Există mai multe teorii despre originea legii și a statului.Printre acestea sunt teologice, organic, contractual, și alte violențe.Cel mai vechi este teoria teologică ca o religie are originea cu mult înainte a existat statul între oameni și obiceiurile se bazează pe el.Ea nu și-a pierdut valoarea și acum: răspândită în țări precum Arabia Saudită, Iran și altele.
cuvânt "teologie", tradus din limba latină, înseamnă "doctrina lui Dumnezeu" (theos - Doamne, logo-uri - predare).Teoria teologică a originile sale datează din lumea antică.Ideile originea divină a drepturilor statului, instituțiile sale a apărut în Babilonul antic și Egipt.Teoria a devenit din ce în ce mai populare în perioada feudalismului.Cel mai bine-cunoscute și reprezentanții săi sunt precoce Augustin de Hipona și Toma de Aquino.
teoria teologică a originii statului se bazează pe premisa că a apărut pe voia lui Dumnezeu.Pe această bază, sa ajuns la concluzia că puterea statului și a instituțiilor sale sunt sacre, etern, imuabil, și aspectul lor și nu depind de eliminarea voinței umane.Conducătorii au exprimat voia lui Dumnezeu pe pământ.Prin urmare, oamenii ar trebui să ia puterea și statul ca un fapt, să recunoască autoritatea clerului, nu încercați să schimbați ordinea stabilită de Dumnezeu.
teorie teologică a fost dezvoltat în învățăturile Aurelius Augustin, care a împărțit rasa umană în "două grindină" - ". Pe legile umane" viu "pentru Dumnezeu" șiOmul - o ființă slabă, nu a reușit să evite păcatul și de a crea o societate perfectă pe pământ.Justiție poate prevala numai în ordinea veșnic stabilit de Dumnezeu.
în 12-13 secole in Europa de Vest a evoluat teoria "două săbii".Esența ei este că fondatorii bisericii au fost două săbii.Unul dintre ei, care se plecat, acestea sunt învelite, ca Biserica nu ar trebui să-l folosească.În al doilea rând predat conducători, oferindu-le dreptul de a conduce și de a pedepsi oamenii.Împăratul, prin urmare, unsul lui Dumnezeu și un slujitor al bisericii.Teoria a fost vizează consolidarea bisericii, indică prioritatea asupra puterii temporale.
În același timp, a dezvoltării predării Toma de Aquino, care a afirmat că procesul de apariția statului și a dezvoltării sale similar cu procesul de creație de Dumnezeu.Deci, înainte de a vă pentru a conduce lumea, Domnul îl aduce armonie și organizare.Monarhul, la rândul său, a gestionarea starea inițială stabilește și mulțumit.Lucrări majore de Toma de Aquino - "Summa Theologica", "de la bordul conducătorii" și altele.
În conformitate cu învățăturile Sf. Toma de Aquino, teoria teologică a originii legii se bazează pe faptul că toate legile sunt componente interconectate de subordonare.In partea de sus este legea veșnică, care este închisă în Dumnezeu.Toate celelalte legi sunt derivate din ea.Se afirmă ca un legile naturale, pozitive și divine.Prima este o reflectare a legii veșnică în mintea umană.Este nevoie să depună eforturi pentru auto-conservare și procrearea, se angajează să respecte demnitatea oamenilor și să caute adevărul.Dreptul pozitiv este vizează realizarea de virtute prin forță și prin frica de pedeapsă.Legea divină este conținută în Biblie și este necesară ca urmare a imperfecțiunii a minții umane și de faptul că pozitiv - nu poate elimina complet răul.Teoria
Ins este că sporește spiritualitatea și consolidarea acord civile în societate, previne revoluții, violență, război civil, de redistribuire a proprietății și putere.Oamenii sunt mai respectă legea, frică de păcat.Principalul dezavantaj este că teoria teologică nu se bazează pe cunoștințe științifice, și se bazează doar pe credință.În plus, biserica a abuzat de puterea sa în mod repetat, a suprimat gândirea liberă și progres.
