Na vsake religije je publikacija, v kateri lahko župljani našli odgovore na pogosta teoloških vprašanj.Vsebuje tudi določbe za osnovnošolsko izobraževanje pred krstom.Takšna objava se imenuje "katekizem".Kaj je to?Kako je takšno publikacijo?Kdo je bil originator?Je katoliška Katekizem kristjana?To je bil kasneje v članku.
Terminologija
Torej Katekizem - Kaj je to?Opredelitev sama stara grščina izvor.Potem je beseda prešla v latinščino.Dobesedno definicij sredstva "navodilo", "učenje".Z drugimi besedami, Katekizem je verska dokument.Prav tako je pozval "kateheze knjiga", ki vsebuje temelje doktrine.Ta izdaja obstaja v okviru različnih ver.Na primer, da je Katekizem katoliške Cerkve.Kot pravilo, informacije, vsebovane v objavo v obliki "vprašanje-odgovor".Na splošno je izraz "katekizem" ne uporabljajo le v bogoslužju.Ta opredelitev se lahko imenuje v kateri koli globini vodstvom, sestavljena po zgledu verske dokumenta.Na primer, leta 1869 je bila ustanovljena katekizma Nechayev.V tem delu v nasprotju z versko instrumenta spodbujati programe za velika groza implicira ogromno število žrtev, proti "vile tirani ljudi."
Splošno
glavne določbe, ki jih vsebuje izvirno pravoslavno katekizem, razvito v obdobju od 1822 do 1823.Njen avtor je bil prelat Filaret (Drozdov).Publikacija je bila odobrena s sinode in objavljena leta 1823.Ta katekizem Filaret je bila prvotno odobrena kot vodilo.Kasneje je bilo to delo izpostavljene precejšnjim revizijo.Prilagoditev in krpanje jih izvaja avtor, glavni tožilec in drugi člani sinode.To delo je bilo postopoma izdelali in utrpel mnogo izdaj.Nekateri teologi, vključno s takimi številkami kot so Metropolitanski Macarius Bulgakov, katekizem Filaret postavljen kot eden od "simbolnih knjig".Po mnenju mnogih, delo svetnika je ena izmed najbolj avtoritativnega vira doktrine.To je, kjer je najbolj popolnoma določeni v imenu Cerkve od njenih osnovnih načeli.
Spori
Vendar pa nekateri pravoslavni teologi izpodbijajo avtorstvo Metropolitan Filaret.Ampak, kljub temu pa so tudi priznali pomen, od katerih ima katekizem (kar je omenjeno zgoraj) v zgodovini ruske pravoslavne cerkve.Ta izjava temelji na dejstvu, da je po škofu Basil Krivoshein, je glavni verski dokument opravljen radikalno urejanje.Zaradi posredovanja glavnega prokurista Svete sinode - posvetnih oseb - status knjig kot nespremenljiva dogmatično spomenik Pravoslavna lahko vprašala tudi, kot Katekizem Moskvi Filaret ne vsebuje vseh veroizpovedi in opisuje vpliv heterodoksno teologije.
Vprašanje o vlogi verskega dokumenta v moderno pravoslavne cerkve
Na začetku leta 2014 ni izdala nobenega "navodila", sprejet pod vodstvom enega izmed najboljših organih upravljanja ruske pravoslavne cerkve, ali Sveta škofov in Svete sinode.Katekizem za javnost je predvidena za leto 2015.Za protestanti in miafizitov v odsotnosti uradnega dokumenta, verskega ROC ponuja priložnost za razmislek sedanji izdaji jih sinode odobrila le kot vodilo.Menijo, strukturna, medtem ko razmišlja katekizem, to ni dogmatska vir, ki naj bi bila delo opisuje nauk.Zanimivo je, da je vprašanje navadno imenuje kristjan, ne ortodoksni.To je posledica dejstva, da določa splošna krščanskimi načeli za prebivalce ruskega imperija.Ki se določi v njej, in status moči.Na primer, Nicholas sem bil ne samo vodja pravoslavne cerkve ruske, ampak tudi pokrovitelj superintendent in njegovih luteranskih predmetov in sodeloval pri izvolitvi armenskega patriarha.In kljub neodobravanje ruske pravoslavne cerkve kot uradnih katekizmov in doktrinarnih virov, je bilo odločeno, da razvijejo svoje vodstvo, ki določa temeljne resnice pravoslavje.
