Helighet - är hjärt renhet, som söker uncreated gudomlig energi manifesteras i de gåvor den Helige Ande som en uppsättning av färgade strålar i solens spektrum.De fromma asketer är länken mellan det jordiska världen och himmelriket.Genomträngande ljus av gudomlig nåd, de, genom kontemplation av Gud och gemenskap med Gud, lära sig hemligheterna bakom den högsta andliga.I livet för den heliga jorden, åstadkommit bedriften av självförnekelse till förmån för Herrens får nåd av högsta gudomlig uppenbarelse.Enligt biblisk undervisning, helighet - en avbild av människan till Gud, som är den enda bärare av en unik och perfekt liv och dess källa.
Vad kanonisering
kyrkan förfarande uttag av de rättfärdiga bland helgonen kallas helgonförklaring.Det uppmanar de troende att aktning erkända helgon i offentlig gudstjänst.Som regel, kyrkan fromhet föregår erkännande av nationell ära och härlighet, men det är en handling av kanonisering tillåtet att förhärliga den heliga skapa ikoner, skriver liv, utarbetar böner och gudstjänster.Orsaken till formella kanonisering kan bli en rättfärdig handling, skapade hans otroliga gärningar, hans liv eller martyrskap.Och efter döden av en person kan helgonförklarad på grund av oförgänglighet hans reliker, eller härrör från resterna av hans mirakel av helande.
I händelse av att ett helgon vördas inom samma templet, staden eller klostret, säger stiftets, lokal kanonisering.
erkänner officiellt existensen av kyrkan och okända helgon bekräftelse fromhet är ännu inte kända för hela den kristna flock.De kallas den vördade avliden rättfärdiga, och servera dem minnesstunden, medan helgonförklarad helgon serveras böner.
Därför namnen på ryska helgon, till vilka vördnad i ett stift, kan vara olika och okända församlingsboar annan stad.
Vem kanonise i Ryssland
-lidande Ryssland har genererat mer än tusen martyrer och martyrer.Alla namnen på de heliga folket i den ryska mark, som var kanoniserade, redovisas i kalendern, eller mesyatseslov.Rätt högtidligt räkna kanonise helgon hade inledningsvis Kiev, och senare Moskva, ärkebiskopar.Den första kanonisering föregicks av uppgrävning av resterna av de rättfärdiga för att skapa ett mirakel.I 11-16-talen upptäcktes nedgrävning av Boris och Gleb, prinsessan Olga, Theodosius i grottorna.
den andra halvan av 16-talet, när Metropolitan Macarius, rätten att kanonisera helgon som tagits över av kyrkorådet på Primate.Obestridlig myndighet existerade i Ryssland hade redan 600 år den ortodoxa kyrkan, som stöds av ett stort antal ryska helgon.Lista namnen på de rättfärdiga förhärligas Makarii domkyrkan fylldes namnge 39 helgon fromma kristna.
Byzantine regel kanonisering
I den 17: e-talet dukade Rysk-ortodoxa kyrkan för påverkan av gamla bysantinska regler kanonisering.Under denna period, kanoniserad, mestadels präster, eftersom de ordinerades kyrka.Även skattskyldighet förtjänade missionärer bär tron, och associerar byggandet av nya kyrkor och kloster.Och behovet av att skapa mirakel har förlorat sin relevans.Så var kanonise 150 helgon, främst bland munkarna och högre prästerskapet och kyrkan kalender nya namn anslöt sig till ryska ortodoxa helgon.
försvagning av kyrkans inflytande
I 18-19-talen hade bara rätt att kanonisera den heliga synoden.Denna period kännetecknas av en minskning av aktiviteten i kyrkan och försvagningen av dess påverkan på sociala processer.Innan stigande till tronen Nikolaus II skedde bara fyra helgonförklaring.Under den korta regeringstid Romanovsen till helgonen har rankad sju kristna, och kalender har lagt till nya namn på ryska helgon.
början av 20-talet, i kalendrarna gjordes av lokalt erkända och ryska helgon, en lista över namn som kompletteras med en förteckning över de bortgångna ortodoxa kristna, till vilken minnesstund hände.
Modern kanonisering
tidig modern tid av historien om kanonisering höll den ryska ortodoxa kyrkan kan anses hållas i 1917-18 kommunfullmäktige som har kanonise helgon universellt vördade ryska helgon Sofronii Irkutsk Joseph Astrakhan.Då, 1970, var tre kanonise präst - Herman av Alaska, Japan och ärkebiskop ärkebiskopen av Moskva och Kolomna Innocent.
År av millenniet dop Ryssland passerade nya kanonisering, vilket har redovisats som fromma Xenia i Petersburg, Dmitrij Donskoj och andra, mindre kända, ryska ortodoxa helgon.
