Manu je súbor pravidiel a noriem (dharma).Ich hlavnou úlohou - na určenie správanie indických ľudí v ich každodennom živote.
naliehavosť výskumu
Prečo študovať zákony Manu?Funkcia umožňuje identifikovať zdroj kultúry a spoločensko-ekonomické histórii Indie.Táto civilizácia je jedným z najstarších na svete.Vyvinula sa v údolí Indu pred viac ako štyrmi tisíckami rokov.Centrá, ktoré boli Harappa civilizácie a Mahendzho, Laro.V mieste, kde boli tieto mestá boli vykonávané archeologické výskumy.Ich výsledky boli stanovené na skutočnosť, že stredy staroveké indické civilizácie sa dobre vyvinutou remeselné priemysel, obchod a poľnohospodárstvo.Bolo v nich, a rozvrstvenie spoločnosti.Toto obdobie histórie indického vedy má mizivou informácie.
Najrozsiahlejšia údaje o kultúre a sociálno-ekonomických vzťahov indických ľudí sú pre obdobie, ktoré sa začína v druhej polovici prvého tisícročia pred naším letopočtom.e.a končí s prvom storočí nášho letopočtu.Táto tzv Magadha-maudiysky obdobie, v ktorom sa nachádza najväčšie osveta a to nielen v Indii, ale po celom starovekom Východu.Bol Mauryan Ríše.
literárne pamiatky z tohto obdobia sú početné náboženský rituál a legálne Brahmin kompilácie - dharmashastr a dharmasutr.Medzi nimi sú najznámejšie v tejto dobe.Patrí medzi ne dharmashastr alebo Manu.
Všeobecný opis
Náboženské a mravný výchova obsiahnuté v poetickej forme - to je zákon Manu.Všeobecná charakteristika tejto kolekcie dáva predstavu o individuálne a spoločenský život ľudí starovekej Indie.Predpokladá sa, že pokyny stanovené v tomto kóde sú uvedené za demi-boh Manu, legendárny predchodca celého ľudstva.
slovo "dharma" je odvodený zo sanskritu.To znamená "ten, ktorý podporuje a zahŕňa všetky veci."Dharma - je večný kozmického poriadku, alebo zákon, ktorý zahŕňa zvykové právo a normy stanovené štátom.Dharma bola vždy považovaná za práva spoločenského a individuálneho života.Sledujte to všetko muselo zlyhať.
veľmi dôležité v živote starých indických ľudí bola Zákony Manua.Všeobecná charakteristika zdrojov, štruktúra tejto kolekcie bol teraz dôkladne preskúmané vedci-historikmi.
Obsah
dvanásť kapitol zahrnúť do jeho členstvo Manu.Všeobecná charakteristika a špecifické črty súborom pravidiel, ako že všetky jeho článku (a tam sú 2685), uvedený v podobe dvojverší (Slokas).Tento ritmitizirovannaya prietoku charakteristiku mnohých náboženských aktov starých štátov.Príkladom je Biblia.
Aké sú zákony Manua (všeobecná charakteristika)?Stručne Hlavným zámerom tohto dokumentu možno chápať z opisu svojich kapitol.Prvý ustanovujú podrobnosti o vesmíre a božskej Self-existujúce (Stvoriteľa).Hovorí sa, že tam o pôvode Varna (4 hlavné triedy), rovnako ako role Brahmins, strážiaci poklady univerzálny zákon, predurčený pre všetkých ľudí.
V druhej kapitole príbeh indického vzdelania, dodržiavanie zásad právneho štátu.V súlade s touto osobou sa začne do poznania Ved.V tomto prípade ju možno považovať len pripravený na novú duchovnej existencie.Druhá kapitola rozpráva o úlohe, ktorú zohráva rituálov a zvykov v živote pravoslávneho Hindu.Hovorí, a posvätná múdrosť, ktorá je dharmashastr.
Aké ďalšie trendy zahŕňajú Manu?Všeobecná charakteristika súboru pravidiel opisuje požiadavky a štandardy použiteľné na rodinný život.Tie možno nájsť v kapitole III.Text v tejto časti sa vzťahuje na právo manželstvo (anuloma) a dôsledky nevhodných rodinných väzieb (pratilom).Tu sú menovaní a požiadavky vykonávané obrady.
Kapitoly IV až VI poskytuje informácie o každodennej hygieny, metódy sakralizace každodenného života, rovnako ako správny každodennej rutiny.Oni sú tiež zakázané na prenos skutky, opisuje rituály očistenie a životného štýlu.
