indickej filozofie - to je nepochybne veľkým historickým dedičstvom a svetovej civilizácie.To vstrebáva všetko najlepšie a vysoko morálne, ktorý bol v indickej kultúre.Jeho vývoj bol pomalý a postupný.Je to ako veľké rieky, prijíma prúdy znalostí všetkých predchádzajúcich mysliteľov.A tu to bolo teórie, a to ako staroveký a moderné indickej filozofie.Príspevok to robilo, napodiv, aj ateistov.
indickej filozofie a konzistentné vo svojom vývoji neprešla výrazné výkyvy, ako je napríklad európske.Ak chcete vidieť, to je dosť, aby sa zoznámili s svätými na každých hinduistickej Vedas.Všetci sú písané v Sanskrit.Je to jazyk elity: učenci a literárnych kritikov, ktorí sú tiež pýchou Indie.
staroveký indický filozofie, a naozaj, celý svet filozofie, spočiatku záujem o náboženskú problematiku, hoci väčšina z ich vyhľadávanie, ona venovala meditáciu o podstate ľudského poznania.V Indii, tam je koncept daršanu, doslova to znamená rozjímanie alebo víziu Boha.Nepochybne, tento koncept sa stal základom pre vytvorenie moderného štátu.
pre každú obyvateľov pôvodnej koncepcie indickej filozofie - nie je to len slová.Vo svojich životoch, ktoré sa riadia múdrymi pojmov, z ktorých jeden je dharma.V skutočnosti, dharma - doktrína, ale v našom modernom chápaním skutočné filozofie.Dharma - kombinácia filozofia a náboženstvo, ale vo viacerých jednoduché vysvetlenie - mentálny obraz zbožného človeka.
Počas vývoja starovekej indickej filozofie vytvorila šesť známych škôl.Prvý z nich je - za Sankhya, základom jeho koncepciou ducha a duše človeka, jeho pozitívnej energie a tvorivosti.Uvoľnenie duše človeka je na konci vplyvu hmotnej prírody.To dáva základnú definíciu podstaty ľudskej existencie.
Druhá škola, kde bola indickej filozofie obdržal najrozšírenejšie a dopad, to je známe, joga.Všeobecne platí, že doktrína Sankhya a jóga - sú podobné, ale druhá nesie ďalšie špecifiká.To vytvára hybnú silu procesu oslobodenie, opis osobitných metód pre osobu, pre dosiahnutie požadovaného uvoľňovania.Táto teória je šťastný, že som zdvihol a používajú milióny ľudí na zemi.
školy indickej filozofie sú rôznorodé a predstavujú rad špecifických zákonov existencie ľudského ducha a morálne zásady.Dávajú predstavu o tom, aké miesto vo svetovom spoločenstve vezme muža s jeho hlbokým duchovným svetom.
Tretia škola - Nyaya.Táto škola je známa pre svoju metodiku, ktorý bol založený na logike.Trvalo ako základ pre väčšinu z popredných indických filozofických škôl, rovnako ako v európskej filozofia bola založená na filozofiu Aristotela.Učitelia v tomto smere snažil pravé poznanie.Oni verili, že oni robia muži zadarmo.Táto škola definuje niekoľko kritérií pravdy na zemi.
Next škola - Vaisheshika.Zameriava sa na koncepty, ako sú niektoré druhy atómov.Oni vo svojej definície - je hnacou silou a základom hnutia na zemi.Stúpenci tejto školy atómov vybaviť vedomia.Zdrojom pravého poznania podľa učenia tohto školy - to je kvalita vnímania človeka a osobné úvahy.
mímánsa škola učí, že každý by mal veriť v Vedas a pravidelne vykonávať obete v podobe ohňa.Jej stúpenci kázať úplné oslobodenie od hmotných ľudských žiadostí, ktoré ponúkajú namiesto toho sa zamerať na morálne a duchovný život.
Vedanta - škola, ktorá je založená na sebadisciplína človeka, jeho duchovného vývoja, a nie na niektorých rituálnych praktík.V jej ranej znalosti stanovené Vedic kozmológiu a jeho hymnu.
školy indickej filozofie priniesli do spoločnosti mnoho právd, ktoré obsahujú vysoký morálny potenciál a vo všetkých z nich je venovaná vývoju inštalácia ľudskej spirituality, jeho pokoj a organické zlúčeniny s prírodou ..