År 2000 årsdagen Rådet biskopar, som kanonise tsar Nikolaj II och medlemmar av den kungliga familjen Romanov "som martyrer."
första kanonisering av den ryska ortodoxa kyrkan
namnen på de första ryska helgon som var kanoniserad av Metropolitan John i den 11: e c., Blev en symbol för den sanna tron, de nydöpta människor, sätter accept av ortodoxa normer.Princes Boris och Gleb, söner Prince Vladimir Svyatoslav efter kanoniseringen av himlen blev de första försvararna av ryska kristna.Boris och Gleb dödades av sin bror i inbördes kamp om tronen i Kiev i 1015.Vi är medvetna om den planerade försöket, med Christian ödmjukhet accepterade döden till förmån för envälde och lugn av dess folk.
Hedra furstar bar en masskaraktär redan innan det officiella erkännandet av helighet i kyrkan.Efter helgonförklaringen av kraften av bröderna hittades okorrumperad och gamla ryska folket är mirakel av att läka.Och uppstigande till tronen av de nya härskarna gjorde pilgrimsfärd till den heliga reliker i sökandet efter en rättvis regeringstid välsignelse och stöd i militära bedrifter.Memorial Day Saints Boris och Gleb firas den 24 juli.
Bildning av ryska heliga broderskap
nästa efter Boris och Gleb kanonise sattes Theodosius Pechersky.Den andra högtidlig kanonisering hölls ryska kyrka ägde rum 1108.Theodosius anses vara far till ryska kloster och grundare, tillsammans med sin mentor Anthony, Kiev-Pechersk kloster.Lärare och elev visade två olika sätt att kloster lydnad - en svår askes, avstå från alla världsliga ting, och andra - ödmjukhet och arbeta för Guds ära.
I grottorna i Kiev-Pechersk kloster, med namnen på grundarna, relikerna av 118 nybörjare i klostret, som levde före och efter den mongoliska-tatariska oket.Kanonisera dem alla 1643 och nådde en total service och 1762 namnen på ryska helgon infördes i kalendern.
pastor Abraham Smolensky
Om rättfärdiga förut mongoliska perioden, är mycket lite känt.Abraham i Smolensk, en av de få helgonen från den tiden, som höll en utförlig biografi, sammanställt hans lärjunge.Abraham länge vördade i sin hemstad innan hans helgon Makarii domkyrka år 1549.Efter att ha gett alla sina ägodelar i behov kvarstår efter döden av rika föräldrar, den trettonde barnet Herrens vyproshenny ende sonen efter tolv döttrar levde Abraham i fattigdom, be för frälsning under Yttersta domen.Klippas en munk, han kopiering kyrkböcker och målade ikoner.Pastor Abraham krediteras med rädda Smolensk från den stora torkan.
mest kända namnen på helgonen från den ryska land
i rad med ovannämnda Boris och Gleb, ett slags symbol för ryska ortodoxin, är inte mindre viktiga namn på ryska helgon, beskyddare av alla de människor som har gått igenom sitt bidrag för deltagande i kyrkan i det offentliga livet.
Efter befrielsen från den mongoliska-Tatar påverkan av ryska kloster såg sina mål upplysning hedniska folk, liksom byggandet av nya kyrkor och kloster i obebodda nordöstra stater.Den mest framträdande figur i rörelsen var St. Sergius av Radonezh.För bogoposlushnogo sekretess cell byggde han på kullen Makovec, där han senare byggde Trinity-Sergius Lavra.Så småningom Sergius började att gå den rättfärdige, inspirerad av hans läror, som ledde till bildandet av munkar lever frukterna av sina egna händer, inte allmosor av de troende.Sergius själv arbetade i trädgården, en förebild för stipendiaten.Disciples of St. Sergius av Radonezh byggdes 40 kloster i hela Ryssland.
St. Sergius av Radonezh genom idén om gudfruktiga ödmjukhet är inte bara vanliga människor, utan också den härskande eliten.Som en skicklig politiker, bidrog han till enandet av ryska furstendömen, de styrande i behovet av att övertyga sammanhållnings dynastier och spridda länder.
Dmitrij Donskoj
stor vördnad för St. Sergius av Radonezh använde en rysk prins kanoniserade, Dmitrij Donskoj.Det Sergius välsignade armén konstruerad av vampyrer Dmitrij Donskoj i Kulikov slaget, men för Guds stöd hade skickat två av hans medhjälpare.
blev hertig i den tidiga barndomen, i statsangelägenheter, Dmitry lyssnar tips Metropolitan Alexy, glöd mot enandet av ryska furstendömen i närheten av Moskva.Inte alltid, denna process ägde rum fredligt.Om kraft och där och äktenskap (i Suzdal Princess) Dmitrij Ivanovitj Gå med omgivande mark till Moskva, där han byggde den första Kreml.