Aké ďalšie pravidlá obsahujú Manu?Všeobecná charakteristika siedmej kapitoly môžu poskytnúť predstavu o dharma, ktorá musí dodržiavať kráľovi.Predstavujeme v tomto príbehu o úlohe, ktorú zohráva trest a práva, policajnej práce a ochrany "zo všetkých stvorení."Sú uvedené v kapitole VII poradenstvo v oblasti daní, správnych, vojenských a ostatné podniky.
zaujímavé Manu, charakteristické článkov tohto dokumentu, pokiaľ ide o dôvody, pre ktoré sa musí obrátiť na súd.Celkom existuje 18 Sú uvedené v kapitole VIII.Podľa zákonov Manu Žaloba môže byť trestným činom alebo porušením zmluvných vzťahov, násilie alebo krádeže, napadnutie alebo ohovárania, cudzoložstva, kocky a tak. D. sú popísané v tejto kapitole, pravidlá rozhodnutie o treste.To tiež hovorí o nevine tých, kto sa správal k ochrane žien pred násilím, dieťa alebo Brahmin kňaza.
správanie v rodine, ako je popísané zákony Manu.Všeobecná charakteristika deviatej kapitoly podáva prehľad o majetku a osobných práv ako manžel a manželka, rovnako ako ich povinnosti a práva dedičnosti.Predstavujeme tu rolu kráľa, ukladanie sankcií za porušovanie pravidiel popísaných.
v kapitole X zákonov Manu nájdete pravidlá pre mestá Varna.Patrí medzi ne 7 zo spôsobov, v ktorých môže nadobúdať majetok a 10 spôsobov, ktoré sú prípustné pre existenciu tých, ktorí sú v núdzi.
XI kapitola upravuje život nedotknuteľnou kastu, ktorá sa objaví na konci mezhvarnovyh zmiešať, nepravidelných manželstvo vykonaných v rozpore s dharmy.
kapitoly XII zabezpečuje výučbu týkajúce sa rituály a uctievanie, rovnako ako zodpovednosť účastníkov.To tiež hovorí o zodpovednosti vykonávané ľudia s malú kontrolu nad svojím vlastným telom, myšlienky a slová.
To sú zákony Manua.Všeobecná charakteristika (stručne) všetky kapitoly umožňuje získať predstavu o tomto dokumente.
tvarovanie spoločnosť
sociálna stratifikácia zo starobylých indických ľudia začali v hlbinách existujúcich domorodých komunít.Charakteristika zákonov Manu umožňuje získať tento proces čo najúplnejšie obraz.
kmeňové vzťahy postupne rozkladajú.Tento proces bol súčasťou historického vývoja spoločnosti.Silnejší a silná práce je sústredená v rukách ich vojenskú ochranu, manažment a kňazskej povinnosti.Výsledok tohto bol vývoj majetku a sociálnej nerovnosti, vznik otroctva.Tribal vedenie sa stala kmeňovou aristokracie.
sociálnej divízie v starovekej Indii sa konal na kastový systém.Celá populácia bola rozdelená do štyroch skupín - Varna:
- Brahmins (kňazi);
- Vaishya (poľnohospodári);
- Kshatriyas (bojovníci);
- śūdrové (nedotknuteľní).
Funkcia Zákony Manua dáva jasnú predstavu o tom, čo sú základné kritériá pre rozdelenie populácie do skupín.Napríklad Brahmans musel študovať Vedas od ôsmich rokov.Boli považované za dospelých vo veku od šestnástich.Kshatriya bolo nutné študovať Védy, aby jedenásť rokov.Ich väčšina je dosiahnutá vo veku dvadsiatich dvoch.S dvanástich rokoch štúdia Ved Vashj.Sú v súlade so zákonmi Manua sa stal dospelým len dvadsiatimi štyrmi rokmi.
