Moderný svet kultúra má svoje špecifické vlastnosti, vďaka ktorým je výrazný a jedinečný v všeobecnom kultúrnom a historickom kontexte.Je dôležité, aby ju liečiť holisticky, ako tím s rôznymi aspektmi moderného života, či už etiky, morálky, právny vzťah alebo úroveň technologického rozvoja a ekonomických faktorov.Samozrejme, že tento druh komplexný opis kultúrneho uloženie v jednom článku nefunguje, takže sa budeme sústrediť len na najdôležitejších aspektov kultúrneho života.Takže, čo je zvláštne o súčasný stav vývoja kultúry obsahujú?
role európskej kultúry v svetového kultúrneho priestoru
žiadnym tajomstvom, že súčasná etapa v rozvoji kultúry sa vyznačuje aktívny proces globalizácie, stojí pevne na základe európskej tradície.To platí pre takmer všetky oblastiach sveta, aj keď v rôznej miere.Tento proces sa nazýva Westernization a je určený dominujúci eurocentrizmu pri posudzovaní vyhliadky na ďalší kultúrny rozvoj spoločnosti.To je dôvod, prečo musí byť taký dôraz na túto tradíciu ako najdôležitejšie a základné pre životy miliárd ľudí v dnešnom svete.
hranice európskej kultúry
európskej tradícii, ako každý iný, je charakteristický svojím štýlom, špecifické črty a súboru hodnôt.Je samozrejmé, že rozsah jeho rôznych mysliteľov definovať odlišne, rovnako ako zdrojom jeho pôvodu a faktorov rozvoja.Budeme sa držať najviac neutrálne a takmer priateľské poňatie, že moderná európska kultúra, s jeho mentalitou a charakteristiky vznikla v renesancii a modernej doby.Ostatné vplyvy - staroveký, klasické a niektoré ďalšie - my priradiť ako základný na iný typ, pred súčasnej kultúrnej tvorby Európy.
Takže, čo je odlišné v súčasnej fáze vývoja kultúry?Inými slovami, aké sú jeho základné črty môžu byť identifikované ako špecifické markery, ktoré ich odlišujú od iných typov kultúrnej?
Racionalizmus
racionálne prvok je veľmi jasne charakterizuje rozvoj kultúry v tejto fáze.To sa prejavuje v nej predstavuje svetový názor, hodnoty, ktoré sú základom zdrojov ľudského intelektu.Je dôležité zistiť, vektora podľa európskeho racionalizmu, keďže významne líši od ostatných, predovšetkým tradičné orientálnych kultúr.Jeho hlavným rozlišovacím znakom je túžba tvoriť, kodifikovať svet, aby bolo úplne pod kontrolou a podriadený ľudský princíp.Spôsoby vývoja modernej kultúry v Rusku sú, mimochodom, na presne rovnaký prístup k realite, kedy je hodnota sveta určovaná podľa stupňa jej prevádzkyschopnosti a výkonnosti.Inými slovami, ľudský faktor v takomto systéme je centrálna, zatiaľ čo zvyšok sveta sa prenáša na stave zdroje.
Účinok racionalizmu o vlastnostiach súčasnej fáze (kultúrny vývoj)
Táto orientácia na západnej mentality vytvorila pohodlné prostredie, podpora technológie ďaleko dopredu a dosiahnuť veľkého úspechu, z ekonomického hľadiska.Ale ona má spiatočný, temnejšiu stránku, čo je psychologický destabilizácia vedomia (napríklad extrémne vysoké hladiny depresie a samovražedné sklony v najviac prosperujúce z ekonomického hľadiska v Európe, Amerike a Austrálii), hyper-intelektualizmu, na úkor duchovného zložkyosobnostný rozvoj spotrebiteľských postojov, a v širšom slova zmysle - v agresívnom kultúrnej a ekonomickej expanzie a barbarské postoj k prírode a životnému prostrediu.
subjektivizmus
moderné etapa v rozvoji kultúry je tiež charakteristické výrazným subjektivizmu.Ten v tomto prípade chápať ako absolutistický hodnotu s výhradou akýchkoľvek vonkajších procesov a javov.
praxi to znamená, že opatrenie je len konkrétnu osobu, jednotlivci, nie spoločnosť, trieda, kastu, a podobne.Vďaka tejto organizácie kultúrnych hodnôt, je možné, aspoň formálne právna rovnosť a rozvoj politického života v demokratickej spôsobom.Samozrejme, že v reálnom živote veci sú trochu zložitejšie, ale to je študent-orientované sľub daný súčasnej fáze.Kultúrny vývoj v tomto smere oslobodzuje nielen osobu, dáva svoju vnútornú hodnotu a práva, ale tiež ukladá veľkú zodpovednosť, pričom oba výzvou.Jedinec je, v skutočnosti, jeden na jedného so svetom, v ktorom sú všetky vzťahy mať podobu zmluvy a vzájomne prospešné dohody.Muž v takom svete je osamelý, ktoré nemajú hlboké korene v rodine a tribal, duchovné, národné alebo nejaké iné miesto.
