Čo je to "vec sama o sebe» (Ding An sich)?Tento termín sa vzťahuje k filozofii existencie vecí v sebe, bez toho, aby vzhľadom na ich znalosti, ktoré sú, bez ohľadu na to, ako sú naučili.Aby sme pochopili, čo povedal Kant, musíme vziať do úvahy, že koncept "vec sama o sebe," povedal má niekoľko významov, a zahŕňa dva základné významy.Po prvé, sa mieni, že predmety znalostí sú samy o sebe, na rozdiel od logických a rozumných formy, s ktorými sú vnímané našom vedomí.
V tomto zmysle je "to samo o sebe," Kant znamená, že akýkoľvek expanzia a prehlbovaniu znalostí je len znalosť javov, a nie samotné veci.To je spôsobené skutočnosťou, že sa vyskytuje vo formách subjektívnych dôvodov a citlivosti.Z tohto dôvodu, Kant sa domnieva, že aj matematika je exaktná veda, neodráža objektívne realitu, takže to je spoľahlivá len pre nás ako vnímaná vlastné nás a priori formy rozumu a citlivosti.
Poznanie podľa Kant
Čo je to "vec sama o sebe" pre Kanta?Je to čas a priestor, ktoré sú základom správnosti matematiky, aritmetiky a geometrie.To nie je forma existencie vecí priamo a formy našej citlivosti, nevyžadujú dôkaz.V rovnakej dobe, kauzality, látky a interakcie nie sú predmetom vecí, je to len priori formy nášho chápania.Poňatie vedy v zásade nebude kopírovať vlastnosti objektov, patrí do kategórie vecí, ktoré bolo uložené dôvod, aby "materiál".Kant sa domnieva, že vlastnosti, ktoré ponúka veda, nie sú závislé na konkrétnu tému neporiadku, ale nemožno tvrdiť, že zákony, kognitívne veda, nezávisle na vedomie.
obmedzené a neobmedzené znalosť Kant
schopnosť učiť sa môže obmedziť a neobmedzené.Kant hovorí, že empirická veda nemá žiadne limity pre ďalšie prehlbovanie a rozširovanie.Pozorovaním a analýzu javu, sme sa preniknúť do hlbín prírody, a kto vie, ako ďaleko môžeme ísť s dobou.
Avšak, veda, podľa Kant, môže byť obmedzená.V tomto prípade, to sa odkazuje na skutočnosť, že pre všetky prehlbovanie a rozširovanie vedeckých poznatkov nemôže ísť nad rámec logické formy, ktorú existuje objektívny poznanie reality.To znamená, že aj keď sa nám podarí plne preskúmať prírodné javy, nikdy nebudeme schopní odpovedať na otázky, ktoré sú mimo prírodou.
nepoznateľný "veci samy o sebe»
«vec sama o sebe" - je v skutočnosti rovnaké agnosticizmus.Kant si myslel, že v jeho učení apriórnych foriem rozumu a citlivosti obrátil prekonať skepsu Hume a dávnych skeptikov, ale v skutočnosti jeho poňatí objektivity a nejednoznačné významy.Skutočnosť, že, podľa Kant, je "objektívny", v skutočnosti úplne znížená na univerzálnosti a nevyhnutnosti, ktorý sa odvoláva na ne ako a priori stanovenie citlivosti a rozumu.V dôsledku toho, konečný zdroj "objektivity" je rovnaký predmet, a nie skutočný vonkajší svet, čo sa odráža v abstrakciou duševnej poznania.
«vec sama o sebe" filozofia
vyššie vysvetlil význam "vecí v sebe," Kant platí len vtedy, keď sa snažia vysvetliť možnosť presného matematického a vedeckého poznania.Ale v odôvodňujúce myšlienku na jeho filozofie a etiky, získava trochu iný význam.Takže to, čo je "vec sama o sebe" vo filozofii Kant?V tomto prípade, to sa odkazuje na konkrétne objekty na zrozumiteľnom svete - slobodu definícia ľudského konania, a nesmrteľnosť Božej ako nadprirodzené vec mieru a pravdy.Zásady Kantove etiky je tiež obmedzená na také chápanie "vecí v sebe."
Filozof priznal, že človek je vlastné zlo a nenapraviteľná rozpory spoločenského života nimi spôsobené.A zatiaľ čo on bol presvedčený, že ľudská duša túži po harmonického stavu medzi morálnymi postojmi a správanie.A, podľa Kant, táto harmónia môže byť dosiahnutý, nie je empirická, ale zrozumiteľný svet.Je poskytnúť mravnej svetový poriadok, Kant snaží sa pochopiť, čo je to "vec sama o sebe."Do sveta "javy", on sa domnieva, že prírodu a jej javy ako predmet vedeckého poznania, a do sveta "vecí v sebe" - nesmrteľnosť, slobody a Bohom.
hlavné unknowableness
Ako už bolo povedané, na "vec sama o sebe," vyhlasuje Kant nepoznateľné, a jeho unknowableness - kedykoľvek a relativita, av zásade, neprekonateľná akýmkoľvek filozofické znalosti a pokroku.Boh je tak nepoznateľný "vec sama o sebe."Jej existencia nemôže ani potvrdiť, ani poprieť.Existencia boha - je postulát rozumu.Ten človek si uvedomuje, že Boh nie je založený na logické dôkazu, a kategorického imperatívu morálneho vedomia.Ukazuje sa, že v tomto prípade, Kant kritizovaný dôvod potvrdiť a posilniť vieru.Obmedzenia, ktoré sa vzťahujú k teoretickému rozumu - je obmedzenie, ktorá sa musí zastaviť nielen vedy, ale aj prax viery.Viera musí byť mimo týchto hraníc a stať nezraniteľný.
forma Kantovho idealizmu
odložiť riešenie konfliktov a rozporov - sociálno-historické a etické - v zrozumiteľnom svete, bolo nutné použiť idealistický výklad základných pojmov teoretickej filozofie.Kant bol idealista vo filozofii a etiku, ale nie preto, že to bolo nerealistické teórie poznania.Ale skôr naopak, teória bola idealistická, pretože filozofia dejín a etiky dokázal byť idealistická.Nemecká realita od Kanta úplne odopretá možnosť riešiť skutočné rozpory spoločnosti v praxi a pravdepodobnosť ich adekvátne odraz v teoretickej myslenia.
Z tohto dôvodu, Kant filozofický názor bol tvorený v tradičnom žily idealizmu pod vplyvom, na jednej strane, Hume, a na druhej strane - Leibniz, Wolff.Rozpor týchto tradícií a pokúsiť sa analyzovať ich vzájomné pôsobenie sa odráža v Kant doktríny o limity a formy spoľahlivých poznatkoch.
