period av medeltida filosofi i Europa omfattar tio århundraden (från V till XV).En tid präglad av medeltiden i filosofi kan delas upp på nytt i tre på varandra följande steg: denna ursäkt, patristic, skolastiska.
viktigaste inslaget i medeltida filosofi var theocentrism, och hon var baserad på den bibliska dogmer.Enligt många människor under medeltiden i samband med "mörk tid" när den europeiska vetenskapen praktiken inte längre i sin utveckling.Det var dock egentligen?Artikeln talar om medeltiden såsom patristiska och ursäkt, liksom deras mest kända företrädare.
apologetik och patristic
filosofi medeltiden ibland träffande kallas "filosofi texten", som filosoferna på den tiden har varit engagerad i tolkningen av religiösa skrifter.Själv period börjar i V-talet, och forskarna har kopplat dess början med kollapsen av den mäktiga romerska imperiet.Apologi och patristic - det är bara de första perioderna i filosofi medeltiden, efter en efter en.Det är dessa perioder kommer att diskuteras i den här artikeln.
Apologetics - detta är den första för medeltida filosofi, som uppstod för att försvara idéer kristendomen från den rådande vid tidpunkten för hedniska idéer.Apologeter har sett filosofi läror kristendomen.
senare patristic där - undervisning i så kallade "kyrkofäderna", som redogjorde för huvudpunkterna i kristen filosofi och teologi.Vid denna tid hade utvecklat omfattande religions spekulativa systemet.
Vad betyder ordet "apologi"
Översatt från grekiska «apologia» betyder "skydd".Apologetics - är skyddet av den tidiga kristendomen från hedendomen.Den mest kända var apologet Martyr Justinianus.
ordet "apologi" i filosofi verkade inte oavsiktligt.Det faktum att verk av försvarare av kristendomen kallade det ursäkter.Senare detta namn blev känt och hela historiska perioden.
huvuduppgifter apologeter tidigt
skydd för de kristna samfunden, och upprätthålla rätten att bekänna den nya religionen - dessa är prioriteringar som ursäkt.Detta uttrycktes i skrivandet av papper, som togs upp i första hand till myndigheterna - kejsarna och guvernörer.I sina skrifter, försvarare försökte övertala de styrande i lojalitet fans av sin nya religion.De flesta av hans verk, de bara skickade män för mäktiga, så att de läses.
Under ständiga trakasserier av förespråkare för alla ansträngningar för att uppnå ett erkännande av deras religion.De behandlade sina fans att de tidiga kristna.Men de starkt inspirera dem med idén om exklusivitet och valet och uppmuntra martyrskap.
första apologeter och deras förhållande till filosofin
hur man behandlar kristna apologetik och dess företrädare till filosofin som sådan?Detta är också en mycket viktig fråga, som är att förstå.I allmänhet är det värt att notera apologeter tillhörde filosofi och mer att göra med rädsla för någon fiendskap.Dominant hednisk filosofi de motsatte sig Guds visdom.Samtidigt behöver apologeter inte utesluta möjligheten att en del av hedningarna "upplyser" just därför filosofi och omvändelse till kristendomen.
Många forskare tror att apologeter i huvudsak och inte filosofi som sådan.Snarare rhetoricians.Diskutera med utbildade och kunniga hedningar, höjde de frågan om Kristus för att bevisa att alla bra och rimligt i hedendomen var ingenting annat än en manifestation av Kristus, Logos.
Proceedings tidiga apologeterna började dyka upp, eftersom det andra århundradet.Bland de mest kända försvarare - Justin Martyr, Aristides, Tatian Assyrien, Athenagoras, Quintus Tertullian och andra teologer, filosofer.
Martianus Aristide från Aten
Första ursäkt, som har nått våra dagar, forskare daterad år 125 e Kr.Detta arbete Marciana Aristide från Aten, som var riktat till den romerske kejsaren Hadrianus (eller Antoninus Pius).
Texten ursäkt Aristide säger att världen sätts i rörelse någon yttre kraft, som är Gud.Gud själv - en perfekt, ouppnåeligt och fastigheter.Detta Aristide anser att det är fel att läsa, som den sanne Guden, de olika gudar av grekerna, eftersom de är mänskliga tillkortakommanden, men eftersom - perfekt.Det är på grund av missuppfattningar om Gud, enligt filosofen, det finns stridigheter och krig mellan människor.Aristide hävdar att endast kristna har rätt syn på Gud och uppmanar alla nationer för att hedra honom.
Justinus Martyren Samaria
utan undervisning Justinus Martyren är mycket svårt att föreställa sig en sådan period av filosofi som apologetik.Denna resa filosof och teolog som levde i 110-167 år.Han dog martyrdöden i Rom.
från honom överleva tre verk: ". Dialog med Trypho i Judisk" "First ursäkt", "andra apologia" ochFilosofi, enligt Justin, är just en väg som leder oss till Gud.Enligt räkenskaperna för Justin, ödesdigra för honom var ett möte med en gammal man, som han startade ett samtal om Gud och själen.Den gamle mannen sade Justin att alla sanningar kan hittas i Gamla och Nya testamentet.Det var efter detta samtal, enligt Justin, blev han en filosof.
assyriska Tatianos och hans arbete
medeltida apologetik gav världen en annan enastående salvia är assyrisk Tatianus, som levde ungefär 120-175 år f Kr.Han reste mycket, och när han kom till Rom blev han en lärjunge till Justinus Martyren (före sin död).
Tatiana huvudsakliga arbete - "Vi är emot grekerna", skriven i 166-171 år.I sitt arbete filosofen forntida filosofi motsätter sig den kristna läran, kallar det "vår filosofi."Till hans motståndare Tatianos är extremt förakt, med tanke på att de "väver allt de vill."Av denna anledning, enligt en klok man, en hel del gamla filosoferna argumentera med varandra.Tatianos förnekar att grekerna uppfann filosofi, kallar "vår filosofi" själv, som är den äldsta skrift.Många filosofer, enligt Tatiana, helt enkelt förändrat skrifterna och lärdomar av Moses och andra liknande vise.
Tertullianus av Carthage
krist apologetik är inte möjligt utan namnet.Frasen "Jag tror att det är absurt» ("credo quia absurdum") är återberätta av ett fragment av hans arbete.Tertullianus infördes i den katolska kyrkan Latinized uppsättning begrepp.
Tertullianus hårt kritiserade den hedniska filosofi, i motsats till hennes begreppet ren tro, utan anspråk på intellektualism.Han är mest känd som författare av de paradoxer där tron placeras högre än sinnet, och ologiska alla förhållanden bör endast förstärka en persons tro."Jag tror att det är absurt ...".
Augustinus och hans läror
ljus representativa för patristic är St Augustine, som har haft en betydande inverkan på hela medeltidens filosofi.I sin undervisning kunde han framgångsrikt kombinera postulat av neo-Platonism och kristendom.På grundval av detta behandlar han ont som en brist på bra.
«Jag tror på för att förstå" - det är den viktigaste motto teorin om kunskap om Augustinus.Utan att överge rationell kunskap, hävdar han ovillkorliga dominans av tro.Den enda människans frälsning, i yttrandet av St Augustine, är tillhör den kristna kyrkan.En mer perfekt teolog anser den mänskliga själen, och insisterar därför på att det ägna mer uppmärksamhet åt det, samtidigt undertrycka sinnliga njutningar och impulser.
