Takmer každý vzdelaný človek, bez ohľadu na to, v akej oblasti verejnej činnosti, on alebo jeho úsilie a začul zvuk trochu záhadné slovo "Noosféra".To je považované za singulární novinkou XX storočia, ako je evolučná teória bola v minulom storočí.Skúsme znova pochopiť tento poluzagadochnoy predstavu o tom, čo sa zdá k náuke biosféry a noosphere, tak tesne spojené s menom vedecké a filozofické dedičstvo Vernadsky.
Po prvé, viem presne rok jeho narodenia a jeho priame autor.
Aj v roku 1875, termín "biosféra" bol prvýkrát zavedený do vedecký obeh rakúsky geológ Eduard Suess.Ale ani definíciu pojmu, ktorý nie je určený vedeckú objektivitu, a tak po dlhú dobu slovo "biosféra" bol používaný v rôznych hodnôt.
prvýkrát táto kategória bola použitá ako vedecký v stenách College de France - slávnej parížskej inštitúcii, ktorá je známa intelektuálna úroveň výučby, prednášok v roku 1927.Autorom termíne stal filozof a matematik Edouard Leroy.Zaujímavé je, že čo-autor Noosféra koncepcia bola uznaná a spolupracovník Leroy - Pierre Teilhard de Chardin.Ale tieto dva vedci priamo posielať svojich poslucháčov a čitateľov, aby sa pojmy biosféra ruský vedec Vernadsky, ktorý prednášal na Sorbone.
Vladimir Ivanovič, formuloval doktrínu biosféry, pokračoval s jeho úvahy na základe bio-geochemický prístupu k nej.Vzhľadom k tomu, že 30. roky dvadsiateho storočia k myšlienke noosphere zmluvne všetkej moci optimistický náhľad vedca.
Ale späť v čase k počiatkom, k Leroy a Teilharda de Chardin.Čo je podstatou ich nápady?Vznik ľudského druhu v rade vzostupnej formy znamená, že si myslí, že vývoj pokračuje použiť iné prostriedky výhradne duševné vlastnosti.Vedci tvrdia, že evolúcia vytvorila v ľudskej podobe úplne nové spôsoby vývoja vlastného - zvláštne duchovné a psychické schopnosti, takže to, čo už skôr sa v prírode neexistujú vôbec.Chardin sám definované a charakteristické črty tohto javu - ľudský: prítomnosť reflexné mysli, sebauvedomenie a schopnosti, a tak k poznaniu seba samého, len aby kreatívne hrať všetky formy života.
V neskoršej prácu, "miesto človeka v prírode," uvažoval o otázku pôvodu a života a jeho podstate, stavia ľudí v celkovom počte Space zložitosti veci.
Zaujímavé je, že mladý Vladimir, zatiaľ čo ešte univerzitný študent, napísal vo svojom denníku skvelý nápad, čo vedie k doktríne biosféry na filozofické situáciu.Zvlášť, on argumentoval, že história Zeme v planetárnom skúškou môže byť videné ako história zmien hmoty.Okrem toho, všetky tieto zmeny sa nevyskytujú spontánne a náhodne, ale na základe veľmi jasný vzor univerzálne úrovni.
V tomto vyhlásení, autor náuky o biosfére vedie k záveru, že ak záležitosť sa zdá "mŕtvy", to naozaj nie je mŕtvy, ale iba "dozhiznenna" život v nej prítomná ako potencie.Tento jav sa nazýva hominizace Vernadsky, druh skoku planetárny evolúcie na kozmickej úrovni ako revival (vitalizácii) hmoty.Stručne povedané, doktrína biosféry je s ohľadom na vznik človeka, nič viac a nič menej, je fakt, ďalej nová kvalita nasadenie biosféry, a za ním celý vesmírny proces.Pripojený týmto spôsobom sa sekvencií evolučnej života, ako človek, však, je pôvodný celé číslo.Na základe tejto práce, tvorcovia a priaznivci náuky o noosphere majú tendenciu sa domnievať, že osoba nie je reprezentatívny jednotlivých druhov, a nie "koruna" prírody, ale iba zástupca v poriadku novej reality, ktorá je vo vzťahu k biosfére pôsobí ako osobitného nového "gule".
Gomizatsiya je metóda, ktorú vyvinula a túto novú oblasť, postupne zvyšuje nad zvierat biosféry.
Nachádza sa v čase pre jej ľudskú sféru, vyznačujúci sa vlastnosťami odrazu, schopnosti jednotlivca na slobodné a vedomé voľby a kreativitu.To je sféra dôvod - Noosféra.To znamená, že v tomto hnutí myslení Vernadsky vidíme túžbu prezentovať výuku teórie biosféry ako predbežná štúdia javy vyšších rádov - teória noosphere.
