Od prijatia ortodoxného kresťanstva v Rusku, myšlienka do popredia sa hodnotovej orientácie ruských Ethnos a obsadil kľúčové miesto v živote každého veriaceho do hry.To je dôvod, prečo v prípade, že úspory na dedinu alebo mesto z katastrofy a ako poďakovanie za víťazstvo nad nepriateľom veriacich začalo postaviť náboženské symboly na scéne vo veľmi krátkom čase.Tak, nový typ konštrukcie pravoslávnej chrámu - kostola každý deň.
Cirkev ako neviditeľný riadi ľudské
každodenné dejiny cirkvi v Rusku začal v roku 996, kedy veľkovojvoda Vladimir, utiekla s tímom z Pechenegs pod ochranou mosta, podľa sľubu, postavili chrám na mieste.
Avšak, šírenie konvenčných kostolov ako chrám budovy v Rusku začal až na konci 14. - mid-15th storočia, bol aktívny najmä to prejavilo na územiach Pskov a Novgorod.
pojem "všedného Cirkvi" - s dôrazom na tretiu slabiky - otvára definíciu chrámových stavieb, vytvorený v jednom dni, - "je jedným zo dňa."
miesto spirituality v každodennom živote
Taká vysoká miera výstavby kostola je kvôli jednoduchého pravidla - kostol sa stáva "čistú" úrodnú až po jeho vysvätení, takže práca na jeho stavbe nemal zastaviť na minútu a svetské cirkvi kdokončenie a vysvätenie zostal chránený pred zlými silami.Kolektívne akt stavby, návrat ich duchovnej a fyzickej sily, je ďalšou zárukou bezpečnosti procesu a zároveň slúžil ako zhromažďovací ľudí k Božej milosti.Jeden z týchto chrámov, stovky ľudí zhromaždili a každý druhý vyžaruje milosť, je kostol Eliáša obyčajný v Moskve.
Vytvoriť chrám z vďačnosti za záchranu
všetky bežné cirkvi vytvorené ako symbol božskej pomoci a príhovor pre veriacich.Vždy vytvoril každodenné chrámy pre veľké veci - podľa zasľúbenia ľudí, vzhľadom k tomu uzmieriť Boha odvracia od ľudí z pohrôm a katastrof.Napríklad počas ľudského moru v roku 1390 v Novgorode v mene Svätého Otca Athanasius v jednom dni bola stanovená, a kostol bol vysvätený John pánom.Podobne ako jej kostola bola postavená v Pskov počas epidémie v 1407 pskovityane.
v Moskve v roku 1553, počas morovej epidémie, Ivan IV hrozný nariadil umiestniť dve drevené kostoly, vytvorených v jednom dni a vysvätená v počesť svätého Krištofa a Cyril Bělozerských.Jednalo sa o prvý záznam v análoch novogorodskih, ktorý sa odvoláva na výstavbu bežných kostolov dekrétom veľkovojvodu.
historicky podmienenej rozvoja ruského kostola architektúry
riadnej kostola na jeho erekcie techniky je odlišný od pravoslávneho drevenou alebo kamennou chrámu.Stolárskej dielne špecializujúca sa Prefabrikované komponenty chrámu, potom na správnom mieste av jednom dni celá štruktúra veľmi rýchlo ísť.Samozrejme, pretože jeho kompaktnosti, každodenné cirkev nemôže obsahovať viac ako dvesto ľudí.Avšak, počet farníkov je stredne veľký spoločenstvo farnosti, kňaz, ktorý ministri.
Vo svojom modernom háve každodenného cirkvi môže byť vysoká - 15 metrov vysoký, 80 metrov štvorcových a môže pojať až 150 farníkov - a nízke, ktorého výška je 12 metrov, ale oblasť - iba 49 m štvorcových.
drevený kostol je z Vrstvené drevo alebo protokolov.Moderné každodenné kostol častejšie kladený na základoch a postavený na betónové kocky.To je spôsobené tým, že operácia vo svojom novom mestskom alebo vidieckom okrese sa počíta na predbežnom základe, za predpokladu, že pohyb chrámu do nového umiestnenia v konštrukcii stála stanovená na starého kostola.Novopostavlenny chrám tiež vyžaduje období zrážok na novom mieste.
