de dezvoltare progresivă a intrat într-o știință ca secularizat versiune (lumească) a credinței creștinilor în Providence.Viziune a viitorului în poveștile biblice este o ireversibil, iar procesul de pre-definit sacru de dezvoltare a poporului, condus de voința divină.Cu toate acestea, originile acestei idei se găsesc mult mai devreme.În continuare, vom analiza ce progrese, ceea ce este scopul și sensul ei.
menționa primul
Înainte de a discuta ceea ce ar trebui să dea curs o descriere istorică scurtă a apariției și răspândirii acestei idei.În special, tradiția filosofică greacă este argumentul privind îmbunătățirea structurilor sociale și politice existente a evoluat de la comunitatea primitivă și familia la polis vechi, t. E. oraș-stat (Aristotel, "Politica", Platon, "Legile").Mai târziu, în timpul Evului Mediu, Bacon a încercat să aplice conceptul și conceptul de progrese în domeniul ideologic.Potrivit lui, în timp acumularea de cunostinte mai îmbogățit și îmbunătățit.Astfel, fiecare generație este posibilitatea de a vedea mai departe și mai bine decât predecesorii săi.
Ce este progresul?
Acest cuvânt are rădăcini latine și înseamnă "succes", "merge mai departe."Progresul este direcția de natura progresivă.Acest procedeu este caracterizat printr-o trecere de la inferior la superior, de la mai puțin de mai perfectă.Progresul societății - un fenomen global istorică mondială.Acest proces implică ascensiunea de asociere umane de sălbăticie, de stat primitiv la înălțimi de civilizație.Această schimbare se bazează pe realizările politice, juridice, morale și etice, științifice și tehnice.
principal componente
descris mai sus, ceea ce este un progres, iar când am început vorbesc despre acest concept.În continuare, vom analiza componentele sale.În cursul dezvoltării îmbunătățite următoarele partide: Material
- .În acest caz, este satisfacerea cea mai completă pentru toți oamenii și eliminarea oricăror restricții tehnice pentru acest lucru.
- componentă socială.Vorbim despre procesul de armonizare a societății la justiție și libertate.
- Science.Această componentă reflectă procesul continuu, aprofunda și extinde cunoașterea lumii, dezvoltarea în micro- și macrospheres;eliberarea de limitele de cunoaștere a fezabilității economice.
nouă eră în această perioadă a început să perceapă forțele motrice ale progresului în științele naturale.Punctul de vedere exprimat în procesul de Herbert Spencer.Potrivit lui, progresul - atât în natură și în societate - să se supună principiului evolutiv universal continuă creștere complexitate și funcționarea internă a organizației.De-a lungul timpului, sub forma de progres a început să fie văzute în literatura de specialitate, istoria generală.Nu rămân fără o atenție și artele.Diferitele civilizații a fost o varietate de servicii sociale.comenzi, ceea ce, la rândul său, a dus la diferite tipuri de progres.Acesta a fost format așa-numitul "scara".În partea de sus sunt societățile cele mai dezvoltate și civilizate ale Occidentului.Mai departe am fost la diferite etape ale altor culturi.Distribuție a depins de nivelul de dezvoltare.Un "occidentalizare" a conceptului.Ca urmare, există astfel de tipuri de progres ca "amerikotsentrizm" și "eurocentrismului."
Contemporană
În această perioadă, rolul decisiv a fost repartizat la om.Weber a subliniat caracterul universal al tendinței de raționalizare în gestionarea o varietate de procese sociale.Durkheim a citat alte exemple de progres.El a vorbit despre tendința de integrare socială prin "solidaritate organică".Acesta a fost bazat pe complementaritate și contribuția reciproc avantajoasă a tuturor membrilor societății.
