Rysk-ortodoxa kyrkan skiljer sig från andra ortodoxa kyrkor bland andra systemenheter i deras stift - kyrkans administrativa enheter liknande områden i den sekulära lagen.Denna situation beror på de specifika historiska och politiska förhållandena i Ryssland, sade på spridningen och utvecklingen av kristendomen i det.
status ärkestift och ärkebiskopen av den ryska ortodoxa kyrkan
Till exempel, om jurisdiktioner grekisk tradition titeln på Metropolitan har en vanlig biskop, som leder en oberoende stift, vid utövandet av den ryska ortodoxa kyrkan status som storstads ges antingen som en belöning eller försummelse tillhör chef biskop särskilt storaoch en viktig regional kyrkliga sammanslutningar.Sådana ärkestift innefattar ofta ett antal mindre stift med sina egna biskopar.Ovanför ärkebiskopen av den ryska ortodoxa kyrkans hierarki är bara patriarken, medan det i den grekiska kyrkan, ärkebiskop hanterar hela jurisdiktion (ibland även status Metropolitan).ROC är en hel del ärkebiskopar, och de representerar bara mellanskiktet av biskopsämbetet.
I den här artikeln, är vi intresserade av Tula ärkestift.Så allt detta sades för att klargöra den aktuella statusen för ämnet för Moskva-patriarkatets.
Tula-regionen i Ryssland
När Tula ärkestift, och närmare bestämt staden Tula, blev en del av den ryska staten - är inte känt.Den första omnämnandet av staden finns i Nikon Chronicle och hänvisar till 1147, för att spela in resan av Prince Svyatoslav i Ryazan.Därför anses det att ursprungligen tillhörde Tula, Ryazan regionen.På grundval av samma dokument, i avsaknad av andra, tidigare uppgifter, är tidsbasen Tula officiellt 1147.
På territoriet i denna region sedan urminnes tider levt finsk-ugriska stammar, som senare ousted och delvis assimileras av slaverna-Vyatichi, spin-off, Polyanskih stammar och avgöras av den omgivande skogen.
Tula stift och kristnandet Vyatichi
sannolikt under följande Svyatoslav i Ryazan Tula redan hade kristnades, och kanske gjorde ursprungligen grundades av kristna.Enligt de flesta forskare, en fullständig systematisk predikan ortodoxi bland Vyatichi startade i det tolfte århundradet.Innan dess, naturligtvis vyatichi vi stött kristendomen i ansiktet av ryska furstarna.De vidhöll emellertid sin politiska självständighet från dem, utan föredrar att betala av hyllning.Som en konsekvens, vyatichi en relativt lång tid och deras hedniska identifiering.Aktiv förkunnelse kristendom bland vyatichskogo befolkningen började efter erövringen av Chernigovregionen furstar vid slutet av det elfte århundradet.Inte alltid det var fredlig.Till exempel i grann Mtsensk (nu tillhör Oryol region) vyatichskie hedningar motstånd evangelisation tills det femtonde århundradet, tills slutligen, inte bröts trupper Prince Vasily Dmitrievich, särskilda poster i kampanjen med en "missionär" ändamål.
utveckling Tula-regionen
som en stadskärna Tula utvecklats mycket långsamt.Anledningen till detta var den geografiska positionen som å ena sidan, lokal uppgörelse i öknen skogar, och å andra sidan, var osäkra i händelse av fientligheter.Det visar sig att de första slagen av tatarerna och andra fiender i Ryssland i öster Tula tog över, som en följd, hade ingen möjlighet för full utveckling och befolkningstillväxt.Först sedan sextonhundratalet, har staden in i en tid präglad av relativt fredliga existens och började gå upp i vikt.Detta ledde till att den första Tula tilldelades som en provinsiell stad i provinsen Moskva, och blev sedan chef staden Tula governorship.I slutet av sjuttonhundratalet governorshipen har fått status som självständiga provinsen.Och det blev administrativt centrum av staden Tula.
Tula Metropolis: Milstolpar
När det gäller kyrkliga ärenden, efter kristnandet vyatichi var föremål Chernigovregionen biskopar som bar titeln Chernigovregionen och Ryazan.Det beror på Institutionen för Ryazan och Tula var iscensatt.Från det trettonde århundradet av städerna i regionen styrdes av stiftet som Sarai (senare överfördes till Moskva och döptes Krutitskaya).I den efterföljande historien om konsten att dess städer upprepade gånger gått från underordning av en till andra avdelningar.Själv Tula stift tänktes ut först i slutet av sextonhundratalet av patriarken Joachim.Men på grund av upplopp och död Archers Tsar Fedor Alekseevich det inte var tillåtet att hända.
År 1788 genom ett dekret av Katarina II Tula var tvungen att stiga till status av en andra stol i sammansättningen av Kolomna stiftet.Men den operativa utförandet av denna ordning hindrade militära insatser.Endast under kejsar Paul, 1799, Tula, fick äntligen status som stad i de nybildade stift Tula.I framtiden, inte förlorar sin självständighet, men dess gränser och förändringar.
Som en följd av omorganisationen av kyrkans förvaltning under 2011, enligt den ordning av den heliga synoden, från stiftet av Tula i separata biskopsstol tilldelades Arsenyevsky prost.Då de två stift förenades under en enda storstadsområde.Således bildades i Tula ärkestiftet.
ortodoxa Tula idag
närvarande är kyrkans liv styrs av Hans eminens Alexy (Kutepov).Formellt, det låter som status "Metropolitan Tula och Efremov."Dess jurisdiktion är Seminary och teologiska fakulteten vid en lokal statlig högskola.
Tula ärkestift inkluderar fem fungerande kloster - två manliga och tre kvinnliga.Den roll som Katedralen i All Saints tar.Dessutom verkar i omkring trettio församlingar som är förenade med en Tula ärkestift.St. Vladimir kyrka på Tulamashzavod - ett slående exempel på en av dem.
stiftet präster som lärs ut i föreläsningssalen för de nygifta på magistraten.Ortodoxa ärkestift platsen för Tula (http://tulaeparhia.ru/) omfattar händelserna i stiftet på Internet rymden.Och i kyrkans lokaler med hjälp av läkare och anställda i departementet folkbokföring agerar School föräldrar.Interaktion med allmänheten och olika civila organisationer genom tretton stifts avdelningar, som inkluderar Tula ärkestift.Nyheter, till exempel, förvaltas av informationsavdelningen.Bland annat är det också av intresse ortodoxa Writers Club "Spring", som verkar vid S: t Sergiev tempel Tula stift.
