historiska verkligheten är den fundamentala grunden för människans existens som en social varelse.Det förvärvar status omfamna verkligheten, eftersom det är förekomsten av något föremål är ganska problematisk, och därför, tillsammans med den historiemedvetande framstår som filosofiska problem av sociala humaniora.Den historiska processen, förstås på detta sätt, förvärvar egenskaper ontologiska grund av alla ting.Samtidigt är det troligt att historien är en symbol för variabilitet evigt.
Ja, naturligtvis, berättelsen, förstås som ett gytter av slumpmässiga händelser, inte spridda fakta inte skapa en känsla av stabilitet och beständighet.Denna externa, ytlig förståelse av arten av historiska verkligheten.Filosofiska problem vetenskapens ligger i det faktum att om vi betraktar historien som en enda, enkelriktad process, där förändringar är möjliga i detta fall, kan historien fungera som en ontologisk grund.Denna process sker och det genom verksamheten att förstå sin historiska ämne.Perception, kognition och tolkning av den historiska processen sker genom representation i ämnet "idéhistoria" i den historiska medvetande som de filosofiska problem vetenskapens inklusive organiska och filosofiska problem naturvetenskap.
historiska processen, liksom andra filosofiska problem sociala humaniora är ämnesområdet för ett stort antal naturvetenskapliga discipliner.Med tanke på den särskilda karaktären hos ämnet för studien är möjlig målet reflektion endast på en teoretisk nivå.Mänskligheten har utvecklat flera paradigm för förståelse av historien: den teologiska, filosofiska och vetenskapliga.Men av dem, gör det möjligt att filosofin att reflektera över forskare av den historiska verkligheten i hög nivå kategoriska som potentiellt kan uttryckas i form av en allmän historiska teorier.I deras empiriska samband med historien om teoretiska historia, och är en syntes av historiskt och logiskt i en konceptuell form.
bild av den sociala verkligheten kan fastställas i människors beteende, arten av deras värdeorienteringar, i form av politisk organisation och i så kallade "idén om historia."Filosofiska problem sociala humaniora, bland annat en "berättelse idé" visas i det här sammanhanget som en särskild dynamisk formation, vars syfte är att övervinna motsättningarna i livet i samband med dagliga aktiviteter.
filosofiskt begrepp idé fungerar som källa är inte bara teoretiskt utan också praktiskt och andligt, av den värdefulla förhållande till verkligheten.Begrepp i sammanhanget, "idén om historien om" världsåskådningen verkar teoretiska och metodologiska utbildning.Det verkar som de ontologiska lokaler historiska människans existens: det är självkännedom om man i tid genom upplevelsen av det.Det är begreppet "story idé" gör det möjligt att förstå och uttrycka en kontinuerlig process av det sociala livet inom loppet av den historiska dimensionen.
Människan lever alltid i historien, men bara när han börjar förstå dess speciella värde och betydelse, det finns en sammanhängande historisk och filosofiskt begrepp, faktiskt bildade filosofiska problem för de sociala humaniora, till huvuduppgift som uttrycker värdet av rationella sätt presenterasystematiseras det som "idén om historien."I historikerns "story idé" det främjar ett holistiskt sätt att den historiska processen.Samtidigt har varje epok egen specifik uppfattning om "idén om historia", som är en grundläggande del av bilden av den sociala verkligheten.Dynamiken i samhällslivet leder till en förändring i mönstret av den sociala verkligheten, vilket innebär en förändring av "idén om historia."Efter denna logik, kommer vi till slutsatsen att historicitet av begreppet "idén om historien."
