Martin Heidegger (anos de vida - 1889-1976) é um dos fundadores da filosofia da direção de um existencialismo alemão.Ele nasceu em 1889, 26 de setembro, em Messkirch.Seu pai, Friedrich Heidegger, era um bom artesão.
Heidegger vai se tornar um sacerdote
De 1903 a 1906, Martin Heidegger frequenta a escola em Konstanz.Ele vive na "House of Conrad" (internato católico) e se preparando para se tornar um sacerdote.Ao longo dos próximos três anos, ele está continuando seus estudos, Martin Heidegger.Sua biografia neste momento é marcado pelo fato de que ele freqüenta a escola e seminário arquiepiscopal em Breisgau (Freiburg).30 de setembro de 1909 o futuro filósofo se tornou um novato em Feldkirch localizados sob o jesuíta mosteiro Tizis.No entanto, em 13 de outubro, ele foi forçado a sair de casa devido ao aparecimento de dor no coração de Martin Heidegger.
Breve biografia de seu continuar na medida em que, para o período 1909-1911 a estudar na Universidade de Freiburg, na faculdade teológica.Ele também se envolveu em sua própria filosofia.Seu primeiro artigo publicado na época, Martin Heidegger (sua foto é mostrada abaixo).
crise espiritual, um novo campo de estudo com uma tese
De 1911 a 1913, ele estava passando por uma crise espiritual e decide deixar a faculdade teológica, continuou seus estudos na Universidade de Freiburg.Aqui, Martin Heidegger estudou filosofia e as ciências naturais e as ciências humanas.Ele shtudiruet trabalhar Husserl "Investigações Lógicas".Em 1913, Martin Heidegger defendeu sua tese, e após 2 anos tornou-se professor na Universidade de Freiburg.
Casamento
Em 1917, o filósofo se casa.Pensador casa estudando economia em Freiburg Elfriede Petri.A esposa de Heidegger é a filha de um oficial prussiano de alto escalão.Sua religião - Luterana.A mulher imediatamente acreditou no alto destino eo gênio de seu marido.Ela torna-se seu apoio, secretário, amigo.Sob a influência do casal com o tempo crescente alienação do catolicismo de Heidegger.Em 1919, a família vem primeiro filho, Georg, e um ano mais tarde - Herman.
Trabalho professor assistente, palestras sobre ontologia
de 1918 a 1923, o filósofo Husserl e é professor assistente na Universidade de Freiburg.Em 1919, ele rompeu com o sistema católico, e um ano depois começou uma amizade que filósofo Karl Jaspers.De 1923 a 1928, Heidegger realiza palestras sobre ontologia.Ontologia de Martin Heidegger contribui para sua popularidade.Ele foi convidado para a Universidade de Marburg professor extraordinário.
Jobs em Marburg
Renda Heidegger melhorado.No entanto, a cidade em si, biblioteca escassa, o ar local - tudo isso irritante Martin, que tinha em vez liquidada em Heidelberg.É aqui que o atrai agora, e sua amizade com Karl Jaspers.Salva Heidegger espirituoso pesquisa filosófica, bem como uma cabine em Todtnauberg (foto abaixo), localizada não muito longe de suas casas - trabalhos em madeira, ar da montanha, e mais importante - a criação de um livro chamado "Ser e Tempo", que se tornou um clássico do século 20.Muito popular entre os estudantes palestras Heidegger.No entanto, não há relacionamento com os colegas, com exceção de R. Bultmann, o famoso teólogo protestante.
Heidegger - sucessor de Husserl na Universidade de Freiburg
livro "Ser e Tempo" é lançado em 1927, e no próximo, torna-se o autor do sucessor de Husserl no departamento de filosofia na nativa Universidade de Freiburg.Em 1929-30.ele lê uma série de importantes relatórios.Em 1931 Heidegger aparecer simpatia pelo movimento nacional-socialista.Reitor da Universidade de Freiburg (foto abaixo), ele torna-se em 1933.Por esta altura, a organização é "campo de ciência", bem como aparições promocionais em Tübingen, Heidelberg e Leipzig.
