Rod in skupnost
Primitive društvo za tisoče let, je bil zelo majhne skupine.Skupnosti (skupina) od faze v neolitskih archanthropines ne presega števila 20 do 30 ljudi.Razpoložljivi podatki pa;praktično ne kažejo notranjo strukturo teh skupin in njihovo razmerje.Samo etnologi, gledajo na življenje primitivnih družbah sodobnega časa, osvetliti ta problem ..
Rod - eden glavnih začel primitivni družbi.Tudi v XIX.prvi antropologi v vlogi tega pojava je opazil in ji dal znanstveno razlago za gospoda L. Morgan.Po njegovi definiciji, ki je v veliki meri ohranja svojo vrednost doslej, dirka - ekipo ljudi, ki vodijo svoje spust iz skupnega prednika (resnično ali mitska), v enem od dveh linij - moški (od očeta z otroki) ali ženska (matiotroci);Značilnost rodu - exogamy, tj ,. prepoved poročiti člane lastne vrste;Vsi člani rodu so dolžni pomagati drug drugemu in težko, da bi maščeval smrt ali poškodbe njihove sorodnike, povzročil ljudi iz drugih generacij;Člani rodu so združeni kot verskega kulta, ki je glavni predmet čaščenja, v katerih se pogosto služi skupnega prednika;prednik je pogosto sveto simbol tribal enotnosti (totem), ime, ki sebe imenujejo člani rodu (Irokezi Indijanci - "eagle ljudje", "želva ljudi" in tako naprej n..).Ena od značilnosti organizacije dela - v polni dirki nikoli ne more živeti v isti ekipi.To je posledica dejstva, da je po običaju exogamy deklet in fantov nekako prisilno poročiti člani nasprotne vrste.Če rod virilokalen (par poravna v ekipi ženina), nato pa je potrebno ta ekipa prebivati žene moških, ki so prišli iz različnih vrst, in sester in hčera moških iti v drugih skupinah.Ko se dirka uksorilokalen (par naseli v ekipnem neveste), nasprotno, mladeniči po poroki zapustil ekipo, kjer so rodilis.Vse je poseben pomen pripisuje pojav primitivnega življenja, kot skupnost, t. E. ekipa ljudi, združena ne samoplemenske vezi, in ozemlje prebivališča in zakonski odnosi.
skupnost opozarja proizvodnjo ekipo, katere člani sodelujejo in izdelke zaužijejo svojega dela na podlagi enakosti, ne glede na plemenske pripadnosti.V skupnost, ki pripada rodu pomembno pri bogoslužju (tujci do nje pogosto niso dovoljeni), pri dedovanju statusa starejši ali voditelja.Generic komunikacija vedno presegajo skupnosti.
pripadnosti rodu mater značilnost začetni fazi primitivne zgodovini.Zato je mislil, do pred kratkim, in je bila pripisana dominantno vlogo v tej dobi žensk v družbi ("matriarhat" moč matere) .Etnologicheskie informacije o primitivnih ljudstev na vseh celinah Zemlje ne podpirajo to stališče, in arheologije, po svoji naravi ne moreomogoča neposreden dokaz o njeni pravilnosti ali znakov oshibochnosti.Otmechennye naravi in z naravo ga povezal s skupnostjo le splošna načela, ki izhajajo iz obsežnega etnološkega gradiva.V bistvu, znanost ve veliko različnih vrst komunalnih-plemenski organizatsii.Razlichiya med temi vrstami časih po fazah: obstajajo ljudje, ki so stali v prenatalno fazi, v kateri je skupnost, vključno z ne več kot 15 oseb, povezanih z navadno zvezo (consanguine skupnosti) ne spusti kolivrstica porekla.To je običajno primitivni lovci in nabiralci, ki živijo v težkih pogojih tropskega deževnega gozda (nambikvara Amazon kocke Sumatre, in tako naprej. D.).Znano je, da se ljudem, skupnosti, ki je eden rod (Papuans), medtem ko so bolj napredne plemena (Indijanci Severne .Ameriki, Melanesians) skupnosti je pogosto sestavljena iz več generičnih enakovrednih skupin (heterogena Skupnosti).
mnogih področjih Nova Gvineja otoka naseljujejo Papuans, značilna plemenske skupnosti, katerih število le redko presega 100 ljudi.V taki skupnosti, lahko vedno najdete tri glavne kategorije oseb: 1), moški ene vrste * tvorijo jedro skupnosti, ki živijo ločeno od drugih, v posebnem moške hiši;2) njihove matere in žene, ki živijo v barakah družine s svojimi otroki;zastopajo druge rodove in je v zvezi s poroko drugih krajih;3) sestre in hčere mož, ki so začasni prebivalci, saj prej ali slej se bo podarjen v zakonu in pustite naselij.Skupnost Moška opravlja najbolj delovno intenzivne dejavnosti na krčenje tropskih vrtov s poljščine: Yam, taro, sladki krompir.Kohezivni skupine so plemenska zavest, skupna verski kult.Vse to se zelo razlikuje med moškimi in ženskami (ponekod celo govorijo različne jezike).
papuanski plemenska skupnost, v resnici, je en sam narod s svojimi lastnem jeziku, običajih in kulturi.Pogosto je ime ljudstva, skupnost prevaja kot "Mi ljudje", ki izraža prepričanje, da te sosednje skupine, vključno z njihovimi ženami, niso ljudje.
