adevărului - aceasta abordare, prin care cunoștințele, care coincide cu obiectul său, se pot distinge de eroare.Filosofi din cele mai vechi timpuri a încercat să dezvolte o teorie a cunoașterii, care vor fi diferite sunt absolut adevărat, nu va cauza controverse și nu va duce la concluzia greșită în analiza obiectului.Vechii învățați Parmenide, Platon, Descartes, și mai târziu, un teolog medieval, Augustin a dezvoltat doctrina hotărârilor adevărate înnăscute și concepte.Vorbind de cunoștințe, care au fost în căutarea semnelor pentru a determina obiectivitatea si acuratetea in analiza proprietăților, calitatea și natura subiectelor.Prin urmare, criteriul adevărului este etalonul prin care să se stabilească adevărul obiectiv al cunoașterii.Oamenii de stiinta
practică Rolul
Antic sunt invitați să verifice veridicitatea cercetare în practică, din moment ce o astfel de abordare ar putea fi luată în considerare în mod izolat de la gândirea subiectivă și cauze naturale nu au legătură cu obiectul testat.Astfel de criterii de adevăr și cunoștințe prin experiență, a afirmat că lucrează oamenii în mod activ și intenționat pe realitatea obiectivă, o studiază simultan.În timpul practicii de identitate sau cultură sau grup creează o "a doua natură", folosind acele forme de cunoaștere ca un experiment științific, și de producție materiale, tehnice și activități sociale.
propria experiență este sursa cunoașterii umane și a forței sale de conducere, pentru că prin acest criteriu nu numai pot identifica problema, dar, de asemenea pentru a descoperi noi aspecte și proprietăți ale obiectului studiat sau a fenomenului.Cu toate acestea, testarea cunoștințelor în practică nu este un act de o singură dată, și devine procesul controversat și de lungă durată.Prin urmare, pentru a detecta adevărul pe care doriți să se aplice alte criterii ale adevărului, care va completa veridicitatea informațiilor obținute în procesul de cunoaștere.
criterii externe
În afară de practici care scrierile filosofilor secolului XIX a fost numit "materialismul dialectic" pentru a identifica veridicitatea cunoștințelor obținute de oamenii de stiinta propus să utilizeze alte metode.Acest criteriu "externe" ale adevărului, care includ auto-coerenței și utilitatea, dar aceste concepte sunt interpretate ambiguu.Astfel, înțelepciunea convențională nu poate fi considerat adevărat, deoarece este de multe ori modelat de a aduce atingere, și nu reflectă realitatea obiectivă în întregime.Ca o regulă, în primul rând adevărul are doar o singură persoană sau un cerc restrâns de oameni, și doar mai târziu devine proprietatea majorității.
auto-consecvența nu este, de asemenea, un criteriu decisiv pentru a atunci când sistemul convențional de cunoștințe s-au alăturat alte descoperiri științifice, nu este în conflict cu plante conventionale, aceasta nu confirmă validitatea noului hotărârii.Cu toate acestea, această abordare este caracteristic un grăunte de adevăr, pentru că lumea este văzută ca un întreg, și cunoștințe despre un anumit obiect sau fenomen ar trebui să fie în concordanță cu baza stiintifica deja existente.Deci, în cele din urmă puteți găsi adevărul, pentru a descoperi natura sa sistemic și pentru a identifica coerență internă cu privire la cunoștințele convențional.Opinii
filosofilor
În determinarea veridicitatea judecată și estimări ale obiectului analizat scoli diferite utilizate abordările lor.Prin urmare, criteriul adevărului în filosofia de mai multe fațete și în conflict unele cu altele.De exemplu, Descartes și Leibniz a crezut inițial de cunoștințe aparent și a susținut că acestea ar putea învăța cu ajutorul intuiției intelectuale.Kant a folosit singurul criteriu formal-logică conform căreia cunoștințele este necesar să se armonizeze cu legile generale ale rațiunii și înțelegere.
