tipologija države in prava, se lahko izvede po različnih merilih, v skladu z eno ali drugo smer.Do nedavnega je bila edina v izobraževalne in znanstvene literature razred-formacijske smer.V skladu s tipologijo stanju mora temeljiti na gospodarski red v razredni družbi, naravo razmerja (izkoriščevalski ali ne izkorišča).Bilo je torej skupek najbolj pomembnih funkcij, ki so povezane v sistem enega socio-ekonomske formacije.
Z razvojem svetovnega političnega in pravnega mišljenja so razvili, in druga merila, ki je potekala na tipologijo države.Na primer, Jellinek je menil, da kljub nenehnemu preoblikovanju in razvoj, lahko ugotovimo nekatere značilnosti vzročnih.Bodo posebno državo (ali skupino) za svoje celotno zgodovino potez je v zvezi s posamezno vrsto.Jellinek skupni sistem idealna in empirično.
idealen tip nemškega odvetnika mislil mogočim stanje, ne obstaja v realnosti.Ta sistem je bil v nasprotju z empirično.Tipologija države v skladu z empiričnim pristopom vključuje pregled sistema v skladu z naravo državne skupnosti, kot tudi stališče, ki ga posameznik v sistemu zasedajo.Jellinek loči moderno, srednjeveško, rimski, grški in starodavni orientalski sistem.
Zgornji trend se zdaj obravnava kot najbolj pogosti.Ki temelji na konceptu "civilizacije", je civilizacijski pristop k tipologiji države.Toynbee (angleščina zgodovinar) še izpopolniti in razviti osnovni koncept.Vedel je civilizacija stanje družbe je relativno zaprt in lokalni, označena s skupnimi geografskih, gospodarskih, kulturnih, psiholoških, religioznih in drugih dejavnikov.
Nedavne študije so pokazale, da je zgodovina človeštva-dimenzionalni (enovrstični) formacijskih razlago razvoju in delovanju družbe.V zvezi s tem ta tipologija stanju ne razlikuje celovito, globalno.Zunaj tega območja obstaja veliko zgodovinskih dogodkov, ki tvorijo bistvo in značilnosti družbe.
predvsem v analizi ekonomskih temeljev, ne upošteva več strukturno ki spremlja skoraj vse družbeno zgodovino, saj je prehod družbe na civilizirane države.Če upoštevamo temeljno dejstvo, da tradicionalni pojmi precej razlikujejo.
Ko je uporabljen pristop tvorba pomembno zoženje razredne strukture plasti ter njihovo socialno strukturo.To je posledica dejstva, da je zabeležena v glavnem razredi antagonisti.Drugi oddelki družbe potiska mejami študije, ki ne ustreza v tradicionalnem modelu.Pristop formacija
znatno omejuje možnost analiziranja kulturno in duhovno življenje družbe, ki ju obkrožata v krog idej, vrednot in prepričanj, ki so namenjeni odražati interese glavnih razredov antagonistov.
civilizacijski pristop je širši in bogata, ki omogoča ne le za razlikovanje med razrednega konflikta, ampak tudi obseg njihovih odnosov na podlagi univerzalnih človeških vrednot.To postane mogoče študirati ne samo protislovij, temveč tudi skupna duhovna načela, izražena v vedenju ljudi na različnih področjih.
civilizacijski pristop, torej, ki nam omogoča, da zastopa državo, ne samo kot instrument politične dominacije izkorišča razredu nad izkoriščajo razredu.V političnem sistemu oblasti, med drugim, pomemben dejavnik družbenega, gospodarskega in duhovnega razvoja družbe, ki izpolnjujejo različne človeške potrebe, konsolidacijo ljudi.