Ďalším kritériom, ktoré umožňuje identifikovať osobu patriaci do určitej Varna bola skutočnosť, že jeho narodení.V priebehu doby, tam boli zmiešané manželstvá.V tejto súvislosti došlo k ďalšiemu deleniu a sociálne postavenie človeka, ktorý berie do úvahy pôvod svojich rodičov.
samostatný Varna je nedotknuteľné (Sudre).Nemohli usadiť v stanovište iných tried, a šaty podľa zákonov Manu, oni boli len v handrách.Podľa právneho postavenia týchto ľudí sa rovnala psov.
základ sociálnej štruktúry starého indického štátu je komunita.Bola to kolektívne voľných poľnohospodárov, alebo jednoduchšie, v obci.Obec v starovekej Indii - nezávislý samosprávny orgán.Ak budeme hovoriť o zákony Manu, charakteristiky umenia.219 je konkrétnym potvrdenie skutočnosti, že tím bol schopný uvoľniť poľnohospodárov sa udržať ekonomicky, čo aj spoločností s jednotlivcami.
tvorba kást (džáti)
S rozvojom spoločnosti a prehĺbenie procesu deľby práce pokračovali v procese oddelenia.Jasné pochopenie toho dáva Manu (všeobecná charakteristika).Divízie Varny a Jati (kasty), v Indii a tam sú dodnes.
V stredovekej stať existoval nasledujúce hierarchie:
- najvyššej kasty, triedy zastúpené stredných a veľkých feudálov;
- nižšie kasty, ktorý zahŕňal obchodníkov a úžerníkov, drobné feudálne pánov a vlastníkmi pôdy.
Jati na rozdiel od Varny je druh korporácie.Vnútorné kasty boli vytvorené vlády, bolo ich tam špecifické rituály, zvyky a rituály.Táto spoločnosť plne podporuje svojich členov a postavil na obranu svojich záujmov.
o mnoho špecifík Indie môže povedať, Manu (všeobecné charakteristiky).Divízie Varny a Jati existoval len v tomto štáte.Táto kasta má prísny hierarchický systém.Manu dovolené vziať iba medzi členmi Jati, tvrdil dedičné členstvo, a tak ďalej. D.
Názov
študovať zákony Manua, všeobecný popis zdrojov public relations orgánov štátu je evidentná.Všetky z nich sú rozdelené do jednotlivých právnych odvetví.Okrem toho, niekoľko hlavných smerov.To je trestné právo a vlastnícke práva, rovnako ako právo na dedičnosť a povinných.Všetky z nich sa odráža v právach Manu.
obzvlášť dobre vyvinuté v starovekej Indii mali právo na vlastníctvo.Jeho hlavnou zložkou je považovaná za majetok (bhukti) Nariadenie (Swami) a používanie (Bhagya).
Tí, ktorí študujú Zákony Manua, bude charakteristická hláv tohto dokumentu ukazujú na viacerých predpisov, ktorých cieľom je ochrana vlastníckych práv rôznych druhov hnuteľného majetku, živý, vybavenie, obilie a otrokmi.Patril k človeku a mohol pristáť.Avšak sa stal majetkom po dlhú dobu vlastníctva podniku (30-60 rokov), za predpokladu, v dobrej viere s jej liečbe.Ten, kto hodil jeho krajine počas pestovania alebo zberu, podľa zákonov Manu mala byť uložená pokuta.Rovnaký trest čakal, a ten, kto porušil pravidlá predaja.
na rôzne aspekty spoločenského života starovekej Indie nám ukazujú Zákony Manua.Charakteristika hlavných inštitúciách štátu dáva nahliadnuť do situácie v štáte, bezmocné otrokmi.Mohli by byť majetkom obce alebo jednotlivca.Niektorí otroci pracoval priamo so štátom.
povinné priamo
v súlade so zákonmi Manu akéhokoľvek zo zmlúv považujú za dobrovoľné dohody.Niektoré povinnosti uloženej na druhej strane, ktoré spôsobili škodu alebo nadmerne obohatené.
pravidlá práva starovekej Indie opísal možné typy zmlúv, ako aj ich hlavné ustanovenia a vyplývajúce z tohto vzťahu.Verilo sa, že tento dokument bol platný len v prípade, že dobrovoľné dohody medzi stranami.Zmluva uzavretá opitý alebo duševne chorý človek, rovnako ako dieťa alebo otrok veľmi nie.V tomto tiež poukázal na zákonov Manu.Všeobecná charakteristika a hlavný obsah kapitoly o práve inštitútu, naznačuje, že dohody o najviac rozvinutú úveru.Vláda zákona v tejto veci odráža zvyky, ktoré boli formované v priebehu mnohých storočí.Napríklad, v starovekej Indii bola rozšírená úžera.Tento legitimoval boli vysoké úrokové sadzby v rámci týchto dohôd.Dlžník z právneho štátu bol veriteľ úplne závislá.To umožňuje prípravu dlhového obmedzenia a mazaný, silu a tak ďalej .. V ochrane Manu proti takémuto konaniu nebol predložený.Okrem toho je dlžník, ktorý sa odvážil podať sťažnosť veriteľa, on bol vystavený k pokute.Nepoužívajte zbavený svojich povinností alebo dokonca smrť.Dlh je automaticky odovzdaná príbuzným.Vysoké úrokové sadzby z úverov a osud populácie bol príčinou rozsiahlej inštitúcie dlhovej otroctva.