verska struktura dokumenta
oddelku, ki se odpre pravoslavno katekizem, obvešča bralca o osnovnih konceptih pre-krščanske doktrine.To kaže tudi pogled na koncept božjega razodetja s strani ruske pravoslavne cerkve, je povedal o Svetem pismu.Naslednji razdelek je sestavljen iz treh glavnih delov.Ti temeljijo na prenosu temeljnih krščanskih kreposti: "O ljubezni", "na veri" in "The Hope."V delu, ki je namenjen za vero, daje podroben pregled Nicene Creed v pravoslavno razumevanje, brez filioque.To je razdeljena na 12 elementov (člani) za bolj podroben pregled.Temu sledi zgodbi sedmih zakramentov krščanstva.V razdelku "O Hope" šteje za ustrezen koncept v krščanskem specifičnosti in pojasnjuje vlogo molitev v življenju vernika.Podrobno opisuje strukturo ponudbe vala, "naš Oče."Zaradi jasnosti, razdeljen na molil priklica, sedem peticij, in doxology v priporu.Oddelek "upanja", 10 pojasnjuje tudi blagrov.Del "O ljubezni« je posvečena deset Božjih zapovedi.Štirje od njih so vklesani na prvi tabeli.To so zapovedi ljubezni do Stvarnika.Preostalih šest zakoni ljubezni do svojega bližnjega.Opis vseh zapovedi spremljajo potrebne za skladnost z zahtevami in opisom greha, ki lahko prispevajo k njeni kršitvi.Ob koncu verske dokumenta kaže "Uporaba doktrino vere in pobožnosti."Opozoriti je treba, Konstrukcijska katekizem, da je ta priročnik zelo uporabna za učenje in razumevanje.Besedilo je oblikovana v obliki vprašanj in odgovorov.Torej, najprej trpljenju interesi vere, vsebino in glavni namen pravoslavja.Verska dokument odgovarja na vprašanje.Upravljanje besedilo je prestala namerno arhaizem.Knjiga vsebuje veliko število tserkovnoslavyanizmy.Na primer, prometa "v kakšnem smislu" katekizem zveni kot "kaj moči / uma."Ta arhaičen postala izrazitejša v prvi polovici devetnajstega stoletja.Na kratko
vzpostaviti enotno upravljanje prvo četrtletje
devetnajstega stoletja je bilo zaznamovano z uporabo dovolj velikega števila katekizmov.Najpogostejši med vodstvom pravoslavne bilo avtorstvo Metropolitan Peter Graves in Platona.Nastala pod vplivom teh del, novih izdajah, kakor tudi njihovih primarnih virov, so kritizirali Cerkve.V prvem primeru je bila videti "katoliško" pristranskosti.V drugi kritiki prisotnosti protestantskih elementov.Resolucija tega položaja je bilo oblikovanje novega katekizma.Poleg tega, ker izvedeno leta 1816 nov prevod knjig Svetega pisma v ruski, je bilo odločeno, da se odloži ustrezne citate iz stare v novo vodstvo medijev.Ob ohranjanju skladnosti z uporabo uredili prevod.Razvija nov enoten katekizem je bil uveden leta 1822.
