Načela davčnega prava, v retrospektivi, oblikovanje ekonomskih znanosti

Science retrospektivna analiza davčnega prava ni mogoče brez upoštevanja tujih izkušenj pri gospodarskih in finančnih znanosti na področju raziskav.Razumevanje davek, saj je bistvena značilnost države povod do številnih različnih zornih kotov na njeno naravo, namen, sprejemljiv mehanizem za zbiranje, odstranjevanje pravne utemeljitve, pravne strukture in načel obdavčitve.Če so ekonomija v nenehnem iskanju načel, ki bi lahko odgovorili na vprašanje: kako oblikovati načela in naloge davčnega prava, najboljši način za pobiranje davkov, vzdrževanje ravnotežja javnega in zasebnega financiranja, sodna praksa poskuša odgovoriti na vprašanje, kako urediti takšne dejavnostihkrati pa ohranja harmonijo zasebnih in javnih interesov.Odnosi

z javnostmi, ki prevladujejo v evropskih državah v obdobju XVIII - XIX stoletja.in praksa obračunavanja davkov, daleč pred znanstvenih dosežkov mislecev na področju obdavčevanja, ki je bil povod za nastanek različnih zornih kotov na potrebo, pravičnosti in veljavnosti prakse pobiranja davkov s strani države.Imenovanje različnimi koncepti, kot na tisto, kar bi morala biti načela davčnega prava, je potekala v okviru finančnega misli.

Vendar to dejstvo ne izključuje podrobno študijo načela obdavčitve v skladu z davčno zakonodajo.V podporo temu stališču vsebuje naslednje argumente:

- prvič, znanost davčne zakonodaje, je v tesni povezavi z ekonomskih znanosti na področju obdavčevanja, pri čemer je predmet raziskovanja, osnovne ideje davčne zakonodaje razvila pod vplivom ekonomskih in organizacijskih podlag obdavčitve, kaj inSo in načela davčnega prava, in načela davčnega nadzora;

- drugič, korekcijski mehanizem davkov na državni ravni ni možna brez pravne ureditve;

- Tretjič, obstaja ločitev konceptov in načel načela obdavčitve davčne zakonodaje.Najprej - to je temeljna ideja gospodarske narave, oblikovan na podlagi praks.Dajo dvignila na drug fenomen - pravil in določb davčne zakonodaje.

nastanek in pojav teorije obdavčitve že tradicionalno iz naukom Adama Smitha.Najprej zglobni štiri načela obdavčitve, ki so bile kasneje opisal kot "izjavo o pravicah davkoplačevalcev" in predvsem branili interese davkoplačevalcev.Zasluga Adam Smith ni odkritje načela prednostne naloge, in v točno besedilo njihove vsebine.

Ta načela davčnega prava: načelo pravičnosti, načelo davčne varnosti, udobje plačila, načela gospodarnosti.Načelo

pravičnosti je odgovornost državljanov katere koli države, da sodelujejo pri stroških slednjih v sorazmerju z njihovo plačilno sposobnost.Po teoriji prvega načela Adam Smith ustreza praksi proporcionalne obdavčitve, katere bistvo je obveznost zavezancev z različnimi dohodki v državni proračun, da bi enake deleže.

nekateri davki se obravnavajo kot del prepovedi ustanovitve nedoločen davka, in sicer,mora vključevati znesek plačila, rok in način plačila.

Vsebina načela ugodnosti pri plačilu davka je treba odmeriti na primeren čas za plačnika in najbolj priročen način.

Končno, načelo gospodarnosti zahteva minimizacijo stroškov za odpravo davka.

Na sedanji stopnji razvoja družbenih odnosov načelo pravičnosti, ne pa izgubila svoj prvotni pomen, vendar je doživela veliko preobrazbo zaradi spreminjajočih se razmer v gospodarskih, pravnih in družbenih sferah človekovega delovanja.Šteje se, na dva načina: horizontalno in vertikalno.Bistvo načela pravičnosti "horizontalno" je, kot sledi: subjekti, ki so v enakem položaju in razpoložljivega dohodka, druga je ista davčna osnova, morajo plačati davek na pavšalnih stopenj.Načelo pravičnosti "vertikalne" kaže, da so potrebni predmeti z različnih fizičnih objektov razpolagati z različnimi deleži njihovih dohodkov.

Torej velja za najbolj pomembno študijo zgodovinske dediščine gospodarske in finančne narave, je treba opozoriti, da je bilo v skladu s stvarnostjo izvoru in razvoju kvalitativno nove ekonomije tistega časa doktrinarno razvili različne koncepte, vključno z nekaterimi načeli davčnega prava, ki izhajajo tako iz znanstvenegain praktično razumevanje in analiza davčnih interakcije med državo in družbo.