Modern pedagogik har gått igenom flera stadier i sin utveckling som en vetenskap.En av dem är pedagogisk antropologi - läran, som har upprepade gånger utsatts för förföljelse av ideologiska skäl i Sovjetunionen.Den främsta orsaken till en sådan "besvärlig väg" var vad hon hade väntat sig att överväga den pedagogiska processen, inte bara som en handling av systematisk människors exponering för formella institutioner staten och samhället, men även icke-institutionella faktorer i naturen, ärftlighet, miljö, social livsmiljö.I denna mening, är pedagogisk antropologi en komplex doktrin, som är nära korrelerad med sådana discipliner som psykologi, sociologi, psykiatri, historia, genetik, etc.
När det gäller problemen med skolutbildningen, innebar detta att den fostrande roll skolan inte bör betraktas som dominerande i förhållande till andra faktorer, eller ens en enda (det fanns vissa hypoteser).Enligt företrädare för den akademiska riktningen för en mindre roll i uppfostran av lek och målet miljön - samhället, familjen, mentaliteten av människor, traditioner och trosuppfattningar, och även klimatförhållanden.
Baserat på denna avhandling argumenterar psykologisk och pedagogisk antropologi att lyckas uppnå målen i utbildningen måste ta hänsyn till resultaten av olika vetenskaper, där, såsom anges Ushinsky, "studerade fysiska och psykiska" karaktären av den enskilde.I 20: e - 30: e år av det tjugonde århundradet i Sovjetunionen bildade en hel skola lärare, antropologer, som betonade behovet av en integrerad strategi för bestämningsfaktorer för utbildning.
Bland de mest framstående företrädare för denna skola - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze.Den mest utbredda bland vetenskapliga och pedagogiska samfundet fått pedagogisk antropologi Ushinskogo.Det är därför Ushinsky genom att delta i bildandet av det sovjetiska systemet av lärarutbildningen, även erbjuds att skapa inte bara utbildningsinstitutioner och fakulteter, och antropologiska.I sin djupa övertygelse om att ett sådant tillvägagångssätt skulle garantera utbyggnaden av gränserna för det mänskliga ögat och förståelse av världen och därmed främja bildandet av sovjetiska mannen i framtiden.
Ushinsky och pedagogisk antropologi hävdar principen om allsidig utveckling av personligheten, vilket inte är tillräckligt för att lära en person att läsa, skriva och räkna.En sådan ensidig utbildning, enligt lärare, antropologer, kan leda till att människor växer ganska inte är anpassad att villkoren i snabbt föränderliga sociala verkligheten, och därför kommer att vara "ballast" i byggandet av ett nytt samhälle, vilket innebär en kommunist.I praktiken innebar detta att varje lärare och utbildare måste vara beredda på ett sådant sätt att kunna använda någon av omständigheterna i verklighet för utbildning.Endast på detta sätt kan åstadkommas fullt genomslag på naturen, känslor och kvaliteten på den unga generationen.
sovjetiska pedagogiska antropologi här påpekas att du noga bör studera den avancerade pedagogiska erfarenhet av Västeuropa och andra länder, men vi bör inte blint kopiera dem, eftersom det är i sig strider mot den huvudsakliga idén av undervisning anthropologism.
Rationell anthropologism pedagogik innebär hänsyn till sociokulturella, mentala, historiska och politiska förhållanden i bildandet av personligheten som predisponerar för dess utveckling på grundval av psykofysiologiska egenskaperna hos individer.På frågan om en kombination av sociokulturella och psyko fysiska komponenter i utbildning, undervisning anthropologism föreslår att använda som ett kriterium prirodosoobraznosti princip som är att förena i utbildningsprocessen för att uppnå så naturvetenskap och humaniora.
