Potrivit versiunii canonice a Patimilor lui Hristos, care a fost arestat, Isus a fost dat evreiesc "superiorul" de romani, care au desfășurat crucificarea.Cu toate acestea, există o traducere rusă veche a cărții de Josephus "Războiul evreiesc" cu o versiune a morții lui Hristos.Nu mai romani si evrei se "șefi" direct vinovat de masacrul lui Isus este.În ciuda faptului că acest transfer este contrar Evanghelii, unii cercetători cred că povestea spusă în ea credibil.
toate acestea, totul în ordine.În primul rând, trebuie remarcat faptul că versiunea veche a "War evreiască" nu este chiar tradus, ci liberă parafraza cartea Josephus, care a trecut de multe episoade celebre, dar există o mulțime de inserții și completările ulterioare, în mod clar nu de la pen-ul celebrului istoric.Una dintre aceste inserții este o poveste lungă despre viața și moartea lui Isus Hristos, este izbitor de diferit de versiunea evanghelică.
Deci, cum a murit Isus?În conformitate cu un exemplu de realizare a antice rus, "avocați" evrei, temându-se de popularitatea enormă a lui Isus, ia spus în fața lui Pilat și acuzat de răzvrătire.Pilat interogat pe Isus, nu-l găsească nici o vină, și eliberați (în afară de Isus a vindecat încă și grav bolnav procurator soția decât chemat la mai mare simpatie).Apoi, citim in continuare,
Tradus în limba rusă modernă, acest lucru înseamnă că "avocații care depăși
invidie, au dat 30 de talente Pilat care a ordonat să-l omoare. El le-a luat și le-a dat permisiunea de a face, asta e ceea ce doresc. DeciEi l-au prins și răstignit, contrar legii părinților. "
Acest pasaj este izbitoare dorință clară de a transfera responsabilitatea pentru executarea
Isus autoritățile evreiești și îndeplinească Pilat din Pont, care in versiunea veche a "războiului evreiesc" nu este absolut implicat în crimă.Isus a murit din cauza bătrânilor evrei, acest lucru în ciuda Legea părinților noștri.Aceasta este ideea de bază a versiunii vechi ruse.
Unii cercetători cred că acest lucru - textul original al lui Josephus,
traduse în limba rusă veche.Oamenii de stiinta germani A. Berends și R. Eisler,
lucrat înainte de primul război mondial, am sugerat că vechea traducere slavă
de "War evreiască" a fost realizat cu pierderea de script aramaică.Potrivit acestora, au existat două versiuni ale "War evreiască", unul creat de Josephus pentru compatrioții - în aramaică, și celălalt adresate cititorilor greco-romane - grecesti.
Această ipoteză sa întâlnit cu obiecții puternice din mulți oameni de știință.Cercetător sovietic
NA Meshchersky înapoi în 1958 a negat Berends și Eisler, dovedind că vechea traducere rusă a "Războiului evreiască" merge înapoi la cunoscute scrierile text grecesc de Josephus, și nu la mitic "prototipul aramaică."Acest lucru este dovedit de un număr mare de cuvinte grecești și gretsizmov rămas fără traducere.În plus, textul rusesc vechi păstrează aceeași ordine a cuvintelor, aceeași sintaxă ca și script-ul grec. "asociată direct cu textul grec al Vechiului limba rusă numeroase tracings," literal peresnimki "pastrarea structura morfologică a cuvântului grecesc", - susține NA Meshchersky.
evident în plus față de textul cunoscut de Flavius și numeroase împrumut
din Noul Testament ca expresiile individuale și scene întregi.Chiar și pe magii și steaua de la Betleem știu, se pare, Josephus!Toate acestea inspiră, de asemenea, o suspiciune foarte puternic despre
veridicitatea versiunii vechi a "War evreiești".
concluzie finală NA Meshchersky clar: detaliile executării Isus,
dat în versiunea slavă a "războiului evreiesc" nu sunt textul
autentice de Josephus, iar interpretul ficțiune pios care, după toate probabilitățile, se părea ciudat că celebra istoricdescriind Palestina la procuratorul Ponțiu Pilat, nimeni nu a spus un cuvânt despre Hristos.Amploarea competențelor și abilităților lor că "nedreptate" și au încercat să elimine.
Potrivit NA Meshchersky, vechi traducerea rusă pentru "War evreiască" Joseph
Flavia ar putea fi făcut în epoca Rusiei Kievene secolului XI, cel târziu.Cu această concluzie,
însă, nu sunt de acord să o A. italian Donini.El a crezut, de asemenea, episodul lui Isus
interpolare, dar a făcut mult mai devreme, poate chiar I - secolele II.Potrivit acestuia, "nu scrib creștin nu le-ar putea inventa, atunci când imaginea lui Hristos sa dezvoltat în mod constant la baza teologică. Acest episod poate fi întâlnit într-un fel de listă de cărți vechi Flavia aramaica sau greaca, iar apoi ar putea fi stocate în Balcanica și în cazul în care într-un colț rezervat de Orientul creștin. "
Ei bine, din cauza faptului că nu scrib nu ar trebui să inventeze detaliile,
contrazic predominante tradiția Bisericii, a spus de asemenea îndrăzneală.Astăzi
orice moment, nu numai prostii scris despre Isus, și - imaginați-vă!- Nu
stabilit "cadru teologic" nu a devenit un obstacol!Prin urmare, toate interpolarea în textul original al lui Josephus ar putea foarte bine să nu fie în I - II secole ca gândire A. Donini, dar mult mai târziu.
Deci, episodul cu o mită de 30 de talente, acest presupus "legaliști", Pilat cu
scopul omoare pe Isus nu este de fapt istoric autentic, ci doar o plasmuire a editor anonim antic.Și ficțiune, trebuie să se arate, este foarte regretabil.Într-adevăr, dacă acceptăm această versiune, se pare că Isus a fost executat pe cruce, nu romanii, iar evreii înșiși.Este atât de nepotrivit cu versiunea evanghelică a Patimilor, și într-adevăr, cu toate realitățile istorice, atunci care nu sunt demne de discuții suplimentare.
