cirkev život ako život takmer každej náboženskej organizácie je organizovaný okolo spoločenstva veriacich a ich vodcov - médiá funkčnosť posvätný uctievanie.Posledný - kňazi, kňazi a tak ďalej -, sú často meno pastorov.V súlade s tým kŕdeľ - široký vrstiev laikov.Táto analógia je veľmi starý a pretože jeho zreteľnosť je každému jasné.
sémantika alegóriou pastier a stádo
pastier hnať ovce, stráženie, vedie k vode a lúky, bohaté potravy.Starostlivosť pastor - blahobyt a bezpečnosť zverené stádo.Tiež, náboženskí vodcovia povolaní chrániť svoje stádo z rozkoly, rozpaky disentu a kacírstva, včas predložiť duchovnej vodu a potraviny a všetky druhy starostlivosť o blaho stáda.
histórie obraz
vyhliadky vzťahov "pastiera a stádo" v náboženskom kontexte má korene v starodávnej staroveku.To je ťažko dnes možné určiť, kde a kedy bol prvýkrát jesť túto metaforu.Je dôležité si uvedomiť, že pôvodný pastor volal seba boha.Napríklad v žalmoch prisudzovaných k Dávidovi, Hospodin volal pastier pasúce svojich obdivovateľov na zelených pastvinách (. PS 22).Zároveň kriophoros, tj nesúcich barana, volal Hermes - posol bohov pohanský gréckom panteón.V tejto úlohe Hermes vykreslil mladých mužov nesúcich podpazuší alebo na ramenách malého baránka.Možno, že nie bez vplyvu na nábožensko-kultúrne typ objaví sa začiatkom novej éry obrazu Ježiša Krista ako dobrý pastier, zvažoval seba za ovce.Posvätných textov kresťanov, vloží do úst Ježišových slov: "Ja som dobrý pastier."
Možno to obraz bol tak populárny, pretože to bolo jasné všeobecnej populácii roľníka, často negramotných.Skutočnosť, že je východ pred pastiera a stádo nasleduje, viedol o jeho hlas alebo melódie.Tiež verí, kŕdeľ - stádo poslušných oviec, ktorí dodržiavajú hlas svojho vodcu-Pastor-spasiteľa.
negatívne aspekty symbolizmu
Postupom času, pastoračnej role božstiev prešiel od ruky k ľuďom.Predstavitelia obce sa obrátil k pastieri stáda, ktorý vytvoril vzdialenosť medzi ľuďmi.Táto situácia sa neodráža triezvo na etiku a všeobecne celú cestu náboženského života.To možno ilustrovať je názorným príkladom kresťanstva.
Spočiatku, všetci kresťania boli považovaní za učeníkov Krista, a preto boli súčasťou jeho stáda.Avšak, pomerne rýchlo (v časoch Nového zákona) je rozkol medzi vodcami a komunít.Prvý neoprávnené nároky na zvrchované právo kňaza učiť a že eliminuje kráľovskej kňazstvo cirkevného spoločenstva na úroveň znevažujúci.Farníci kostola je už nie ľudia z kňazov a laický - svetské, profánne ľudia.Zvyšuje vzdialenosť viedol k dogmatické učenie konsolidácii dvoch kostolov - Naučte sa skladá z nezasvätených laikov a uchaschey sa skladá z nosiča tzv apoštolská postupnosť.V tej či onej forme tejto divízie do kléru a na svete je prítomný takmer vo všetkých moderných kresťanských denominácií.Na rozdiel od kázne Ježiša a raných cirkevných noriem, bude kŕdeľ stratí svoju schopnosť stáť v slávení Eucharistie, aby kázali a vykonávať ďalšie, čisto "kňazský" povinnosti.V súčasnej dobe, duchovenstvo a laikov, aj podieľať samostatne.
rozvoj Cirkvi a clericalism viedol k tomu, že ministerstvo sa stal profesie, a v niektorých krajinách, v niektorých obdobiach dejín všetko zvlášť.Samo o sebe alegória pastiera, prevedená od Boha k človeku, prispieva k tomuto poznaniu: psychologicky pastor dominuje stádo, a preto má právo súdiť, viesť, vládnuť, rezať, ktoré majú potrestať a tak ďalej D. Tak často v histórii kresťanských zborov - nie je (!).svätý národ, tichý stádo, viedol o rádoby pastorov pre porážku.Zneužitiu týchto predvídal dokonca sám Ježiš, porovnaním sa ako naozajstný dobrý pastier, s žoldnierov, ktorí sa nestarajú o stádo, a prvý hode jeho ohrozenia, a zlodeji, ktorí vyplienili stádo, predstiera, že je pastieri.
Záver
klerikalizmu a duchovnej despotizmus - nevyhnutným dôsledkom rozdelenie ľudí v hierarchicky v náboženskom kontexte, kde niektorí majú moc nad ostatnými na základe jednoduchého vysvätenie, a nie kvôli zásluh.Vzhľadom k tomu, že paralelné proces oddelenie cirkvi ľudí na duchovnej elity pastorov a kŕdle bez tváre stáda, druhý stratil právo voľby, a to aj pastorov, môžeme hovoriť o negatívnom vplyve tohto obrazu na duchovnej kultúry západnej civilizácie.Kresťanský zbor (to platí najmä pre realitu moderného ruskej pravoslávnej cirkvi) - partia bezmocných ľudí, pre ktoré existuje iba jedno právo - tzv poslušnosť (muž v klerikmi).
Bohužiaľ, čím viac plynie čas, tým viac nasledovníci Krista odchýliť od ideály vyhlásil jeho učiteľa.
