Ahlaki - bu ...

, ahlak temelleri antik toplumlarda atılmıştır.O zaman, o iş yerinde, evde takımdaki insanların davranış regülatör, gibi davranır.Ahlak teşvik ve yaşamın tüm sosyal temellerinin destek oldu, farklı kurallar ve gruptaki insanların davranış standartları bir dizi yansıtmaktadır.Başlangıçta ahlaki kurallar ne olursa olsun rütbe ve sınıfların, istisnasız herkes için aynıydı.Bu kanunlar insanlar ve yaşam koşullarının tüm ruhsal ihtiyaçlarını içerir.Gereksinimleri, norm ve insan davranış kuralları sistemi, tarih boyunca geliştirilen -

Modern sözlükleri bu ahlakı belirtiyor.Bu standartlara uymak gönüllüdür.Ahlaki merhamet ve zulüm arasında, vicdan ve utanç arasında, erdem ve kötülük arasındaki çizgi çizmek için.Çağdaş As

, Francis Fukuyama ahlak - bu sosyal canlılık derecesini belirler sosyal sermaye vardır.Bu uğraşan ve sosyal çatışmaları azaltmaya yönelik toplu sezgi, anlam olarak yakındır.Eğer tanım kökeni geri giderseniz

, daha sonra, örneğin, Kant her birimiz kendi iç ahlaki yasa olduğuna inanılıyor, ancak tekrar tekrar onun teorisinde büyük filozof ciddi yanlış olduğunu kanıtlamıştır.Ahlaki ilkeler gelişim ve öğrenme sürecinde bir çocuk olarak çocuk getirilir.

felsefe ve felsefe ve ahlak ilişkisi ayrılmaz olduğu ahlak

tartışılmaz bir gerçektir.Gelenekler suçu yönetemezsiniz çünkü erdem bilerek, tüm insanlar değil seçim tarafından, cehalet kötülük aslında çağırdı ki Sokrates tarafından atılmıştır.Dünyada iyi ve kötü problemleri binlerce yıl önce olduğu gibi, şimdi alakalı.Bu ahlakı anlamak, onun yazılarında ve Pisagor, Platon ve antik diğer filozofları belirtilen insan varlığının temelleri, temelidir.

çağdaşları değinen değil, moral geleneksel ile karşılaştırıldığında şimdi önemli değişiklikler vardır uğradığı philosophizes Huseynov, söz.Eğer varsa, önce uygarlığın ahlakını eleştirdi, ama şimdi her şey temelde aykırıdır.Nitekim, insanların kafasında ahlak temel ilkelerini değiştirmek ve felsefe herkes artık.Ahlaki - değil tamamen bireysel motifler olduğunu.Norm - sonra diğer, yabancı ve ahlaksız biri için.Din ve ahlak

ahlak ve din

Girişim - yakından kültür küreler ilgilidir.Onların belirgin ruhsal belirtileri de benzerlik, ancak kamu ahlakı üzerinde kilisenin etkisi ahlak etkisi kıyaslanmayacak büyüktür.İnanç, sadece ilahi ve insan, ancak toplumda kişiler arası ilişkiler arasındaki ilişkiyi belirler.Allah takip edilmelidir ahlaki gereklerini bünyesinde barındırır.Frankl, "Tanrı. - Kişiselleştirilmiş vicdanı" dediği gibiAhlaki başlangıcı Tanrı fikrine olmuştur, o dinden ayrılamaz.

Dünya ahlak ahlaki kutsallığını onurlandırmak hangi bir tapınak gibidir.Onlar insan karakterini (örneğin, sadık eş, bir anne sevgisi, yaşlılar için saygı) var.

Din çeşitli halkların ahlaki ilkeler üzerinde büyük bir etkisi vardır.Ahlak tek tanrılı dinlerin sınırları içerisinde, iyi ve kötü insanlar şirk ikrar bu dinlerin çok daha sert yerleştirilir.

ve temel ilkeleri, genellikle dini canons kınama ve toplum ve din adamlarının hayal kırıklığı tahminlere tabi tutuldu edilir.Diğer dinlerden temsilcilerine örnek, aşırı zulüm ve haksızlık, ateistler ahlaksız düşündü.

Ama din ahlak prensiplerine ve tersi olmadan var olabilir, bu nedenle din ve ahlak - dolaylı etkileşim manevi küreler olduğunu.