Theocentrism medeltidens filosofi - är bilden av den värld i vilken orsak och centrum av väsen, dess aktiva och kreativa början talade Gud.Filosofin av sjätte - femtonde århundradena, hade en tydlig kristen religiös inriktning.
Stadier av utveckling av medeltida filosofi:
1) apologetik
Predteotsentrichesky Fas II - IV århundraden ADVid den här tiden, det var den första kristen litteratur på sig att försvara grunden för kristendomen.
enastående representant för det här skedet - Carthage Tertullianus trodde att hrstianskoy tro redan innehåller färdig sanning som inte behöver någon kontroll eller bevis.Den grundläggande principen för hans undervisning - "Jag tror att det är absurt."Vid denna punkt, vetenskap och religion har gemensamt.
2) Patristics
theocentrism tidig medeltid filosofi, IV - VIII talet.Vid denna tidpunkt, kyrkofäderna utvecklat grunderna för kristna dogmen.Källan till all kunskapsbasen ansågs tro, och det enda värdiga mål för det mänskliga sinnet - kunskapen om Gud.
Augustinus (Augustinus), det huvudsakliga arbetet -. "The City of God", "Confessions"I sina skrifter, försökte filosofen att syntetisera den gamla rationalism, idealism, och den kristna tron, tron att driva i förgrunden.Den grundläggande principen för doktrinen: "Jag tror på för att förstå."
allting, enligt Augustinus, är bra bara för att det finns.Evil - är inte ett separat ämne, och brist på skador, glömska.Gud - är källan till godhet, varelse, den högsta skönhet.
Augustinus anses vara grundare av historiefilosofi.Enligt honom under historiens gång har mänskligheten bildat två motsatta "Castle": en sekulär stat, vilket är rike synden, djävulen, och den kristna kyrkan - en annan "stad", som är Guds rike på jorden.Den historiska loppet av Guds försyn och bly mänskligheten till den slutliga segern för Guds rike som hade bjudit i Bibeln.
3) Scholastica
från grekiska."Skolan", "forskare» - IX - XV-talet.Det viktigaste inslaget i denna period - en vädjan till de rationella metoder när man överväger super-rationella föremål, söka efter bevis för Guds existens.Huvudprincipen för stik: "Jag förstår, att tro."Det bildade teorin om "två sanningar", enligt vilken vetenskap och tro inte motsäger varandra och samexistera i harmoni.Visdom tro - är viljan att lära känna Gud och vetenskap - ett medel för att denna kunskap.
Bright representativa skolastik - Thomas Aquinas (Aquino).Han trodde att Gud - är grundorsaken och det yttersta målet för allt, en ren form, rent varande.Sammanslagningen och enighet form och materia ger upphov till en värld av separata enskilda fenomen.Högre fenomen - är Jesus Kristus, som förenas i sig den gudomliga naturen och rena kroppen materiell form.
Många begrepp Aquinas i samförstånd med läror Aristoteles.
Vid skolastiska vetenskap och religion har slagits ihop till en undervisning, med vetenskapen tillgodoser religionen.
principer medeltida filosofi:
1) Theocentrism medeltida filosofi som hölls vid sammanflödet av religionen och gav stöd till den kristna mänskligt beteende i världen.
2) Bibeln sågs som källan till all kunskap om världen, natur och historia.Baserat på detta, en hel vetenskap om den korrekta tolkningen av Bibeln - exegetik.Följaktligen medeltida filosofi, theocentrism var helt ekzegetichny.
3) är säker.Undervisning hade värde endast när de var riktade till kunskapen om Gud och frälsningen av den mänskliga själen.Utbildning baserades på principen om dialog, lärdom och encyklopedisk kunskap om läraren.
4) Theocentrism medeltida filosofi berövades skepticism och agnosticism.Gudomlig vägledning och uppenbarelse kan vara känd av insikt, genom tron.Den fysiska världen studeras av vetenskapen och gudomliga naturen - med hjälp av gudomlig uppenbarelse.Det finns två grundläggande sanningar: det gudomliga och det vardagliga att theocentrism medeltida filosofi symbiotiskt enat.Personlig frälsning och triumfen av kristna sanningar bosatte sig på en universell skala.
