fenomenet staten har en speciell plats i det politiska systemet.Det ger den senaste stabilitet, integritet och fokuserar på sociala aktiviteter.Huvuddragen i staten ligger i det faktum att den fyller en avgörande roll i detta system utför den nödvändiga volymen av verksamhet och förvaltning, förvaltar samhällets resurser, och är den främsta regulator av hans liv.Detta är ett grundläggande verktyg som omfattar funktionerna av makt och hjälper till att bära denna makt.Det förkroppsligar suveränitet, eftersom dess bärare.
Detta koncept tog form runt tre eller till och med fem tusen år sedan, i det antika Sumer, Kina, Egypten och mykenska civilisationen.Men en sammanhängande teori att ett sådant tillstånd, dess huvuddrag, skapade en form av regering för första gången av Platon.Han skapade också idén om den ideala typ av social kontroll, som beskrivs som en hierarki av tre klasser - de styrande, de kloka män, soldater och tjänstemän samt jordbrukare och hantverkare.Filosof pekade på det faktum att staten är koncentrerad hela komplexet av ekonomiska, politiska, sociala och kulturella intressen av olika samhällsskikt, och det bör söka och öva det bästa sättet att lösa motsättningarna mellan dem och lösa konflikter.
Således huvuddragen i den stat, som skulle styra rättvist, bildades under antiken.Först av allt, är närvaron i den inte bara koercitivkraften, men även rättigheterna.Sedan fanns det beskrivningar av de olika typerna av regeringen och typologi av dem korrekta och felaktiga.I den här frågan, vi talade nästan alla klassiker antiken - från Aristoteles till Cicero.Dessutom, i denna tid av några av de romerska advokater hade idéer om rätt som tillhör den personen enbart på det faktum att hans födelse, och jämlikhet härrör från teorin.Romerska rätten teoretiker har utvecklat en hel del intressant och sedan fångas rätt begrepp - såsom stats land som "folkets företag", för att genomföra den allmänna ordningen och kommunikationen mellan enheterna inom vissa gränser.
Under renässansen åter blivit på modet teori om den ideala regeringen.Så, Niccolo Machiavelli, analysera historien om de olika politiska grupperingar, försökte isolera huvuddragen i staten, som skulle vara idealiskt.En av dessa egenskaper han övervägt att ge alla medborgare möjlighet att förfoga över fastigheten och för att garantera deras personliga säkerhet.Men erkänner de viktiga och nödvändiga funktioner i staten, många tänkare från den tiden talade om det mycket kritisk till hur, i synnerhet, Thomas More, som hävdade att det i själva verket är en konspiration av de rika mot de fattiga.Eftersom det har länge varit kungens kansler, då är det uppenbart att han visste vad han talade om.
började dock endast XVII-talet tänkare att stänga syn på uppfattningen att en rättsregel.Dess huvudsakliga symtomen beskrevs först som att följa gällande lagar förnuftets och rättvisa.Så, Hugo Grotius trodde en sådan inneboende egenskap hos denna form av statliga sociala kontrakt i slutet av vilka människor och de styrande att införa vissa skyldigheter.Detta skulle, enligt välkänd advokat och grundare av internationell rätt, både individuell frihet och social harmoni.Diderot utarbetas på begreppet ett sådant avtal och förklarade det huvudsakliga källan till makten som sådan.Det var således formulerat tesen om folkets suveränitet, som i vår tid skrivs in i konstitutioner de flesta länder.Med denna regel - Jag var säker på utbildare - det är möjligt att åstadkomma inte bara rättigheter utan också lycka för de flesta människor.
Diderot beskrev huvuddragen i staten som syftar till att konsolidera makten av folket och individens rättigheter, med stöd av Spinoza och Kant.Och Spinoza föreslog att begränsa statens förmåga att förfoga över liv och egendom för medborgarna inom lagen, och Kant sade att om en sådan form av regering, får inte bara myndigheterna tvinga medborgarna att uppfylla kraven i lagen, utan också de människor själva ska kunna tvinga de styrande att lyda lagarna och följa denna process.John Locke och Thomas Hobbes till denna principen om rättsstatliga principer (när alla, inklusive makthavare, måste bära lika stort ansvar) och maktfördelningen mellan de olika grenarna, som kan vara ömsesidigt hämma varandra och stå emot tyranni och despotism.