zákona zo starovekej Indie zvláštne miesto bol daný na osobné pracovné zmluvy.Článok Zákony Manu zamestnancov a pracovníkov príležitosti sú často uvádzala spolu.Práva tých, ktorí pracovali na základe zmluvy o zamestnávaní pracovníkov často porušované.Na zamestnancov pri každej príležitosti uložená pokuta v dôsledku ktorého on takmer nikdy dostal platbu kvôli nemu.To je osud ľudí nútení vzdať sa slobody pre bežnú údržbu.Zároveň Manu odporučil hornej kasty vyhnúť námezdnej práci.
Rodina a manželstvo
Toto odvetvie práva odráža deviatej kapitole zákonov Manu.Úplne prvý článok svojho nároku na podriadené postavenie žien v rodine, ktorý musí bezpodmienečne poslúchať svojho otca a jej manžela a syna.V prípade neexistencie takéhoto kráľa by mal byť opatrovníkom.
zákony Manu hovorí, a že otec nemá právo vziať svoju dcéru za odmenu.Avšak, v starovekej Indii, manželstvo nie je nič zahalené predaja.Často pár mal veľký vekový rozdiel.Táto situácia sa vzhľadom k nízkej manželstva veku.
podľa zákonov Manu mladšieho brata nemal právo uzavrieť manželstvo pred staršieho.Tiež pravidlá zakázal manželstvo pokrvnými až do siedmej generácie.Samostatné články sú venované na ochranu jeho manželky a "čistota generácie."Tieto poplatky Manu ležala na svojho manžela (kapitola IX, čl. 6, 7).Dedičnosť
V starovekej Indii mal svoje vlastné tradície.V súlade s predpismi, podľa zákonov Manu, majetok otca mali prijímať iba synmi.Dedičnosť nemal právo idioti, štátne zločinci, ľudí vykázané z kasty, a tak ďalej. D. Moja žena má právo vlastniť majetok ako sám svojho syna, keď nemal deti.
V Manu bola založená poradí postupnosti.Dedičstvo nebolo zahŕňať všetky darované.Táto nehnuteľnosť prešiel do rúk domorodých synov.Ak by tomu tak nebolo, všetky ich veci dal synom jeho dcéry.Ďalej dedičia boli považovaní za synmi odišla z domu a potom sa vziať späť.V prípade neexistencie takého majetku všetci mohli ísť do guru.Bol to kňaz z domu.Pokiaľ nebolo jeho, ani dcéry, všetky ich veci boli zaslané do kráľovskej pokladnici.
Na základe analýzy zákonov Manu základe, môžeme konštatovať, že sa jedná o najstarší príklad dedičského práva.Wills v tej dobe neboli pripravení.Právo dedičstvo prešiel len na tomto súbore pravidiel.
súd a trest
V Manu odráža pojmy týkajúce sa trestného práva ako "relaps", "forma viny", "spoluúčasť" a "bremeno viny", v závislosti na tom, čo sa na Varna patrí vinnýalebo obetí.
predstavuje súbor pravidiel a noriem starovekej Indie a druhov trestných činov.Tie sa delia na:
- vládu;
- proti majetku;
- voči osobe;
- zasahuje do rodinných vzťahov.
schválený zákon Manua a rôznych tresty.Medzi ne patria:
- trest smrti;
- mrzačenie;
- exil;
- pokuty;
- odňatia slobody;
- holiacej hlavy (pre Brahmin).
procesy a to ako v trestných a v občianskych veciach bola rovnaká a má konkurenčný charakter.Najvyšší súd spravuje kráľa s Brahmins.Okrem toho sa príslušné orgány mali vo všetkých správnych jednotkách.Za každých desať dedín podávať súdnej rady.Všetky veci zvážiť na základe hierarchie kást.
hlavným zdrojom dôkazov je dôkaz.A pre súd, že majú inú hodnotu.Všetko záviselo na dodávky svedectvo do určitej Varna.Ako dôkaz, test by mohol byť použitý ohňom, vodou, závažia, a tak ďalej. D.
kráľom ako najvyššieho sudcu zákonov Manu, mal nárok na ročnú amnestie.
