ve bireyin varoluşsal ihtiyaçlarını açıklamaya çalışmaktadır.Toplumda insan davranışlarının sosyal ve psikolojik analizinin önemli bir enstrüman, dünya ve insanlar için konunun parametre ilişkilerinin kapsamlı bir karşılaştırma.Eric Fromm nedeniyle nedeniyle doğal özellikleri, o toplumda bağlar kurmayı amaçlayan gerçekleşmesine toplumda sağlıklı bir kişinin davranışı, hayatta köklü, kendini aşmak için ahlaki değerler kendi sistemini kurmak, kendilerini tanımlamak için olduğunu savundu.Yaşamı boyunca
birbirine bağlayan
1. varoluşsal ihtiyaçları , bir kişinin bilinçli ya da bilinçsiz başkaları ile birleşmek istiyor.Eric Fromm göre, bu ihtiyacı karşılamak için sadece 3 yolu vardır.Kuralları ve herhangi bir grup ya da başka bir bireyin ihtiyaçlarını itaat edebilir, size insanlara veya sevgi ile birey ile bağlantılı olabilir, birisi hakim olabilir.Onun insancıl teori bu Frome terimler varoluşsal ihtiyaçları doğrultusunda mantıksız güç ya da teslim tatmin aslında sosyal düşünceyi ikna etti.Bu sadece aşk doğa, iç gücü ve özgüven bütünlüğünü korumak için en emin yoludur bu.Iktidar modeline halkının
Sosyal demet - tam bu ihtiyacı karşılamak değil, çünkü kusurlu boyunduruk.Nedeniyle iktidar ve alt kısmen kendi "ben" kaybetmek arasında bir ilişki meydana pürüzlü tarafına.
kendini aşmak için 2. varoluşsal ihtiyaçları
karmaşık bir kavram yaratmak arzusudur.
üretken bir yol yaratıcı süreç ve sanat, bilim, din onun tezahürleri geçer.Doğası gereği adam, bir primat olarak, hayvan dünyasında farklı olduğunu göstermek için çalışıyor.Bu nedenle, insanlar kendi türlerinin itici gücü olarak aşk konumlandırma, değişen derecelerde, sosyal kurumlar, maddi değerler, ahlaki standartları oluşturmak.
ihtiyaçlarını karşılamak için irrasyonel yol kötü niyetli saldırı tezahürüdür.Öldürme ve kurban gibi diğer dönüm, birisi bilinçaltında iç çatışmaları yükselterek, baskın kuvvet gösteren önemini görür.
3. varoluşsal insan türünün tam teşekküllü temsilcisine hissetmek için
köklülüğünün ihtiyacı, onların insan köklerinin farkında olmak önemlidir.Bu nedenle, güçlü bir bağ anne ve çocuk gibi.Freud ile kabul ederken, Fromm çocuğun ruh ensest arzuları varlığını kabul ama onların neden cinsel istek ve kök salmaya bir güvenlik tam anlamıyla ulaşmak bakış ile rahmine geri dönmek için bilinçaltı arzu olmadığını savundu.Köklenme
verimli yolu aktif adaptasyon yeteneklerinin geliştirilmesinde dünya ile işbirliği ve algılanan gerçeklik bireyin bütünlüğünü ulaşmada annenin meme doğal bir çıkış vardır.
verimsiz yöntem bağımsızlık arzusu olmadan, annesinin sınırlı bir dizi fikrini düzeltmek için.Bu kendinden şüphe yürürken insanlar, kalabalık iç korkular son derece bağlıdır.
4. Varoluşçu öz kimlik
bu gerçekleştirilmesidir sonucu olan kendi "ben", kavramı adam bağımsız oluşumu doğal yapısını ihtiyacı "Ben kendim sorumluyum."Devletin, milletin, din, meslek, sosyal grup, ikamet yeri: Farklı kurumlarla tanımlamak daha kolaydır.Kimlik basitleştirilmiş modelde bireysellik, sadece bir kelime onların lügat anlamıyla objektif niteliğini kaybeder kalabalık, ait bağımlı küresel konformizm, sürü içgüdüsü, tehdidi yatıyor.
Diğer uçta bir kişinin birisi veya bir şey ile tanımlamak için fırsat yoksun bir durumda gizlidir.Sen aklını kaybedebilir.Psikolojik sorunları olmayan kişiler, gerçekte kriterlerine uygun ise, kalabalığın kendilerini tespit edebiliyoruz.
5. varoluşsal ihtiyaçları, ahlaki pusula olmadan değerleri
adam kör kedi yavrusu gibi ömrü boyunca hareket eder.Bu onların davranışlarının omurgası olarak, kurallar Fromm açısından üretken bir yaşam, ya da yıkıcı yaşadığı dayalı bir değerler sistemi oluşturur.Tarih onun değerlerinin korunması için hayatlarını ödemiş kişilerin çok bilir.