conceptul clasic
19-20 secole mentionat ca "triumful ideii de dezvoltare."În timp ce credința generală este că progresul științific și tehnologic este în măsură să ofere o îmbunătățire continuă garantat de viață, însoțită de spiritul romantic al optimism.În general, conceptul clasic de societate a existat.A fost o idee optimistă de o eliberare treptată a omenirii de la frică și ignoranță față de nivelurile mai rafinate și mai mare de civilizație.Conceptul clasic sa bazat pe conceptul de timp liniar, ireversibil.Există un progres pozitiv caracterizat prin diferența dintre prezent și viitor sau trecut și prezent.Obiectivele
și obiective
presupune că a descris mișcarea va continua continuu, nu numai în prezent, dar în viitor, în ciuda variațiilor întâmplătoare.Destul a fost circulat în rândul maselor în credința că progresul este destul de posibil să se mențină în fiecare etapă, în fiecare structură de bază a societății.Ca urmare, toți trebuiau să ajungă prosperitate completă.Criterii principale
Printre acestea sunt de multe ori îndeplinite:
- îmbunătățire religioasă (J. Buse, Augustin).
- Sporirea cunoștințelor științifice (Comte, D. Vico, JA Condorcet).
- Egalitate și Justiție (Marx, T. Campanella, T. Moore).
- extinderea libertății individuale într-un complex cu dezvoltarea de moralitate (Durkheim, Kant).
- urbanizare, industrializare, progresul tehnic (KA Saint-Simon).
- domni peste forțe naturale (Spencer).
progrese contradictorie
primele îndoieli cu privire la conceptul de a început să vorbească după primul război mondial.Caracterul contradictoriu al progresului a fost apariția ideilor cu privire la efectele secundare negative ale dezvoltării societății.Una dintre primele critica făcută de F. tenis.El credea că dezvoltarea socială de la traditional la modern, industrial, nu numai că nu a imbunatati, ci mai degrabă sa înrăutățit condițiile de viață ale oamenilor.Primar interacțiune personală, directă, a legăturilor sociale tradiționale de persoane au fost înlocuite de contacte indirecte, impersonale, secundare, pur instrumental inerente în lumea modernă.Acest lucru, în conformitate cu tenis, a fost principala problemă a progresului.
critici montare
După Mondiale pentru mulți a devenit evident faptul că dezvoltarea într-o sferă are efecte negative într-un alt.Industrializare, urbanizare, științifice și progresele tehnologice însoțite de poluarea mediului.Care, la rândul său, a provocat o criză ecologică.O nouă teorie.Credința că omenirea are nevoie de un progres economic continuu, a fost înlocuit cu o idee alternativă a "Limitele creșterii".
prognoza
Cercetatorii au calculat că abordarea de nivelul consumului de diferite țări la standarde occidentale, planeta poate exploda suprasarcină ecologic.Conceptul de "aur de miliarde", în conformitate cu care a asigurat existența lumii este garantat pentru a obține doar 1 miliard de oameni din țările bogate, a subminat complet principiu centrală pe care ideea clasica de progres - de orientare pentru un viitor mai bun pentru toți cei vii, fără excepție.Credința în superioritatea direcția de dezvoltare, în care a existat o civilizație a Occidentului, a prevalat pe o perioadă lungă de timp, înlocuit de dezamăgire.Viziunea utopică
Această gândire este reflectat reprezentare foarte idealizată dintre cele mai bune societății.În această gândire utopică, cred, a fost tratată, de asemenea, o lovitură puternică.Ultimul dintre încercările de a pune în aplicare acest tip de viziune asupra lumii a fost sistemului socialist mondial.Proiecte astfel omenirea în această etapă a lăsat "poate mobiliza acțiunile colective, universal, capturarea imaginatia oamenilor", care ar putea orienta societatea pentru un viitor mai luminos (acest rol executat foarte eficient ideile socialismului).În schimb, astăzi, există simple sau extrapolare a tendințelor actuale, sau profeții catastrofale.