Avtorstvo
naloga priprave katekizem je bil postavljen pred ene izmed najbolj izobraženih in strokovnih ruskih teologov - metropolit Filaret Moskve in Kolomna.Prva izdaja je bila objavljena leta 1823.Katekizem je bila narejena na strukturo, nato pa shrani v vseh izdajah in različic.Udeležili so se ga trije obvezni oddelku veri, upanju in ljubezni.Avtor zadrži in predstavitev materiala v obliki "vprašanje-odgovor".Dano iz svetih spisov citatov je bila dana v skladu s prenosom 1816, nekatere fraze so prevedene osebno Filaret.Najbolj pomembno z vidika prevajalnik za usmerjanje so z velikimi črkami umaknjena.
nov dokument
1823 videli ponovno sprostitev katekizma.Delo je bilo prizaneseno s tistim v prvi izdaji napak.Kasneje, leta 1824, je prišel še štiri izdaje dosegel cerkveno slovanskega in civilno tip (dveh izdajah za vsako vrsto oznake).Short version verski dokument je bil izdan od sredine leta 1824, in je bil imenovan "Mali katekizem«.Kaj je bilo vprašanje?Namenjena je bila predvsem za pol-pismeni ljudje in otroci.Priročnik vsebuje izbrano v glavnem izdaji uporabo veliko pisavo besedila.Vulture "Izdala cesarske da" v Mali Katekizem ni bilo.Začetno Katekizem je začel, da se imenuje "prostor".
Kritika verske dokumenta in njegove rezultate
grozno izgled katekizmov v istem časovnem obdobju, ko aktivno kritizirali prevodi knjig Svetega pisma, ki se izvaja rusko Bible Society.Številne konservativnih vlad in visokih duhovnikov posebej ostro kritiziral dejavnosti DBR.Podprti AAArakcheyev Minister za šolstvo AleksandraShishkov in Arhimandrit Photius aktivno izjavil, da je ruski jezik ni dovoljena v molitvah in svetih besedil.Poleg tega lahko uporaba povzroči nastanek različnih krivoverstev.ASShishkov, pri čemer zagovornik ideje o identiteti cerkveni slovanščini in ruskem jeziku, branili svoja stališča pred Metropolitan Serafina.Glede na Photius, katekizem Drozdov in usmerjanje Peter Graves so primerljivi med seboj, kot tudi "kanavnaya voda" je primerljiv s "... dobra voda Neva".
neskladja z originalnim
S pobudo ASShishkov začela raziskovalne katekizmov metropolit Filaret.Namen tega dela je bil ugotoviti stopnjo odmika od prvotnega vira, ki je bil pravoslavni doktrina.Poudarek je na izvedljivost uporabe je pregledovalec v verskem dokumentu, svetopisemskih navedkov v ruščini.V zvezi s tem, njegovi pogledi sovpadal z Photios in ASShishkov.Po drugi strani pa ugotovitve, povezane s povsem teološkemu vsebino katekizma, ni dovolj močan argument.Opis pomembnih pomanjkljivosti upravljanja recenzent krepi obrazcih, vsebovanih v vprašanju: "Kaj je najboljši nauk pobožnosti"To odgovoriti bi bilo: "krščanske doktrine".S formalnega vidika, recenzent predlaga, da se poleg "najboljši", je lahko "dober" doktrina pobožnosti, ali budizma ali islama.
Prepovedi
S tako močna verska napotila proti nastanku dokumenta ob koncu akcije v novembru 1824 je začel veljati odlok svete sinode.Je prepovedal tiskanje in distribucijo katekizmov Filaret do nadaljnjega obvestila.Razlog za prepoved je bila razglašena nedopustnost transkripcij Očenaša je Creed in 10 zapovedi v ruščini se imenuje "pikantne ljudske narečje".Leta 1825 je bil ponovno sprosti Katekizem Metropolitan Platon.Moram reči, da je to delo prvič pojavil leta 1786 in prestal sedem izdaj.Zadnji med njimi je bil postavljen kot protiutež za delo Filaret.V vodstvu Platonovem je bilo opozorjeno zgoraj citat iz Svetega pisma v Cerkvi.
