Chants av fastan som en uppmaning till omvändelse

före fastan, några veckor, i kyrkorna börjar förberedande tjänster.På söndagar före fastan ljud speciella sånger, såsom "på floder Babylon" och "Öppen för mig dörrarna till ånger" tuning församlingsbor på en särskild bön och penitential attityd.Under fastan under liturgi Presanctified gåvor, låter en annan psalm liknande känslor - "Låt min bön."Och denna tjänst inte kommer att låta "Cherubic Hymn" och i stället höra "Nu himlens krafter", och ändra de andra låtarna på tjänsten.De sånger av fastan skiljer sig från dem som hörde om tjänster på den vanliga dagar, och kommer att tala i den här artikeln.

emotionella kraften av de ortodoxa chants

tonspråk att dyrka svara på innehållet i böner.Hans uppgift är att förmedla mening, presenterar till hjärtat och väcka ånger- stämningen i själen.Bildligt, den emotionella sfären av musikaliska stil ramsor, etablerade tillbaka i XVII - XIX århundraden, passerade två band färg - en större och mindre.Dessa skalor har sina rötter i gamla tider, då det fanns ett stort antal moder, som var och en motsvarade deras känslomässiga tillstånd.Dessa band används ofta inte bara i templet psalmer, men i folklore, så för dem är det var förankrad titel grinighetar folkmusik.När det var en stor-moll musiksystem, var de andra banden i vanliga musik glömt.Det hände att Major blev förknippad med glädje och fröjd, ljus och inspiration, och mindre - med sorg, sorg och sorg.Kompositörer av den romantiska eran upphört detta system, som verkade primitiv, och de började inspireras av folkmusik problem att hitta det otroligt och oändlig källa till nya färger och melodi.Den musikaliska språket i alla åldrar är en återspegling av psykiska hälsan för en person av hans tid.Han var då harmonisk och komplexa, atonal och praktiskt taget förstört.Experiment på tonspråket var mycket länge, men till slut fördriva allvarliga moll (Västeuropeiska) musiken var omöjligt.Trots västeuropeiska tonspråket visade sig vara främmande för den ortodoxa världsbild och tillbedjan.

Way ortodoxa Chants

i kyrkoslaviska presentera underbart ord - "radostnopechalie" korrekt förmedla tillståndet för en troende.Kan inte sorg utan glädje och hopp i Guds barmhärtighet och glädje utan sorg för sina synder.Det är väl höras när hörde sånger av fastan och Stilla veckan, samt vägtull slutar festlig klockringning.De liturgiska musikkompositioner och var att hitta sätt att tydliggöra och fördjupa den musikaliska och språkliga resurser.Konvergensen av dur och moll med minskande kontrast var nödvändig.Med tiden lägger två sätt - ett enkelt, som i konventionella psalmer inom skalan ofta flyttar tonic som orsakar viss gräma osäkerhet och outtalade känslosam.På detta sätt har sina rötter i folksånger och liturgiska chants, han mirakulöst fångats på och blev ett stående inslag.Det är särskilt märkbar om man lyssnar till sånger av fastan variabel bandet, såsom "omvändelse" Lavra sång och B. Krupitsky "Babels floder."

andra harmoniskt mer komplex - ett sätt att öka på grund av att gräma ackord granne.Denna trend har satt sig med Moskvas skola för kompositörer A.Kastalskim, A.Nikolskim, P. Chesnokov och andra. Deras verk är harmon mer färgglad och varierad, med mycket låg dominerande inslag i läget.Men den otroliga förmågan hos dessa kompositörer kreativitet är förmågan att leda ordet alla medel musikaliska språk.Detta uttrycks tydligt, till exempel i "omvändelse" Chesnokov.

Tillbaks till Banner sjunger

annan version av vägen - tillbaka till nationella källor, då det fanns en möjlighet att gå längre än tonen i serien.Det här alternativet markerar en återgång till sång, och det är uppfattningen att de sånger av fastan bör vara znamenny sång som mer lämpliga bevakningstjänster.Banner sjunger enkla, strama, återhållsamma, utan innehållet i polära modala färger, är det mer gynnsam för introspektion och tankeväckande kontemplation, inte känsloutbrott.Men det finns tekniska svårigheter vid övergången på parollen sången under fastan.Det är som att börja sjunga på ett annat språk fritt, uppriktigt och från hjärtat.På så sätt skiljer sig något från den vanliga små, men de införde en ny färg något minskar infördes mindre anteckningar känslomässigt formade tillstånd.Detta uttrycks tydligt i låtar av modern författare I. Denisova, som passar perfekt in i faste liturgin.När du lyssnar på

favoriter ramsor av fastan och Stilla veckan, kan du höra nästan alla varianter av det musikaliska språket.Språket i dyrkan som en symbol som en förändring av kläder i en mantel.Minor förtjockad väl med den snabba tids - perioden ånger och förkrosselse stärkas.Tydligen så lätt accepteras, när sången ersätts läser på snabba dagar, naturligtvis villiga att lyssna znamenny sång.

Notes Lent

skön harmoni sjunger kören uppfattas bättre monoton läsning, bön sätter upp ett specifikt sätt.Kyrkans sång har sin egen specifika, men med förbehåll för de allmänna bestämmelserna i musikalisk harmoni.Notes ramsor av fastan avslöja andliga sanningar evangeliet predikar melodiskt, sunt sätt av dyrkan.Numera finns det många underbara bitar, så kyrkan måste vara så Regents väljer låtar av olika författare, kom de till en stil och sätt för utförande.Chants av fastan utfört speciell stämning ljus sorg.När de sjunger med själ, en mycket vacker, lugn, återhållsam.Detta är särskilt tydligt i psalmerna till Valaam sång.
En av de mest slående verk inom liturgi Presanctified gåvor är skandera "Låt min bön."Ganska välkänd melodi, arrangerade för anteckningar sånger av fastan, fyller inte bara hjärtat med en känsla av ånger, men också en harmonisk skönhet.

Lent - en speciell tid i livet av en ortodox kristen.De som en gång kom till templet och lyssnade på luta tjänster, i sitt hjärta, att bevara skönheten och ljus sorg ånger- ramsor.Kanske de kommer att gå igenom en djup förståelse av glädjen av uppståndelsen.