Det Dmitrij Donskoj var grundaren av en politisk rörelse, syftar till enande av ryska furstendömen i närheten av Moskva för att bygga en mäktig stat med en politisk (från khans i Golden Horde) och ideologiska (från den bysantinska kyrkan) självständighet.År 2002, till minne av Grand Prince Dmitrij Donskoj och St. Sergius av Radonezh fastställdes av Order "För service till fosterlandet", helt betonar djupet av effekterna av dessa historiska siffror på bildandet av ryska statsbildning.Dessa ryska heliga män Radel av välbefinnande, självständighet och lugn av dess stora människor.
Faces (grader) Ryska helgon
alla helgonen från den universella kyrkan sammanfattas i nio körer eller leden av profeter, apostlar, helgon, martyrer, martyr Martyr, bekännare, oegennyttig och välsignade dårar.
Rysk-ortodoxa kyrkan delar olika ansikten de heliga på.Ryska heliga män, på grund av historiska omständigheter, indelade i följande kvaliteter:
Princes .Den första rättfärdiga erkänt Ryska kyrkan av den heliga blev furstar Boris och Gleb.Deras bedrift var självuppoffring till förmån för tryggheten av det ryska folket.Detta beteende har blivit ett föredöme för alla de styrande i tiden för Jaroslav den vise, när sanningen är erkänd auktoritet i namnet prinsen tog ett offer.Divided på det frodigt av SS (distributörer av kristendomen - Princess Olga, hennes barnbarn Vladimir, som döpte Ryssland), munkarna (furstar, klippt en munk) och Passion (offren för inbördeskrig, lönnmord, mord på tro).
pastor .Så kallade helgon som har valt under livet av kloster lydnad (Antony och Theodosius Pechersky, Sergius av Radonezh, Josef från Volokolamsk, St. Serafim av Sarov).
Hierarki - de rättfärdiga som har rang av en kyrka, som ligger till grund för hans departement skydda renhet av tro, spridningen av den kristna läran, tempelområdet (Niphon av Novgorod, Stefan i Perm).
Fools (lycksalig) - helgon bar under sin livstid utseende galenskap, avvisa världsliga värderingar.Mycket stor rang ryska helgon, fyllas, mestadels munkar, anses otillräckligt kloster lydnad.De lämnade klostret, lämnar trasor på gatorna i städerna och varaktig alla svårigheter (St. Basilika, St. Isaac enstöringen, Simeon palestinska, Xenia i Petersburg).
heliga lekmän och hustru .Detta kombinerar rangordningen för erkända helgon dödade barn avstått rikedom låg rättfärdiga skiljer gränslös kärlek till folket (Lazarus Juliana, Artemi Verkola).
liv ryska Saints
helgonens liv - ett litterärt verk som innehåller historiska, biografiska och personlig information på de rättfärdiga, kyrkan kanoniserade.Liv är en av de äldsta litterära genrer.Beroende på vilket land och skriva, var dessa områden skapas i form av en biografi, Enkomi (lovtal), Martyrios (vittnesmål), Patericon.Stilen att skriva livet för de bysantinska, romerska och västerländska kulturer, kyrkan var betydligt annorlunda.Tillbaka i den 4: e talet kyrkan började att förena de heliga och deras livshistorier i valven, som hade kalendern anger minnesdag den fromma.
I Ryssland finns bor tillsammans med antagandet av kristendomen från Bysans på bulgariska och serbiska översättningar i de kombinerade samlingar av läsning för månader - och Saints Lives kalendrar.
Redan på 11-talet finns en berömmande biografi över Boris och Gleb, där en okänd författare av livet - ryska.Saints namn erkänts av Church och sattes till kalendrarna.I den 12: e och 13-talen, tillsammans med kloster önskan att upplysa den nordöstra delen av Ryssland, och ett växande antal biografiska arbeten.Ryska författare har läst under den gudomliga liturgin liv ryska helgon.Namnen, förteckningen över som har erkänts av kyrkan för att förhärliga fått är nu en historisk person, och heliga handlingar och mirakel har rättats i den litterära monumentet.
I den 15: e-talet skedde en förändring av stil att skriva liv.Huvud uppmärksamhet ägnades åt frågeställarna är de faktiska uppgifter, och skickliga konstnärliga uttryck, skönheten i skriftspråk, förmågan att plocka upp många imponerande jämförelser.De blev kända för skickliga skriftlärda av perioden.Till exempel, Epiphanius den vise, som skrev levande liv ryska helgon vars namn är framför allt kända personer - Stephen av Perm och St. Sergius av Radonezh.
Många liv anses vara en källa till information om viktiga historiska händelser.Från biografi Alexander Nevsky kan läsa om de politiska förbindelserna med Horde.Life of Boris och Gleb berättar om furst fejder före sammanslagningen av Ryssland.Skapa en litterära och biografiska verk av kyrkan till stor del avgör vad namnen på ryska helgon, kommer deras gärningar och dygder bli den mest kända bland de troende.