ruskej špecifiká
S ohľadom na vývoj modernej kultúry v Rusku, to je ešte celkom ostrom kontraste s európskym modelom, pri pohybe neustále vo svojom smere.Napríklad, v kultúrnom priestore Ruskej federácie ešte nie je plne prijatý myšlienky tolerancie a rovnosti, pluralistickej spoločnosti, voľne z útlaku akejkoľvek osoby vôbec spoločenskú silu.Na druhú stranu, mnoho aspektov kultúrneho života v post-sovietskom priestore, sú menej náchylné na komercializácii a prechodu do formátu trhových vzťahov.Jednoducho je možné vyjadriť pojem duchovného hĺbky, cudzie ekonomickým rozmerom.
scientizmus
zákonitosti vývoja subjektivizmu, ktorá bola stimulovaná R. Descartes vo svojej slávnej práci, "myslím, že, teda som", sa stala nevyhnutnou vákuum európskej kultúry.Na rozdiel od stredovekej teokratickej alebo zotročenie osudu staroveku, moderné etapa v rozvoji kultúry je charakterizovaný, ako už bolo povedané, radikálne anthropocentrism, pod ktorým subjekt nemá inú podporu a kritériá poznanie, ale pre seba.Tak, od pod nohy človeka zaklopal každú pôdu.Kompenzačné funkcie v samotnom procese trvá neukojiteľnú vôľu k moci a kontroly, založený na základoch vedeckej metodológie.Spoločne všetky tieto faktory: subjektivizmus, racionalizmu a vedeckosť vedľa jedného - a odpoveď na otázku "aké sú črty súčasnej fáze vývoja kultúry."
Matezis
Pod Mathesis chápaný taký model myslenia a poznania, ktorý je zameraný predovšetkým na matematického aparátu.Je to práve táto kvalita tak charakteristická pre nové európske mentality.Je dôležité zdôrazniť, zvláštne tým, že aj keď sa zodpovedajúcim spôsobom opisuje podstatu európskeho odsúva, ale nie je obmedzený iba na ne.Ako je jasné ako vo vedeckom diskurz, Matezis prejavuje vo všetkých aspektoch života európskeho človeka, a to aj v tých, kde zdanlivo matematický výpočet je nevhodné.Pozoruhodným príkladom je kozmetický priemysel, ktorý overil a štandardizovaná koncept krásy a krásne úplne stratil svoju auru iracionality a duchovný rozmer a stal sa predmetom výroby a predmetu obchodu a trhových vzťahov.Krása bol už nie zásadné, hlboké osobnostné rysy a obrátil sa do niečoho, čo možno účinne konštruované pomocou matematicky ladené diéty, cvičenia, chemikálie a operácie.Tak, to sa stáva veľmi efektívne, s výhradou zadaných parametrov a štandardov.
rozpínavosť
moderné etapa v rozvoji kultúry je tiež charakterizovaný nejakým expanziou.Tento faktor je dovolené, aby sa stala dnes vedúci paradigma, ktoré tvrdia, že základom pre syntézu svetovej kultúry.Je preukázané, že je to predovšetkým politický plátok spoločenského života, ale nielen to.Pozoruhodným príkladom je pretrvávajúci proselytizing západnej kresťanskej cirkvi, šírenie západných ekonomických modelov a hodnôt demokratickej spoločnosti.Toto rozšírenie európskej kultúry sa vzťahuje nielen na druhú, non-európskej komunity, ale aj vo svete ako také.Pestrofarebne, že lemujú západnej mentalita ilustruje vzťah s prírodou, vyznačujúci sa tým, konzumu a neskrotný túžba podriadiť svoje vlastné záujmy, čo často vedie ku katastrofálnym dôsledkom - zničenie živočíšnych a rastlinných druhov, vyčerpávanie nerastných zdrojov, znečistenie životného prostredia, a tak na Bohužiaľ, tento postoj je postupne.prekonať vo väčšine európskych krajín a nositeľom jeho kultúrnych paradigiem prostredníctvom rozvoja povedomie o životnom prostredí, plne vlastní v ruskom kultúrnom priestore.Hojnosť trosiek v blízkosti akýchkoľvek ruského mesta lesopark oblastiach hovorí samo za seba, rovnako ako pytliactvo, rozsah nelegálnej ťažby dreva a právny rámec v tejto oblasti sa vyznačuje takmer úplnou ľahostajnosťou.