V modernom Rusku, najaktívnejší každodenné kostol postavený na Ďalekom východe a na Sibíri, vzhľadom k nedostupnosti týchto miest štandardný stavebný materiál a krátku dobu v roku, potrebné pre stavbu kamenného kostola.
dekorácie a ikonografie Ruská obyčajný pravoslávna cirkev
V dnešnom svete, duchovenstvo veľa pozornosti venovanej interiéru kostola, ktorý sa snaží zbaviť nadmernej byzantskej luxusu a zároveň vyzerať dôstojné a ušľachtilý, úpravou farníkov pre požadovanú slávnostné a pozorný spôsoboma biť zručnosti maliara a architektov.
Preto aj napriek viac ako skromný vzhľad, každodenný kostola je nádherný príklad ruskej cirkevnej architektúry, vrátane ortodoxnej ikonostas, vonkajším závitom na krídlach vchodu a šumivé kopulou.
Samozrejme, rituálne predmety - kadidelnice, krstiteľnica, kríž, sviečky - získal v diecéznych kancelárií.
kňaz posväcuje na ikonu alebo liate darčekový farníkov alebo farský používa služby na plný úväzok maliarov.
Eliáš Každodenné - neviditeľná patrónom ruského ľudu
zvláštne rešpekt a úcta ruského ľudu páčilo proroka Eliáša, ktorý je považovaný za patróna vojakov a letcov Rus výsadkových jednotiek.
Prorok Eliáš, počas života vriacej osvitového ľudských nerestí, obranca vdov a hrozivý pomstiteľa spravodlivosti, poprava kňazi Baala a Hospodin je pánom sucha a dažďa.V ruštine na Deň Eliáša, ktorý sa oslavuje 2. augusta bolo zakázané prácu, a, v presvedčení, že zlí duchovia šiel do vody, tak až zakázané budúci rok plávať.To bol dátum rodinných sviatkov, ktoré sú v mnohých provinciách predchádzalo týždenné post.
Elijah každodenné chrám v Moskve
Nemnoho kostolov majú dlhú históriu trёhvekovuyu, počas ktorej občas skrachoval a bol prestavaný.Jeden z týchto kostolov je kostol proroka Eliáša samozrejmosťou v Moskve.História tohto chrámu je jeho vedenie z 16. storočia, kedy bolo toto miesto postavený drevený kostol Grand Prince Vasily III, podľa zasľúbenia - "každý deň", "Obydenko" - tzv kostol proroka Eliáša každý deň.
V roku 1611 bol kostol vypálený poľských vojsk, v roku 1612 tam bol riaditeľstva Dmitry Pozharsky.V 17. storočí to fungovalo ako oficiálne kaplnka kráľov, kde tiež obetoval modlitby za dážď počas obdobia sucha.
V roku 1706, úradník rady Gabriel F. Derevnin a jeho brat Basil prestavaný kostol Eliáša každý deň znova, na území, ktoré sa neskôr boli pochovaní.Ten istý rok, hlavné studený trón proroka Eliáša bol postavený teplé refektára cirkev, aby sa modlili v zimnej sezóne, ktorý bol ťažko poškodený požiarom a bol prestavaný v roku 1753.
teraz vnútri kostolných múrov sú pokryté nádhernými obrazy, väčšinou na motívy zo života proroka Eliáša.V kostole sú ostatky sv Athanasius Kovrov a ikona Panny Márie Kazan.
Od roku 1917, pre druhé chrám nebol uzavretý.Vďaka svojej bohatej histórii, je to nielen vzorka ruskej obrazu ikony a architektúry školy, ale aj skvelým miestom pre odovzdávanie posvätné vedomostí - v kostole proroka Eliáša má knižnica, prednášková sála a cirkevnú školu.
