mnogimi stoletji, od začetka krščanske vere, ljudje poskušali narediti razodetje Gospoda v vsej svoji čistosti in lzheposledovateli izkrivljena njegovo človeško špekulacije.Za njihovo obsodbo, razpravljali o kanoničnih in dogmatične težave v zgodnje krščanske cerkve so jih ekumenskega sveta sklicana.Združili so pripadnike krščanske vere iz vseh kotičkov na grško-rimskega cesarstva, pastorjev in učiteljev barbarskih držav.Obdobje od IV do VIII cerkvene stoletja zgodovine imenuje era krepitve prave vere, leta ekumenskih svetov k temu pripomogla v vsej svoji veljavi.
Zgodovinsko ozadje
še živ ekumenskega sveta prve kristjanov so zelo pomembni in njihov pomen se kaže na poseben način.Vsi pravoslavni in katoličani bi morali vedeti in razumeti, kaj je verjela, kaj je bilo v začetku krščanska cerkev.V zgodovini si lahko ogledate na laž sodobnih kultov in sekt, češ naj bi podobno dogmatično poučevanja.
Od osnov krščanske cerkve obstoječih trajnih in vitek teologije, ki temelji na osnovnih naukov vere - kot dogmo o božanskosti Kristusa, Trojice, Svetega Duha.Poleg tega so nekatera pravila razvila notranjih cerkev strukturo, časovne in izpolnjevanje naročil storitev.Najprej Ekumenski svet ustvarjen posebej za ohranitev načeli vere v svojem pravem obliki.Prvi sveti zbor
Prva Ekumenski svet
je potekala v 325.Med tistimi, ki so prisotne na seji svetih očetov je bilo najbolj znano Saint Spyridon, nadškof Myra Nikolaja, škofa Nisibis, Athanasius, in drugi.
Na svet je obsodil in anathematized doktrino Arij, ki je zanikal božanskost Kristusa.Potrdil je bila nespremenljiva resnico o osebi Božjega Sina, njegovega očeta Boga in enakopravnosti božanskega bistva samega.Cerkveni zgodovinarji pravijo, da je opredelitev svet koncepta vere, je bilo napovedano po dolgotrajnem testiranju in raziskav, da ni bilo nobenih mnenj, kar je privedlo do razcepu sami mislili kristjani.Božji Duh vodil škofe, da se dogovorijo.Po zaključku Sveta Niceji je heretik Arij utrpel hudo in nenadno smrt, vendar je njegov lažni nauk je še vedno živa med sektaških pridigarjev.
vsi predpisi, ki so se ekumenski svete niso izumili, ki jih udeleženci, vendar trdi, cerkvenih očetov s sodelovanjem Svetega Duha, in samo na podlagi pisma.Da bi bili na voljo vsem, ki verjamejo, pravi nauk, ki prinaša krščanstvo, je bilo jasno in jedrnato navedeno v prvih sedmih članov Creed.Ta oblika je ohranjena še danes.
drugi sveti zbor
drugem Ekumenski svet je potekal v 381 v Carigradu.Glavni razlog je bil razvoj lažne doktrine škofa Makedoniji in njegovi privrženci Ariane Doukhobors.Heretično izjave uvrščeni kot sin Boga ni consubstantial z Očetom.Sveti Duh heretiki označi kot uradni moč Gospoda, kot angeli.
drugi katedrala prave krščanske doktrine branil Cirila iz Jeruzalema, Sveti Gregor iz Nise, George teolog, ki je sestavljen med 150 škofov prisotnih.The Holy Fathers sprejel dogmo o consubstantiality in enakost Boga Očeta, Sina in Svetega Duha.Poleg tega so cerkvene starešine odobril Nicene Creed, ki na ta dan je vodnik za cerkev.
tretji sveti zbor
tretji ekumenski svet sestal v Efezu leta 431, se je zbrala okrog dvesto škofov.Očetje odločila sprejeti združitev dveh naravi v Kristusu, človeškega in božanskega.Odločeno je bilo, da oznanjajo Kristusa kot popoln človek in odlično Boga in Device Marije - Matere Božje.