Heidegger gira em 1933 entre as relativamente poucas personalidades conhecidas que cooperem com os nazistas.Entre suas aspirações ideológicas, ele encontra algo em consonância com as suas mentalidades.Heidegger, imerso em seus estudos e pensamentos, não tem o tempo eo desejo de compreender o significado de obras particulares de "teóricos" fascistas e "Mein Kampf", Hitler.O novo movimento promete grandeza e renovação da Alemanha.Associações de estudantes contribuir para isso.Heidegger, cujos alunos sempre amei, e conhecer o humor leva-las em conta.A onda de animação nacional fascina.Gradualmente Heidegger preso em uma rede de várias organizações nazistas com base na Universidade de Freiburg.
Em abril de 1934, o filósofo voluntariamente deixa o cargo de reitor.Ele está a desenvolver um plano para a criação da Academia de professores em Berlim.Martin decide ir para as sombras, pois dependendo da política do nacional-socialismo já tinha incomodado.Isso economiza um filósofo.Guerra
e anos pós-guerra
Nos anos seguintes, ele faz uma série de importantes relatórios.Em 1944 Heidegger vontade de cavar trincheiras na milícia nacional.Em 1945 ele foi para Meskirh para se esconder e fazer a sua manuscrito e, em seguida, relata ao então Comissão sobre limpeza.Heidegger também corresponde com Sartre, Jean Bofre amigos.A partir de 1946-1949 continua a proibição de ensino.Em 1949, ele faz com que o clube em Bremen 4 do relatório, que foi repetido em 1950 na Academia de Belas Artes (Baviera).Heidegger participa de diversos seminários, visita à Grécia em 1962.Ele morreu 26 de maio, 1978.
dois períodos nas obras de Heidegger
Dois períodos de obras isoladas deste pensador.A primeira durou de 1927 a meados de 1930.Além de "Ser e Tempo", nestes anos, Martin Heidegger escreveu as seguintes obras (em 1929): - "Kant eo problema da metafísica", "On a essência da base," "? O que é Metafísica".Desde 1935 começa o segundo período do seu trabalho.Isso dura até ao final da vida do pensador.As obras mais importantes deste período são escritos em 1946 o trabalho "Gelderin ea essência da poesia", em 1953 - "Introdução à Metafísica", em 1961 - "Nietzsche", em 1959 - "Rumo a um idioma."Características
do primeiro e do segundo período
Filósofo no primeiro período de tentar criar um sistema, que é uma teoria do ser, considerado como a base da existência humana.No segundo Heidegger interpreta uma variedade de idéias filosóficas.Ele refere-se às obras de autores antigos, como Anaximandro, Platão, Aristóteles, e os trabalhos dos representantes da moderna e contemporânea, tais como Rainer Maria Rilke, Nietzsche, F. Hölderlin.O problema da linguagem nesse período se torna o tema principal deste pensador de seu raciocínio.
tarefas definidas antes dele, Heidegger
Martin Heidegger, cuja filosofia estamos interessados em, viu a sua tarefa como um pensador para justificar um novo ensinamento sobre o significado ea essência do ser.Ele procurou alcançar esse objetivo, encontrar formas que melhorem a adequação da transmissão do pensamento através da linguagem.Os esforços foram direcionados para o filósofo é transmitir tons sutis de significado, fazendo uso máximo de termos filosóficos.
linguagem muito complicado escrito por grande obra de Heidegger, publicado em 1927 ("Ser e Tempo").Por exemplo, Berdiaev considerado língua "intolerável" de trabalho, e muitos de palavra (a palavra "mozhestvovanie" e outros) - sem sentido ou, pelo menos, é muito lamentável.A linguagem de Heidegger, no entanto, como Hegel, caracterizado por uma expressividade especial.Sem dúvida, esses autores têm seu próprio estilo literário.
