termín "inštitúcia" má dva významy: technický, úzky a sociálne, všeobecne.Sociológia požičiava svoj výklad v judikatúre, a dodáva svoje vlastné charakteristiky.Aj keď je jadro zostáva rovnaké: sociálne inštitúcie - noriem, ktoré upravujú niektoré vzťahy v oblasti spoločnosti.Zvieratá prispôsobiť sa životnému prostrediu a prežiť použitie inštinkty.Man už dlho stratil väčšinu z nich.Úloha inštinktov v spoločnosti, teraz hrať spoločenské inštitúcie.Umožňujú tiež možnosť prežiť v boji o prežitie v spoločnosti.Ich hlavným cieľom - na uspokojenie potrieb viac ako jednu osobu a tím ako celok.Zdá sa, že každý jednotlivý unikátny súbor potrieb.To je pravda, ale všetky z nich môžu byť identifikované piatich dominantné.Oni zodpovedajú základným sociálnym inštitúciám:
- potrebu reprodukovať sort (inštitúciu manželstva);
- musí žiť v takom spoločenskom poriadku, ktorý by bol úplne v bezpečí (politické inštitúcie, stáť);
- potreba zabezpečiť jej existencie (ekonomické inštitúty, výroba);
- potreba preniesť svoje vedomosti a skúsenosti na mladšiu generáciu (vzdelávacie inštitúcie);
- potreba nájsť zmysel v živote, duchovný rozvoj (Institute of náboženstvo).
Na konci sociálnych inštitúcií 19. storočia rozmiestnené Thorstein Veblen opísané.Táto informácia zostávajú relevantné aj dnes.Navrhol, aby boli vytvorené sociálne inštitúcie, a evolučný proces prirodzeného výberu.S cieľom prispôsobiť pre životné prostredie a prežiť, ľudstvo bol nútený vytvoriť rôzne pravidiel a zákazov.Prvý vznikol, s najväčšou pravdepodobnosťou, inštitúciu rodiny a manželstva.
Tak, sociálne inštitúcie - tieto zariadenia sa vojde do spoločnosti, ktoré sú vytvorené na splnenie svojich hlavných potrieb.
Regulované oni trezoru špeciálne normy, ktoré sú prenášané z generácie na generáciu a postupne stávajú zvyknutí na určitý tím, rozvinúť do vlastnej alebo tradície.Sú závislé na smere myslenia a života.
a Veblen, zakladateľ institucionalismu a Hamilton, jeho nástupca, ktoré možno identifikovať spoločenské inštitúcie ako súbor zvykov, prijal v spoločnosti, ako realizácia konkrétnych návykov, spôsobov myslenia, správania, životný štýl, sa prenáša z jednej generácie na druhú, zmenyV závislosti na okolnostiach, a zároveň slúži na prispôsobiť novým podmienkam prevládajúcim.
Takmer ako je tento termín je chápaný a právnici (v podobe záväzných právnych predpisov v zvyklostí spoločnosti).Existujú
inštitúcie aj vo veľmi primitívne spoločnosti.V opačnom prípade nemôže byť nazývaný spoločnosť.Z ich správne alebo zlé fungovanie závisí na stave spoločnosti.
Takže, sú funkcie rodiny inštitúcie v narodenia a výchove detí.Hospodárske inštitúcie slúžiť ako prístrešie, oblečenie a jedlo.Inštitút pre politická podpora rôznych štandardov, nariadenia a zákony.Náboženské inštitúcie podporovať prehĺbenie viery, ktorou sa stanovuje vzťahy medzi náboženstvami.Vzdelávacie inštitúcie zaoberajúce sa sociálnu adaptáciu ľudí v spoločnosti, ktoré sú pripojené k základným hodnotám.Každá z týchto inštitúcií má svoje aktérmi, ich znaky, črty a znaky.
Okrem toho, tento koncept nie je abstraktné, sú úplne viditeľné, hmatateľné.Nie je to rigidné systém, to sa neustále vyvíja.Napríklad inštitúcie rodiny.Prešiel niekoľkými etapách: zo skupiny manželstvo a mnohoženstvo k monogamiu.Nukleárna rodina s dvoma generácií (detí a rodičov) v centre pozornosti rozšírenej vymeniť.Tiež si vymenili svadbu, k úlohe manželky a manžela, názory na výchovu novej generácie.
