e anátema.