četrti sveti zbor
Četrtič Ekumenski svet, ki je potekala na Chalcedon je bila sklicana posebej za odpravo vseh Monophysite polemiko, ki se je začela širiti okrog cerkve s.Sveti zbor, sestavljen iz 650 škofov, je edini pravi nauk cerkve in zavrnil vse obstoječe napačne nauke.Očetje odredil, da je Gospod Kristus - je res, nespremenljivi Bog in pravi človek.V svojem božanstvu se je vedno prerojen od svojega očeta, po človečnosti, bil je pokazala, da je glede na Device Marije, okrog kot človek brez greha.V izvedbenem človeškega in božjega vključena v Kristusovo telo vedno neločljivi in nedeljivi.
omeniti, da je herezija Monophysite cerkev prinesel veliko zlo.False poučevanje ni izkoreninjena do konca conciliar obsodbo, in za dolgo časa, razvoj spor med sledilci krivovercev Eutyches in Nestorius.Glavni vzrok spora so bila dela treh privrženci cerkve - Fjodor Mopsuetia, IBA od Edessa, Theodoret od Cyrus.Ti škofje so obsodili cesarja Justinijana, vendar odlok ni bil priznan s strani vesoljni Cerkvi.Zato je nastal spor o treh poglavjih.
peti sveti zbor
za reševanje spornih vprašanj je potekal peti Svet Carigrada.Dela škofje so bili strogo obsodil.Izpostaviti resničnih privržencev vere nastal koncept ortodoksnih kristjanov in katoliške cerkve.Peta razstava ne bi privedlo do želenih rezultatov.V Monophysites so bile oblikovane v družbi, ki je povsem ločen od katoliške cerkve in še naprej navdihujejo herezija sprožajo polemike v kristjanov.
šesti sveti zbor
zgodovina ekumenskega sveta določa, da pravoverni kristjani borijo s heretiki trajala dovolj dolgo.V Bizancu je bila sklicana s Šesto Sveta (TRULLO), ki je bila dokončno ugotoviti resnico.Na srečanju, ki se ga je udeležilo 170 škofov je obsodil in zavrnil doktrino Monothelites in Monophysites.V Jezusa Kristusa, je priznal dve naravi - božansko in človeških, zato sta oporoke - božanska in človeška.Po katedrala monofelianstvo padla, in približno petdeset krščanska cerkev živela relativno tiho.New nejasna tok pojavil kasneje na Ikonoklast herezije.
sedmi sveti zbor
Zadnja 7 Ekumenski svet v Niceji leta 787.Udeležilo se ga je 367 škofov.Saints starešine zavrnil in obsodil Ikonoklast herezijo in se odločila, da ikone ne bi postal čaščenja, ki spodobi samo en Bog in spoštljivost in čaščenje pochitatelnoe.Ti verniki, ki so častili ikone kot Boga samega, izobčen.Ko je bilo ugotovljeno, 7 koncila, ikonoklazma več kot 25 let nemirnem cerkve.
svetniki vrednost montažne
Sedem ekumenska sveti so bistvenega pomena pri razvoju osnovnih načeli krščanske vere, ki temelji na tisto celotne sodobne vere.
- prvi - odobril božanskost Kristusa, njegovega očeta enakosti z Bogom.
- drugi - obsodili herezije Makedonije, ki zavrača božanskost Svetega Duha.
- tretji - odpraviti krivoverci Nestorius, ki je pridigal o razcepu oseb godman.
- četrti - obravnavala končni udarec za lažne doktrine monofizitizem.
- peti - zaključili poraz herezije in spovedi Jezusovega odobrenega dveh narav - človeško in božansko.
- šesti - Monothelites obsoditi in naloži priznati dve oporoke v Kristusu.
- Sedmi - strmoglavil ikonoklastičnimi herezije.
Years ekumenski sveti dovoljeno prinesti varnost in popolnost v ortodoksne krščanske doktrine.
Osma Ekumenski svet
novejšem času, patriarh Bartolomej dejal, da pripravljamo Pan-pravoslavno Osmo koncila.Patriarh pozval vse voditelje pravoslavne vere zbrati v Istanbulu določiti končni datum dogodka.Treba je opozoriti, da bi morala biti 8 ekumenski svet priložnost za krepitev enotnosti pravoslavne svetu.Vendar pa je razdelitev sklicu predstavniki krščanske vere.
