V januárovom čísle časopisu "New World" v roku 1926, tam bol ohromujúci publikácie: "S.Yesenin."Černoch".Text básne produkoval obzvlášť silný dojem na pozadí nedávnej tragickej smrti mladého básnika (ako je známe 28. decembra 1925 Yesenin bol nájdený mŕtvy v Leningradskej hoteli "Angleterre").Jeho súčasníci považovaný za toto dielo akýsi kajúce spoveď "škandalózne básnika."V skutočnosti, ako nemilosrdný a bolestivá sebaobviňovania, ako je v tejto práci, nevedela ruskej líra.Tu je jeho zhrnutie.
«Black Man": Yesenin so sebou
báseň sa otvorí s adresou, ktorý sa opakuje v umierajúceho básnikova básne: "Môj priateľu, môj priateľ, - lyrický hrdina začína priznať - ja naozaj, ale naozaj zle ...".Chápeme, že sa bavíme o duševné utrpenie.Expresívne metafora: hlava je v porovnaní s vtákom má tendenciu letieť preč, "nohy okolo krku / nemohol vydržať väčšou hrozbou."Čo sa stane?V dobe trápi nespavosť k hrdinovi príde a sadne si na posteľ tajomným čiernym muža.Yesenin (analýza zo zdrojov vzniku básne potvrdzuje to) apeluje do určitej miery na prácu Puškina "Mozart a Salieri".V predvečer smrti veľkého skladateľa, taky, videl zlovestný černocha.Tento údaj však Esenin interpretované veľmi odlišne.Černoch - básnik alter ego, ďalší z jeho "ja".Čo bolí lyrický zlého černocha?
Yesenin: analýza vnútorného sveta básnika v predvečer samovražedného
V tretej sloha básne je obraz knihy, ktorá popisuje veľmi podrobne celý ľudský život.V Biblii, v knihe Zjavenie hovorí, že, čítanie knihy života, Boh súdi každý človek podľa jeho skutkov.Listy v rukách čierneho muža Jesenina ukazujú, že diabol je pozorne sleduje osudy ľudí.V jeho spisoch, aj keď nie detailné osobné históriu, ale iba zhrnutie.Černoch (Yesenin zdôrazňuje to) si vybral všetko nevzhľadné a zlo.Hovorí o "darebáka a rozmarne," dobrodruha "najvyššej triede", na "vynikajúci básnik" s "uhvatistoy moc."Tvrdí, že šťastie - je len "pikle mysle a ruky", aj keď prinášajú "veľa bolesti ... rozbité / false a gestá."Stojí za zmienku nový-fangled teórie, vyvinutý v dekadentných kruhoch z počiatku 20. storočia, na špeciálnu misiu posunkového jazyka, ktorý bol zástanca Jesenina, a "kráľovná", ktorí sú skvelé tanečnice Isadora Duncan.Manželstvo bolo krátkotrvající s ňou, a nepriniesol požehnanie básnika."Zdalo sa, že s úsmevom a jednoduchý" v čase, keď sa srdce lámanie muky, mal nielen na vôli potom dominantné módy.Rovnako ako básnik nemohol skrývať sám zo seba nadchádzajúce temnotu beznádeje spojené nielen s vnútornými rozpormi osobnosti, ale aj hrôz boľševizmu v Rusku.
Čo leží na dne duše?
V deviatom sloha básne, vidíme, ako sa lyrický hrdina odmieta hovoriť s votrelca, stále sa chce dištancovať od hrozného príbehu, ktorý je černosi.Yesenin analýza každodenné drsné a bubnové "o" morálne ", nečestní a zlodej", neprijal ako štúdium života, on sa bráni to.Avšak, aj on si uvedomí, že márne.Básnik vytýka čierny návštevníka, že sa odváža zasahovať do hlbín a vziať niečo zo spodnej časti, pretože to "nie je v službe ... Vodolazova."Táto linka polemicky určené k práci básnika Alfred de Musset France, ktorý "december Nights" používa obraz potápač, putovanie okolo "priepasti zabudnutia."Gramatická rovnakú štruktúru ("Vodolazova Service"), sa páči morfologických pôžitky Majakovského, ktorý je odvážne futuristický nazbieral zavedené formy jazyka.
Jeden po okná
image Nočná križovatky v dvanástom sloha pripomína kresťanskej symboliky kríža, ktorá spája všetky oblasti priestoru a času, a obsahuje pohanské myšlienku križovatka ako umiestnenie nečistých sprisahania a kúziel.Oba tieto znaky z detstva do seba vstrebala vnímavý roľník chlapca Sergei Jesenina.Verše "černoch" spája dve protichodné tradície, čo spôsobuje strachom a bolesťou lyrický vziať na globálnom metafyzické nádych.On je "jedným z okna ..." len "okno" slovo je etymologicky súvisí ruskom jazyku sa slovo "oko".Je to oko domčeka, prostredníctvom ktorého svetlá nalieva do neho.Nočné okno vyzerá ako zrkadlo, v ktorom vidia odrazenom všetci.Takže v básni sa objaví náznak o tom, kto je v skutočnosti černoch.Teraz výsmech nočné hosť dostane viac špecifický odtieň: to je o básnika, sa narodil "môže v Ryazan '(Yesenin sa tam narodil), čo je blond roľníckej chlapca", s modrými očami »...
Murderdouble
Nemožno obsahovať zlosť a zlosť, lyrický hrdina sa snaží zničiť prekliate náprotivok, on hodí palicu.Toto gesto - sníval v pekle hodiť čokoľvek - a to nielen nájsť v literárnych diel ruských a zahraničných autorov.Po tomto černoch zmizne.Yesenin (analýza alegorické dvojnásobnú vraždu vo svetovej literatúre to dokazuje), ako by sa snažil, aby sa ochránili pred prenasledovaním jeho ďalšie "ja".Ale tam je vždy konečný spojené so samovraždou.
básnik stojí sám pred rozbitého zrkadla, zobrazí sa v poslednej slohe diela.Symbolika zrkadla ako kanál do iných svetov, ktoré vedú človeka od reality v podvodnom démonickej svete, zvyšuje temné a zmysluplný konečný báseň.
Rekviem za nádej
Je ťažké, takmer nemožné, a tak ostro skritizoval sa pred obrovským publikom, rovnako ako Yesenin.Jeho neuveriteľné úprimnosť, s ktorou on ukáže svetu jeho bolesť, aby priznanie odráža zmenu srdca všetci jeho rovesníci Esenin.Nie je náhodou, spisovateľ, ktorý vedel, že básnik Benjamin Levin povedal čierny človeka ako vyšetrujúci sudca "pre všetkých z našej generácie," Pete je veľa "krásnych myšlienok a plánov."Povedal Levin, že v tomto zmysle, je dobrovoľné záťaže Esenin niečo ako s obeťou Krista, ktorý je "vybral slabosť" a odniesol na seba všetky ľudské "choroba."