impasse em que a Europa tem encontrado
Martin Heidegger procura em seus escritos revelam a instalação de pensar de pessoas na Europa que possam ser chamados fundamentais, Espécie presente estado indesejável da civilização europeia.De acordo com o filósofo, o mais importante dos quais oferecem as pessoas a se concentrar em superar o pensamento cultural de 300 anos.Europa chegou a um impasse exatamente isso.Devido a este impasse deve ser procurado, ouvindo o sussurro de vida, ele acreditava Martin Heidegger.Sua filosofia nesta matéria não é fundamentalmente novo.Muitos pensadores europeus preocupados com a estar na direção certa humanidade está se movendo e se ele deveria mudar seu caminho.No entanto, pensando nisso, Heidegger vai mais longe.Ele levanta a hipótese de que possamos ser "tardios" conquistas históricas adequadas para atingir um fim, em que tudo será concluído "processo tedioso de uniforme."Em sua filosofia deste pensador coloca frente a tarefa de salvar o mundo.O propósito de sua modesta.É compreender o mundo em que vivemos.Análise
da categoria de ser
Na filosofia, centra-se na análise das categorias de estar.Esta categoria, ele preenche um tipo de conteúdo.Martin Heidegger, cuja biografia foi apresentada acima, acredita que a existência indica desde o início do pensamento ocidental filosófica e ainda a mesma coisa, e cuja presença soa agora.De acordo com a visão geralmente aceita, os presentes recursos de seu tempo, em oposição ao passado e ao futuro.O tempo é definido como a presença de ser.Na existência de Heidegger - a existência no tempo de coisas diferentes, ou existencial.Existência
Humano
De acordo com o filósofo, a existência humana - o destaque de entender as coisas.O ser humano, ele representa um termo "dasien" especial, quebrando assim com a tradição anterior da filosofia, segundo a qual o termo se refere a "coisas", "existência real".Segundo os estudiosos de Heidegger, seu "dasien" significa, ao contrário, a existência da consciência.Só um homem sabe que ele é mortal, e só ele sabia que a temporalidade da sua própria existência.Ele é capaz, graças a esta, para reconhecer sua existência.
Entrando no mundo e estar nele, uma pessoa experimenta um estado de preocupação.Essa preocupação aparece como unidade de 3 pontos ", correndo à frente", "estar no mundo" e "estar em vnutrimirovom que existe."Heidegger acreditava que para ser um ser existencial é ser especialmente aberta para o conhecimento de todas as coisas.
Filósofo considerando como "correndo à frente", "cuidado", quer enfatizar a diferença entre ser uma pessoa do resto do material estar no mundo.Ser humano como sempre "deslizando para a frente".Ele contém assim novos recursos, fixa como um "projeto".Isso é se projeta a existência humana.A consciência dos movimentos de seu tempo no projeto a ser implementado.Portanto, podemos considerar um ser como existente na história.
Outra interpretação de "cuidados" ("Estar no vnutrimirovom que existe") é uma maneira especial de se relacionar com as coisas.O homem vê-los como seus companheiros.Estrutura de atendimento integra o presente, futuro e passado.O passado aparece, assim, em Heidegger como o abandono do futuro - como um "projeto", trabalhando em nós, e agora - condenado a ser escravizado por coisas.Genesis pode, dependendo da prioridade de um item a ser não-genuíno ou autêntico.
existência inautêntica
Estamos lidando com um ser não-genuína e existência, o que corresponde a ele, quando a preponderância das coisas em ser um componente desta obscurece sua finitude do homem, isto é, quando está a ser totalmente absorvido pelo ambiente social e objetiva.De acordo com Heidegger, existência inautêntica não pode ser eliminado ambiente conversão.Ele condiciona a pessoa está em um "estado de alienação."Heidegger chama de maneira inautêntica de ser caracterizada pelo fato de que uma pessoa está totalmente imersa no mundo das coisas, ditando o seu comportamento, a existência, no impessoal Nada.Ele determina a vida cotidiana da pessoa.Sendo avançadas para nada, graças às descobertas do passado ligado à existência fugaz.Em outras palavras, ele pode agarrar coisas.Como condição para a possibilidade de sua expansão, nós Nada refere-se a existência.Nossa curiosidade para ele cria metafísica.Ele fornece uma tomada para além da existência do sujeito cognoscente.
