v júli 1652 so súhlasom kráľa a veľkovojvodu All Ruska Alexej Michajlovič Romanov, patriarcha Moskvy a celého Ruska bol Nikon (vo svete zvanej non Nikita Minin).Vzal miesto patriarchu Joseph, ktorý zomrel 15. apríla tohto roka.
Počas slávnosti, ktorá sa konala v katedrále Nanebovzatia Panny Márie, Nikon Boyar Duma a prinútila kráľa, aby sľub nezasahovania do záležitostí cirkvi.Týmto činom, sotva vstúpil na oltár kostola, výrazne zvýšila svoju dôveryhodnosť v očiach úradov a obyčajných ľudí.Sekulárnej a cirkevná autorita
únie
súhlas od kráľa v tejto veci je v dôsledku špecifických cieľov:
-
držať reformu cirkvi, aby sa cirkev viac ako Grék: zaviesť nové rituály, pozície, knihy (pred výstavbou Nikon k dôstojnosti patriarchukráľ k nemu pristúpil na základe tejto myšlienky, a patriarcha bolo, aby to priaznivcom);
-
rozhodnutie problémov v oblasti zahraničnej politiky (vojna s Poľskom a znovuzjednotenie s Ukrajinou).
Kráľ akceptoval podmienky Nikon, rovnako ako umožniť účasť patriarchu pri riešení dôležitých vecí verejných.
Okrem toho, Alexis Nikon udelil titul "veľkého vládca", ktorá bola predtým udelená iba Filaret Romanov.Tak, Alexej Michajlovič a patriarcha vstúpil do blízkeho spojenectva, zistenie, že ich záujmy a výhody.
Hlavná zmena
stáva patriarchom, Nikon aktívne začal odradiť všetky pokusy o zasahovanie do cirkevných záležitostí.V dôsledku svojej energetickej činnosti, a presvedčil kráľa do konca 1650s nevykonala rad opatrení, ktoré definujú základné rysy Nikon reforiem.
Domáce transformácie došlo v roku 1653, kedy bol ruský štát boli zahrnuté Ukrajinu.To nie je náhoda.Objednávky individuálne náboženské osobnosti predpokladá zmeny v dvoch hlavných obradov.Kostol reforma Patriarcha Nikon, ktorého podstatou bolo zmeniť perstopolozheniya a na kolenách, vyjadriť takto:
-
poklony boli nahradené pas;
-
dvoeperstnoe znamenie kríža prijatého v Rusku spolu s kresťanstvom a je súčasťou svyatoapostolskogo tradície, bol nahradený troeperstiem.
Prvý prenasledovanie
prvé kroky v reforme cirkvi neboli podporené autoritou rady kostola.Okrem toho radikálne zmenila základy tradície a povedomý, je považovaný za indikátor pravej viery, a spôsobil vlnu nevôle a nespokojnosti medzi duchovenstvom a farníkov.
Hlavné smery cirkevných reforiem Patriarcha Nikon boli výsledkom toho, čo je na stole, kráľ išiel do niekoľkých petícií, a to najmä, a svojimi bývalými spolupracovníkmi a kolegami v bohoslužby - Lazarus, Ivan Nero, Deacon Fedor Ivanov, Protopopov Daniel, Habakkuk a prihlásenie,Avšak, Alexis, byť v dobrom vzťahu s patriarchom, nevzal sťažnosť do úvahy, a hlavou cirkvi ponáhľal k zastaveniu protestov: Habakkuk bol vyhostený k Sibíri, Ivan Nerovho väznený v kláštore Spasokamennom a kňaz Daniel poslal do Astrachaň (pred tým, než bol zbavený svojej hodnostiklerik).
Tak zlý začiatok nútení Nikon reformy, aby prehodnotila svoje metódy a konať viac zámerne.
Následné kroky boli podporované autoritou patriarcha gréckej cirkvi a biskupmi rady kostola.To vyvolalo dojem, že rozhodnutia sa robia a prevádzkuje pravoslávnou cirkvou Constantinople, ktorý výrazne posilňuje ich vplyv na spoločnosť.
reakcie pre konverziu
hlavné smery cirkevných reforiem patriarchu Nikon spôsobilo rozdelenie cirkvi.Veriaci, ktorí podporovali zavedenie novej liturgické knihy, rituály, cirkevní hodnostári boli povolaní nikonianami (novoobryadtsev);ktorá podáva námietky, obhajovať známe zvyky a náboženské základy, volali seba Staroverci Staroverci alebo staroveké pravoslávni.Avšak nikonianami, pomocou záštitou patriarchu a kráľ proklamovanej odporcom reformy rozbočovačov, zvaľovanie viny na ne pre rozdelenie v kostole.Jeho Cirkev, ako sa považuje za hlavného prúdu, pravoslávny.
Nastavenie
patriarchu arcibiskup Nikon bez slušného vzdelania, sa obklopil sa učencami, vrátane prominentnú úlohu, ktorú zohrávajú Arzén grécky, vzdelaný jezuitmi.Po presune na východ, on prijal moslimské náboženstvo, po určitej dobe - pravoslávie, a potom - katolicizmus.On bol vyhostený na Solovecké kláštor ako nebezpečný kacír.Avšak, Nikon, stávať hlavu cirkvi, kedysi robil Arzén gréckeho svojho hlavného asistenta, ktorý spôsobil šepot medzi ortodoxná populáciu Ruska.Vzhľadom k tomu, obyčajní ľudia nemohli hádať sa s patriarchom, on odvážne koncipovaný pre správu, s podporou kráľa.
hlavné smery cirkevných reforiem patriarcha Nikon
hlava kostola nevenoval pozornosť k nespokojnosti obyvateľov Ruska pre svoje akcie.On sebavedome kráčal k cieľu, prísne zavádzanie inovácií v náboženskej sfére.
Fields cirkevné reformy patriarchu Nikon vyjadrené v takýchto zmien:
-
počas obradu krstu, svadby, liečba vysvätení vyrobené pred slnkom (zatiaľ čo v tradícii svojho prípadu zo slnka ako znamenie nasledovanie Krista);
-
nových kníh v mene Syna Božieho písané v gréckom štýle - Ježišovi, zatiaľ čo v starých knihách - Ježišovi;
-
double (rozšírené) bol nahradený s trojitým Aleluja (Tregub);
-
miesto semiprosforiya (liturgia bolo sedem prosphoras) bol predstavený pyatiprosforie;
-
liturgické knihy publikoval podnikom jezuitské Tlačiarne Paríža a Benátok, skôr než kopírované rúk;Navyše, tieto knihy boli považované za skreslené, a dokonca aj Gréci nazývali je pogreshitelnymi;
-
text Creed v tlačenom vydaní v Moskve liturgických kníh v porovnaní s textovými znakmi napísané na sakkos Metropolitnej Photios;rozdiely nájdené v týchto textoch, rovnako ako v iných knihách, viedol k tomu, že Nikon sa rozhodol ich opraviť a vytvoriť vzor gréckych liturgických kníh.
Takže celkový vzhľad cirkevnej reformy patriarchu Nikon.Tradícia starých veriacich viac zmenený.Nikon a jeho podporovatelia zasahoval na zmenu základy starobylého kostola a rituály prevzaté z doby krstu Ruska.Drastické zmeny nie sú prispievajú k rastu orgánu patriarchu.Prenasledovanie oddaní starých tradícií ľudí utrpelo viedli k tomu, že hlavné oblasti cirkevných reforiem patriarchu Nikon, rovnako ako on, sa stali protivný obyčajným ľuďom.