Reflecții privind dezvoltarea viitoare a ideilor
pe evenimente viitoare este în prezent în două direcții.În primul caz determinat domnit pesimism, care au văzut imaginile sumbre de degradare, distrugere și degenerare.Din cauza de frustrare în raționalismul științific și tehnologic început să se răspândească misticism și iraționalism.Expunere de motive și logică în acest domeniu sau care sunt din ce în ce opun emotii, intuitie, percepția subconștient.Potrivit teoriilor postmoderniste radicale în cultura contemporană dispărut criterii fiabile de care mitul a fost diferit de realitate, urate de frumoasa, virtutea de viciu.Toate acestea indică faptul că era "libertatea supremă" de moralitate, tradiție, progresul în cele din urmă.În a doua direcție sunt revizuite caută în mod activ noi concepte de dezvoltare care pot da oamenilor o orientare pozitivă pentru perioada următoare, pentru a salva omenirea de la iluzii nefondate.Idei postmoderne fost în mare parte respinsă de teoria evoluției într-o versiune tradițională cu finalism, fatalism și determinism.Cele mai multe dintre ele au preferat să alte exemple de progres - alte abordări probabilistice pentru dezvoltarea societății și culturii.Unii teoreticieni (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) în concepțiile lor de modul de interpretare a ideii de posibila apariție a o șansă de a îmbunătăți, ceea ce ar putea la un anumit grad de probabilitate apar sau pot fi neobservate.Principiul
constructivismului
Din diversitatea de abordări este conceptul a servit ca fundamentul teoretic pentru post-modernismul.Provocarea este că, în viața normală de zi cu zi a oamenilor găsesc forțele motrice ale progresului.Potrivit K. Lash, soluție de puzzle este furnizat certitudine că numai prin eforturile de îmbunătățire umane poate avea loc.În caz contrar, sarcina este pur și simplu de nerezolvat.Concepte
alternative
Toate acestea apar în cadrul activităților este foarte abstract.Concepte alternative apel la "întreaga persoană", fără să demonstreze un interes special în diferențele culturale și civilizaționale.În acest caz, de fapt, văzut un nou tip de utopii sociale.Este o modelare cibernetic de cultură socială a ordinii ideale, privite prin prisma activității umane.Aceste concepte se întoarcă de orientare pozitivă, anumite credința în evoluția probabilă progresivă.Mai mult, ei o numesc (deși la nivel teoretic extrem de) surse și condițiile de creștere.Între timp, concepte alternative nu răspunde la întrebarea de bază: de ce omenirea, "liber de" și "libertate pentru", în unele cazuri alege progrese și se angajează să "noi, activă a societății", dar de multe ori un punct de reper pentru el este decadența și distrugerea carela rândul său, duce la stagnare și regres.Dacă se bazează pe teoria de activitate, se poate argumenta cu greu că societatea are nevoie pentru a progresa.Aceasta se explică prin faptul că este imposibil să se dovedească dacă omenirea sau nu vrea să realizeze capacitatea lor creatoare în viitor.Răspunsurile la aceste întrebări nu sunt și cibernetică și sisteme de teorie.Cu toate acestea, o analiză detaliată a religiei și culturii lor.În acest sens, ca o alternativă la modernism în teoria constructivistă progresului poate servi astăzi etikotsentrizm socio-culturale.
În concluzie
moderne filosofi ruși sunt din ce în ce revenind la "Epoca de Argint".Referindu-se la acest patrimoniu, ei încearcă din nou să audă ritmurile identității culturii naționale, pentru a le traduce într-o limbă strict științifice.Potrivit Panarin, structura biomorphic de cunoștințe arată imaginea unui om ca un spațiu de locuit, o integritate organic.Spațiul său trezește în oameni motivarea cel mai înalt ordin, este incompatibil cu egoismul iresponsabil de consum.Astăzi este în mod clar evident că știința sociale moderne necesită o revizuire serioasă a orientărilor, prioritățile și valorile existente.Se poate sugera noi direcții pentru o persoană în cazul în care, la rândul său, va găsi suficient de puternic pentru a le folosi.
