V drugi polovici 19. stoletja pa je bil postopen premik od klasične in nemoten prehod, ki niso klasične filozofije, začelo obdobje vzorcev in načel filozofskega mišljenja sprememb.Filozofija XX stoletja je bila značilna za klasične smeri kot nekakšen skupni trend ali stil mišljenja, ki je značilen za dobo približno tristo let zahodne misli.V tem času, je bila struktura razmišljanje klasične smeri temeljito prežeta z občutkom naravni red stvari in racionalno razumljiv v teoriji znanja.Privrženci klasične toka verjel, da je um - je glavni in najbolj popolna transformacija orodje v človeškem življenju.Odločilne sile, ki Prerok tudi za reševanje nujnih problemov človeštva, razglašeno kot takega znanja in racionalno znanja.
V XX stoletja.zaradi številnih družbeno-kulturnih sprememb, kot so napredek v znanstvenih dognanj in tehnološkega napredka, razred spopad ni bil tako krut, kako je bilo v 19. stoletju.Zahodna filozofija 20. stoletja doživela val v teoretični znanosti, kar je privedlo do kakšne materialistične in idealistične sistemi ugotovi, da so neustrezni pri pojasnjevanju vprašanj prišlo v znanosti in družbi sprememb.V filozofskih šol v soočenju 20. stoletja med idealist in materialistične teorije niso več zasedli nekdanji prevladujoči mesto, umikajo novim trendom.
filozofija 20. stoletja je bila določena v glavnem zaradi dejstva, da je gradnja klasičnih ne izpolnjuje več članov filozofskih tokov zaradi dejstva, da so izgubljene koncept človeka kot takega.Raznolikost in specifičnost subjektivnih manifestacij človeka, kot nekateri misleci tistega časa, ne more "pritrdite" metode znanosti.V nasprotju z racionalizma filozofi začel dal non-klasično filozofijo, kjer je primarna resničnost, življenje in človeški obstoj.
Zahodna filozofija 20. stoletja vprašljiva zavezanost predstaviti objektivno obliko klasična filozofija podjetja, ki je podoben naravnih objektov.V 20. stoletju je bil pod zastavo določene "antropološko boom", ki se je zgodil v filozofiji.Značilnost filozofije časa je slika tako imenovane družbene realnosti je bil neposredno povezan s takšnim konceptom kot "intersubjektivnosti."Kot so filozofi verjeli v času, je bilo to območje namenjeno za premagovanje delitev med subjektom in objektom, ki je bil tako značilen za socialne klasične filozofije.Trend intersubjektivnost v filozofiji je temeljila na ideji posebne vrste realnosti, ki nastaja v odnosih med ljudmi.
, da razvijajo in uporabljajo filozofijo 20. stoletja, so bolj zapleteni in celo nekoliko zahtevnejša v primerjavi s klasično filozofijo 19. stoletja.To je še posebej očitno pri povečanju vloge filozofskega dela na obliko in strukturo človeške kulture (pomensko simbolnih formacijah, smislu, teksti).Filozofija 20. stoletja je značilna tudi njena multidisciplinarne.To se odraža v raznolikosti področij in šol.Vsa nova področja, ki so v 20. stoletju že ostal neznan bili vključeni v orbiti filozofskega in znanstvenega mišljenja.
Z začetkom novega obdobja je spremenila ton in splošno razpoloženje filozofskih del, so izgubili samozavestni optimizem, ki je značilna za klasične filozofije.Filozofija 20. stoletja skoraj prišla blizu ustvarja popolnoma novo paradigmo odnosa in mirootsenki mirorazmernosti, oseba, ki je neposredno povezano z vse dramatično povečuje potrebo po novem tipu racionalnosti.
