Religija in znanost sta sobivala za dolgo časa.Njun odnos ne more biti imenovan enostavno, ker znanost je sam po sebi protesti proti verskega prepričanja v božanskem bistvu dokazuje premoč narave.Znanstvena razlaga vse pojave v smislu procesov so bile analizirane, razkritje kemijske, fizikalne in druge stališča.Obstaja veliko dela na temo "znanosti in religije."Pisanje o tej temi je bila razkrita na dan in več starih zgodovinskih in znanstvenih podatkih.
Religija je bila analizirana že od antičnih časov, pa je analiza le filozofsko, ne teologija odvzeta pravica do življenja.Šele od devetnajstega stoletja se začne pojavljati znanstveni pristop k pojmu znanosti in religije.Zgodovina odnosov med tema dvema pomembnih komponent človekovega življenja je zapleteno.Ne moremo uresničiti njihov pomen.Filozofski pristop k študiju religije vključuje preučitev duhovni strani tega vprašanja, v kateri so najpomembnejši pojem človekovega mesta v svetu, boja duhovno in materiala, in tako naprej.Znanstveni pristop vključuje upoštevanje vere v smislu njegovega pomena v javnem življenju, o njegovem vplivu na vrednost človeškega mišljenja in drugih.
Znanost in religija - delo, ki ga ni mogoče razkriti brez zavedanja o prednostih in slabostih vsakega udeleženca.Le globoko razumevanje predmeta oseba spozna, da je in da je, in še igra veliko vlogo pri oblikovanju normalne sodobne družbe z bogato kulturno in duhovno dediščino.Znanost preučuje religijo z različnimi metodami, med katerimi še posebej odlikujejo zgodovinske, etnografske in antropološke metode.
rezultat znanstvenih raziskav, je bila taka stvar kot sociologiji religije, ki se je kasneje preraslo v ločenem delu sociologije.Zanimivo je, da so bili njeni postavljeni temelji na filozofiji njo.Izolacija te znanosti začeli sodelovati v znanstvenih glavah svetu slavnih - Comte, Maxa Webra in Emile Durkheim.S pomočjo sociologije so poskušali reševati socialne probleme, od katerih je bilo eno religijo.Ona je poskušal razložiti, z uporabo različnih znanstvenih pristopov.
Sociologija religije - področje, ki že dalj časa ukvarja s prvega ustanovitelja sociologije Auguste Comte.Pri tem je izpostavil tri faze razvoja družbe:
1) teološki (vse pojave je mogoče razložiti z božjo previdnost, ki omogoča uporabo cerkve kot glavne institucije moči),
2) metafizična (Poskus odmakniti od vere v nadnaravno na abstraktno bistva in razlogov),
3)znanstvena (nadomešča verske institucije, ki združuje družbe in postane glavni regulator redu).
Comte poskušali rešiti težave s pomočjo verskih socialne namene, ne da bi ji znanstvene raziskave.Weber in Durkheim spoznal natanko znanstveni pristop, skozi katerega se je sociologija religije postane neodvisna veja religije.
Weber sova v študiji religije ne prihaja iz njegovega zgodovinskega izvora.Zanj je edino vprašanje - vpliv religije na družbo in oblikovanje njegovega obnašanja, razen rešitev laži in resnice vere.V svojem znanstvenem delu, Weber opozarja na medsebojnem vplivu družbe in religije.
bistveno drugačna je bila sociologije religije pri razlagi Emile Durkheim.Zanj je vera - družbena dejstva, ki se lahko uporabijo standardne tehnike in metodologije vrednotenja.Zanj je vera - družbena institucija, ki je nastal seveda za reševanje določenih družbenih potreb.
Tako so se oblikovale ideje o tem, kaj je znanost in religija.Zgodovina odnosov zelo tesno prepleteni, pojasnjuje obnašanje društev na različnih stopnjah razvoja.Danes si ne moremo predstavljati, da ni ene od teh institucij, kot je vsak od njih opravlja zelo pomembno družbeno funkcijo, ki zagotavlja duhovni in kulturni razvoj človeštva.
