doğru felsefi antropolojinin oluşum zamanını belirler.Insanın problemi, neyse, eski Yunanistan, Hindistan ve Çin filozofları çözmeye çalıştı.Felsefi antropoloji - insan doğasının bilimi, kökeni, onun varlığının temel kanunlar hakkında doğa ve toplum, kendiniz, diğer insanlara, ilişkisi.
İşler Helvetia K. "Ah dostum," ya da "Antropoloji," Kant - bu adam sorununa bilimsel araştırmadır.Inatçı sorunu çözmeye çalışmakla 20. yüzyıl felsefesinde: sistematik insan hakları birleşik bir teori geliştirmek.Kant, dört ilk üç soru çeyrek düşürülmelidir (??? Ben adam nedir için umut olabilir ne ne yapmam gerekir ne biliyor musunuz) temel sorulara ve mevcut tüm bilim yanıt verdiğini felsefe inanıyordu -antropoloji.Kant, felsefi antropoloji göre - temel bilimler, ama bir kişinin kim olduğunu, nereden nereye gittiğini geldi düşünmeye başlar ve ne hayvanlar, ve diğer konularda ayıran sadece zaman onu olur.
bu bilimin konusu nedir?Şimdi, ve çalışmaya devam edeceğiz araştırıyor sorunlar nelerdir?Felsefi antropolojinin konusu: adam, onun kökeni, tipoloji, psikolojik ve (diğerleri, doğa, kültür, vb topluma,) insan ilişkilerinin insan sistemi manevi bileşenlerinin doğası, insan hayatına (iş, iş, ölüm, oyun fenomeni bütünü
Scheler zamanımızda, on bin yıl sonra ilk kez, insanın sorunu ortaya yazdı vs.), aşk - o kim bilmiyor, ama o bilmiyor biliyor.Martin Buber, M. Scheler, A. Gehlen bilimsel çalışma, H. Plessner felsefe teması "antropolojik dönüş" görünümü olarak görev yaptı.Antropolojik sorunlara ve sonuç olarak bağlanmış Daha fazla bilim adamı iki yön vardır: bilim adamlarından biri elle kısmı adamla bağlantılı bilimsel bilgi ve her şeyi yapmaya çalışır üzerine, ama diğer yandan - onlar "antropolojik uyku" dedikleri gibi antropoloji aşmak için girişimleri, "antropolojik vardırDelilik "ve objektif bilgi, gerçek varlık, ontoloji, özgür bir adam geliyor.
Bilim adamları bilimsel tartışmaların ilk yıl değil ve yakın gelecekte tartışmaların sonucu bekleniyor vardır.Sonuç olarak, felsefi antropoloji Tüm diğer kavramlar kendi iç mantığı ve anlamı kaybetmek hiçbir antropolojik çalışmanın ki, örneğin bir şey savunarak, icat gerekir.Örneğin, fizik ve sinerji içinde evrenin, bu durumda, dostum sen zeki yaşamı geliştirmek için izin özelliklere sahip olması gerektiğini kanıtlayan, sözde antropik prensibi görünür.
Felsefi Antropoloji geçenlerde insanın yeni bir temel bilim pozisyon almak için, ona bir iddia esnetme ve sadece felsefi bilim çerçevesinde bölüm olmayabilir.Bu yaklaşım, o insanın ana sırlarını açıklayacak olabilir, böyle bir dil oluşturmak için hiçbir girişimde yapar her zaman haklı için, onun bacak ve dokunmatik sonsuzluk, onun ruhunun büyüklüğü ve düz hayvan tutkular, onun dürüstlük ve tutarsızlık.Bu felsefi antropoloji destekçileri değil, bazen bilim adamları ise, kendi dilini zenginleştirilmiş insan doğasının analizine özgün bir yaklaşım için kategori geliştirmek olması ilginçtir.Bu durumda, örneğin, bu postmodernden ile oldu.Kendi dilini oluşturmak ve farkında olmadan biri kendi varlığının anlamını tarif olabilir hangi konuşma gelişimine katkıda bulunmuştur.
Ancak, bu dil hâlâ kurulmuş değil, felsefi antropoloji ve henüz adam hakkında sistematik temel bilim olmamıştır unutulmamalıdır.
Belki her zamankinden daha yalnız olmayacak, ama ihtiyaç onun varlığı ve bu bilimin insanların özünü anlam arayanlar her zaman olacaktır düşünüyorum.