Predpostavlja se, da bo osmi Pan-pravoslavni ekumenski svet opravlja reformističnih namesto odpovedi značaj.Sedem prejšnji sveti so opredeljene in predstavil načeli vere v vsej svoji čistosti.Glede novega svetega sestanku, so mnenja deljena.Nekateri predstavniki pravoslavne cerkve verjamejo, da je patriarh pozabil ne samo o pravilih sklica, ampak tudi več prerokb.Rekli so, da bo sveti Ekumensko Sveta z dne 8. biti heretično.
Očetje ekumenski svetov
Ruska pravoslavna cerkev se praznuje 31. maja, dan spomina svetih očetov, ki je preživel sedem ekumenska svetov.Da škofje, ki sodelujejo na sestanku, katedrala postal simbol uma Cerkve.Mnenje ene osebe nikoli ne postane najvišji organ v dogmatičnih, zakonodajnih in intimnih zadevah vere.Očetje ekumenski svetov čast do sedaj, nekatere od njih priznajo kot svetniki.
Pogoji prave vere
sveti očetje pustili za sabo kanoni, ali, z drugimi besedami, da se pravila ekumenski svetov, sledi celotno hierarhijo Cerkve in vernikov samih v svoji cerkvi in osebnem življenju.
osnovna pravila prvem sestanku svetnika:
- Duhovščina niso osebe, ki same kastriranih.
- stopnja v sveto ne more biti proizvedeni pretvarja vernike.
- duhovnik ne more imeti v hiši z žensko, ki ni njegov bližnji sorodnik.
- škofje morajo biti izvoljeni škofje in Metropolitan odobril.
- škof ne bi smel občestvo oseb, ki izobčen druge škofe.Pravilo zapoveduje, da skliče pristojbin škofovske dvakrat na leto.
- je potrdil vrhovni moč nekaterih visokih uradnikov na drugi strani.Prepovedano je dobava škofa brez dovoljenja skupščine in metropolita.
- škof Jeruzalema na stopnjo podobnosti metropolita.
- v enem mestu, ne sme biti dva škofje.
- Nespodbujevalni osebe ni mogoče sprejeti v duhovništvo.
- Fallen izbruhniti od svetega ranga.
- sklene načinov spreobrnjenju backslid.
- človek umre je treba naročiti svetih skrivnosti.
- škofje in duhovniki ne more premikati brez dovoljenja iz mesta na grad.
- duhovniki ne smejo opravljati oderuštva.
- prepovedano poklekniti v dneh binkošti v nedeljo.
osnovna pravila drugem srečanju svetnika:
- vsak herezija mora veljati prekletstvo.
- škofje ne sme razširiti svojo moč zunaj območja.
- Postanavlivayutsya odločanja kanonikov Pokajnik heretiki.
- Vse pristojbine za vladarji cerkve je treba raziskati.
- Cerkev prejme priznavajo enega Boga.
Osnovno pravilo tretji seji svetnika: glavna canon prepoveduje sestavite novo veroizpoved.
osnovna pravila četrtem srečanju svetnika:
- Vsi verniki morajo spoštovati vse, kar je bilo dogovorjeno na prejšnjih svetov.Stopnja
- Resolucija v cerkveni denar je strogo kaznovana.
- škofje, duhovniki in menihi ne bi smeli ukvarjati s posvetnimi zadevami zavoljo dobička.
- Menihi ne bi smela voditi neurejeno dovoljenje.
- menihi in duhovniki ne smejo vstopiti v vojaško službo ali posvetnega čin.
- duhovniki ne smejo tožiti v sekularni sodni stol.
- škofje ne bi smela biti v cerkvene zadeve zatekanje k civilnim oblastem.
- Pevci in bralci ne bi bilo treba poročiti žene drugih ver.
- menihi in devic ne bi smel poročiti.
- Samostani ne bi smeli ravnati posvetno domov.
skupno sedem ekumenske svetov prinesla niz pravil, ki so sedaj na voljo vsem, ki verjamejo v posebni duhovni literaturi.
Namesto sklenitve
ekumenskega sveta so bili sposobni ohraniti čistost prave krščanske vere v celoti.Višji duhovniki še vedno vodi svojo čredo proti Božjega kraljestva, in razumevanje pravomysliyu norme in dogme vere.
