utveckling av religiösa institutioner har samordnat den sociala strukturen, en tydlig hierarki utvecklad kult doktrin och tänkte, har oftast också en uppsättning auktoritativa texter som fungerar som källa och mått på alla religiösa livet och filosofi.Sådana texter kallas helig, och ofta hävdar att den gudomliga uppenbarelsen.Vältaliga exempel är heliga böcker av kristna, muslimer och judar - Bibeln, Koranen och Torah, respektive.Men innan han blev en helig uppenbarelse, dessa texter är svåra sättet att skriva genom en rad ändringar till den färdiga kanon, som förkunnar finalen och inspiration av Skriften.I detta skede, den proscenium ut en annan serie av texter som kallas apokryfiska.Det grekiska ordet "apokryfiska böcker" - en "hemlig" eller "falska".Följaktligen finns det en överföring och två typer av apokryfiska skrifter.
Apokryferna - en falsk uppenbarelse
så enkelt som möjligt, kan vi säga att apokryfiska - en religiös text, författarskap som tillskrivs grundaren av religionen, hans lärjungar eller annan framstående myndigheter tradition.Men till skillnad från de kanoniska texter är Apokryferna inte erkänns som giltig och inspirerade vördade i det officiella och rättsflödet.Eftersom de kallade bedrägligt, är att apokryfisk.
hemlig kunskap
Vissa experter också urskilja en annan typ av apokryfiska litteraturen, byggs till den andra innebörden av den grekiska termen - en hemlighet.Postulerade existens i de flesta religiösa system för intern nivå, som endast är öppna för avancerade adepter och invigda i någon hemlig sekt.I motsats till alla Skrifterna, Apokryferna spela rollen av samtidig esoteriska traditionen, en tolkning Skriften på högsta, mystiska nivå och öppna stora sanningar.Från lekman, är dessa uppenbarelser dolda och därför bok i vilken de presenteras och beskrivs, för det är ett mysterium.Ett exempel på denna typ av litteratur kan fungera som en hemlig evangelium Mark, en gång lagrats i den alexandrinska kyrkan, som rapporterats av ortodoxa läraren Clement.
Apokryferna kristendom
Om vi talar om apokryferna av kristen tradition, kan man grovt indelas i fyra grupper av texter:
- Gamla Testamentet Apokryferna.
- Nya testamentapocrypha.
- intertesta apokryfiska.
- Vnezavetnye Apokryferna.
1. Den äldsta apokryferna - Gamla Testamentet.Avser skrivande stund huvudtexten i Gamla testamentet.Ofta tillskrivs framträdande bibliska figurer - Adam, Abraham, Moses, Jesaja och de andra patriarkerna och profeterna i Tanakh.Det finns en myriad av böcker.Till exempel, minns apokryfiska böcker av Jeremiah och psalmer Solomon.
2. Nya testamentet Apokryferna gruppen ingår ett antal texter som har liknande genre och skrivandet av arbetena som utgör Nya testamentet kanon.Deras upphovsmän ingår i den nominella området de närmaste Kristi lärjungar - apostlarna och några studenter om Frälsaren.Ett exempel av detta slag kan fungera som apokryfiska Evangeliet James.
3. intertesta apokryfiska - en annan grupp av texter.Villkorlig under deras framställning - 400 f.Kr.30-40 år.BCDenna period beror på det faktum att den sista boken i den hebreiska var kanon skrivet i omkring 400 f.Kr., och den första boken i Nya Testamentet i samband med klassen i 30-40 år.Författarskap tillskrivs sina karaktärer Gamla testamentet.Till sin karaktär är den intertestamental litteraturen ofta apokalyptiska.Bland annat sådana böcker, kan du välja Enoks bok.
4. Vnezavetnye Apokryferna - så kan du ange en grupp av verk som är i omfattning och betydelse är klart mer än bara religiös litteratur.De har också antagits av vissa predikanter som inspirerade böcker.Men på grund av dess karaktär och innehåll kan inte tillskrivas de tre andra kategorierna.En tydlig illustration av sådana skrifter är gnostiska skrifter.Bland dem kan vi återkalla en samling texter från Nag Hammadi.Det är inte ens en bok apokryferna, och hela biblioteket av esoterisk kristen litteratur.
Vad kännetecknar nästan alla apokryfiska?Detta är vad de är alla vid olika tillfällen hävdade för full inträde till det officiella kanon de inspirerade Skrifterna.En del av det även i en tid som möjligt.Andra har haft ett betydande inflytande på bildandet av en gemensam version av "Guds ord".Till exempel, de apokryfiska Enoks Bok citeras i den kanoniska epistel Jude.Och i den etiopiska kyrkan, är det fortfarande en av de heliga, tillsammans med Tora och de fyra erkända evangelierna.
Andra apokryfiska böcker, nästan alla starkt förnekade först, därefter allmänt erkänd som kanoniska.I Nya testamentet dessa böcker är Uppenbarelseboken och flera brev.
Slutsats I början av kristendomen, då bland de många skolor och sekter har inte avgränsad en viss ledare, fanns det ett stort antal texter, hävdar roll gudomlig uppenbarelse, om inte, så åtminstone den högsta mänsklig auktoritet.En av evangelierna, det var över femtio, och praktiskt taget varje samhälle hade sin egen samling av auktoritativa skrifter för sig själva.Därefter, i färd med expansion och utveckling av katolska ortodoxin, började några texter att dominera över andra, som ledare för de största samhällena började förbjuda sina anhängare att läsa oredovisade verk.När IV-talet kafolikov partiet fick fullt stöd av staten, "kätterska" texter förklarades ett riktigt krig.En särskild dekret av kejsaren och order biskoparna alla verk som inte ingick i kanon som skall förstöras.Bland dem fanns skrifter, även de som tidigare ansågs helig sinsemellan anhängare av ortodoxi.Till exempel, evangeliet om Peter.Så idag, nyfunna apocryphal varje - är en sensation i den vetenskapliga världen.Detta bekräftas av den senaste upptäckten av evangeliet av Judas, tidigare anses förlorad.Ändå betydande, och förmodligen större delen av den kristna Apokryferna förstördes och oåterkalleligen förlorat.