Metafísica na interpretação de Heidegger
Note-se que Heidegger, pensar sobre a metafísica, à sua maneira ele interpreta.Bastante diferente do entendimento tradicional da interpretação proposta por Martin Heidegger.O que é metafísica, segundo a tradição?Ela tem sido tradicionalmente visto como um sinônimo para a filosofia da totalidade ou de uma parte dela, ignorando a dialética.A filosofia da Nova Era, estamos interessados na opinião do pensador é a metafísica da subjetividade.Essa metafísica, além disso, é um niilismo completo.Qual é o seu destino?Heidegger acreditava que a velha metafísica, que se tornou sinônimo de niilismo em nossa época termina sua história.Segundo ele, isso prova a transformação do conhecimento filosófico antropologia.Tornando-se a antropologia, filosofia própria morre de metafísica.Heidegger acreditava que prova disso é o anúncio do famoso slogan de Nietzsche: "Deus está morto".Este meio slogan, de fato, a rejeição da religião, o que é uma prova da destruição das bases sobre as quais repousava ideais principalmente importantes e baseado em idéias humanos à vida.
moderno Niilismo
Martin Heidegger observa que o desaparecimento da autoridade da igreja e Deus significa que este último terá lugar a autoridade de consciência e razão.O progresso histórico passa a ter voo para o reino da sensação deste mundo.O objetivo da eterna bem-aventurança que está além, é transformada na felicidade terrena para muitas pessoas.A propagação da civilização e construir uma cultura dá lugar ao cuidado de um culto religioso, como observado por Martin Heidegger.Técnica e mente vêm à tona.Essa foi a primeira característica do Deus da Bíblia - criatividade - agora caracteriza a atividade humana.Criatividade torna as pessoas gesheft e negócios.Depois disso vem o estágio de declínio da cultura, a sua decomposição.Niilismo é um sinal dos tempos modernos.Niilismo, de acordo com Heidegger, - a verdade de que o ex objetivo de todas as coisas abalada.Esta verdade vem a dominar.No entanto, com a mudança de atitude em relação aos valores básicos do niilismo torna-se problemas limpos e livres de estabelecer novos.Atitude niilista com os valores e as autoridades não se importam, porém, parar o desenvolvimento da cultura e do pensamento humano.
aleatória se a sequência de épocas?
Nota relativa à história da filosofia de Martin Heidegger, que, segundo ele, não é sequência aleatória estar acomoda as idades.É inevitável.O pensador acreditava que a chegada de futuro as pessoas não podem acelerar.No entanto, eles podem vê-lo, só precisamos aprender a ouvir a existência e fazer perguntas.E depois calmamente vindo novo mundo.Ele irá, de acordo com Heidegger, guiado pelo "instinto", isto é, de subordinar a tarefa de planejar todos os possíveis aspirações.Então nedochelovechestvo se tornar um super-homem.
dois tipos de pensamento
necessário passar por um caminho longo erros, equívocos e conhecimento para essa transformação ocorreu.Compreender o niilismo que atingiu consciência europeia, podem contribuir para superar esta jornada difícil e longo.Só uma nova filosofia, não relacionados com a "filosofia científica" do passado, pode seguir com sucesso o estudo do mundo por meio de ouvi-lo.Heidegger vê no desenvolvimento da filosofia de sintoma alarmante científica, dizendo que ele desaparece de compreender o pensamento e crescente calculado.Estes dois tipos de pensamento ficar na obra intitulada "Destacamento", publicado em 1959.Sua análise - com base na teoria do conhecimento dos fenômenos na esfera da vida pública.De acordo com Heidegger, calculada ou calculável explora pensamento e planos, calcula a possibilidade de, sem analisar as possíveis conseqüências de sua implementação.Este tipo de pensamento empírico.Ele não era capaz de se concentrar sobre o rei em todos os sentidos.Compreendida em sua mente fora os extremos da realidade.No entanto, é, na presença de exercícios e treinamento especial pode evitar este extremo e chegar à verdade do ser.De acordo com Heidegger, isso é possível graças a fenomenologia, que defende a "interpretação conhecimento" e hermenêutica.
O que é verdade, de acordo com Heidegger
Muitas das questões destacadas em suas obras, Martin Heidegger.As idéias de sua preocupação, em particular, como definir o recorde reta.Este pensador, pensando nisso, assim como a apreensão de estar no trabalho intitulado "A essência da verdade" vem do fato de que a mente humana comum age através do pensamento significa para alcançá-lo.Mas o que é a verdade?
