Biz eski Çin'de, özet bir felsefe sunuyoruz.Çin felsefesi birkaç bin yıl öncesine uzanan bir geçmişi vardır.Onun kökeni genellikle Çin felsefesinin temel bazı hükümleri verildi M.Ö. 2800, kalma Değişiklikler, kehanet eski bir özet, Kitabı ile ilişkilidir.Geri Neolitik sözlü gelenekleri büyük olarak Çin felsefesinin Çağı, sadece kabaca (genellikle M.Ö. 6. yüzyıla olarak anılacaktır ilk çiçeklenme,) tahmin edilebilir.Bu yazıda kısaca ana okulları ve düşünce eğilimleri ile tanışmış Antik Çin felsefesi, ne olduğunu bulabilirsiniz.
ideal bir hayat yaşamak için nasıl insan ve toplumun, toplumdaki yaşamı nasıl organize sorusuna, için pratik bir endişe koymak yüzyıllar boyunca antik Doğu (Çin) felsefesinin odak.Etik ve siyaset felsefesi genellikle metafizik ve epistemoloji üzerinde önceliğe aldı.Çin felsefesinin bir başka özelliği insan ve Cennete, evrende insanın yeri tema birlik temalar gelişmesine yol açtı doğa ve kişiliği hakkında düşündüm.
Four dört okul düşünce özellikle etkili okullar yaklaşık 500 M.Ö. başladı Çin tarihinin klasik döneminde, ortaya çıkanOnlar Konfüçyüsçülük, Taoizm, bircilik ve yasalcılığın (genellikle "Taoizm" olarak yazıldığından) idi.Çin 222 M.Ö. Qin Hanedanı birleşik zaman, Legalism resmi felsefesi olarak kabul edilmiştir.Geç Han Hanedanlığı imparatorları (M.Ö. 206 - 222 AD) 100 M.Ö., daha sonra Taoizm aldı ve - Konfüçyüsçülük.Bu okullar 20. yüzyıla kadar Çin düşüncesinin gelişmesine merkezi idi.MÖ 1. yüzyılda ortaya çıkan Budist felsefe, yaygın (özellikle Tang Hanedanı döneminde) 6. yüzyılda yayılır.Eski Doğu (Çin) bizim zaman felsefesinde sanayileşme çağında
modernleşme yolunda bir adım olduğunu, batı felsefesi, alınan bir kavram dahil büyüdü.Mao, Marksizm, Stalinizm ve diğer komünist ideolojinin devrinde Çin'de yaygınlaşmıştır.Hong Kong ve Tayvan Konfüçyüs fikirler ilgi yeniden canlandı var.Çin Halk Cumhuriyeti'nin mevcut hükümet piyasa sosyalizmi ideolojisini destekliyor.Antik Çin felsefesi, aşağıda özetlenmiştir.Gece ve gündüz, mevsimlerin, ayın büyüme ve çürüme değişikliği: Erken Shang Hanedanı yılında
Erken inançlar
doğanın doğrudan gözlem sonucu, nüks fikrine dayalı düşünce.Bu fikir Çin tarihi boyunca ilgili kalır.Rusça'ya tercüme harika ilah Shang Di, yönetmek olabilir Shang kader döneminde - ". Yüce Allah'ın"Hayvanların ve insanların kurban olduğu gibi atalara tapınma, da hazır bulundu.Shang hanedanı Zhou Hanedanlığı tarafından yıkıldığında
, "Cennet Manda" yeni bir siyasi, dini ve felsefi bir kavram yoktu.Cetvel görevinden karşılık vermezse Ona göre, o devrildi olabilir ve başka, daha uygun yerini.Dönemin Arkeolojik kazılar okuryazarlık düzeyinin bir artış ve Shang-di inancından uzak kısmi kayma gösterir.Atalara tapınma yaygın hale gelmiştir ve toplum daha laik hale gelmiştir.Hükümet Zhou hafifletti sonra
yüz okul
civarında M.Ö. 500, Çin felsefesinin klasik dönemi (neredeyse o zaman, aynı zamanda ilk Yunan filozofları vardı) geldi.Bu süre Yüz Okulları olarak bilinir.Şu anda kurulan birçok okul ve Savaşan Devletler sonraki dönemde, en nüfuzlu dört Konfüçyüsçülük, Taoizm, yasalcılığın ve moizm idi.O zaman, ben Kofutsy "On kanatları" ve I Ching ile ilgili yorumların bir dizi yazdı inanılmaktadır.Kısa ömürlü Qin Hanedanı (221-206 BC) imparator egemenliği altında Çin'i birleşik ve resmi felsefesi olarak legalism kurulan ve
İmparatorluk dönemi
kurucusu.Li Xi, hukukiciliğin kurucusu ve Qin Hanedanı Qin Shi Huang ilk imparatoru Başbakanı, birlikte fikir ve siyasi inançları getirmek ve felsefe, tarih ve şiir tüm klasik eserleri yakmak için aydınların ifade özgürlüğünü bastırmak için davet etti.Li Si vardı sadece okul kitapları çözülecek.Iki simyacılar tarafından aldatılmış sonra, ona uzun bir hayat vaat Çin Şi Huang hayatta 460 akademisyenler gömülü.100 M.Ö., daha sonra Taoizm almak ve vermedi - Konfüçyüsçülüğü - Legalism merhum Han Hanedanı imparatorları sürece (222 MS 206 BC) etkisini sürdürmekresmi doktrini olarak.Ancak, Taoizm ve Konfüçyanizm 20. yüzyıla kadar Çin düşünce güçleri tarafından tespit edilmemiştir.6 yüzyılda (özellikle Tang Hanedanlığı döneminde) Budist felsefe evrensel temel nedeni Taoizm ile benzerlik, kabul edilmiştir.O zaman yukarıda özetlenen Antik Çin felsefesi oldu.
Konfüçyüsçülük Konfüçyüsçülük - 551-479 yıl yaşamış bilge Konfüçyüs, kolektif öğretileri.M.Ö.Aşağıdaki gibi Antik Çin, Konfüçyüsçülük
felsefesi, kısaca sunulabilir.Kuvvetle Çin medeniyetinin tarihini etkilemiş, ahlaki, sosyal, siyasal ve dinsel düşüncenin karmaşık bir sistemdir.Bazı bilim adamları Konfüçyüsçülük İmparatorluk Çin'in devlet dini olduğuna inanıyoruz.Konfüçyüs fikirler Çin kültüründe yansıdı.Mencius (M.Ö. 4. yüzyıl) bu adam "iyi" olmak için ekili gereken bir onuru vardır inanıyordu.Güneş Tzu özünde kötülük gibi insan doğasını gördüm, ama öz disiplin ve kendini geliştirme yoluyla bir erdem haline dönüştürülebilir.
Konfüçyüs yeni bir din kurmak niyetinde değildi, o sadece isimsiz din Zhou Hanedanı yorumlamak ve canlandırmak istedim.Dini kuralın eski sistem kendini bitkin etti: tanrılar, sosyal sorunlar ve adaletsizlik izin Neden?Değil ruhları nazik ve doğa Ama eğer, birleşik, istikrarlı ve kalıcı bir toplumsal düzen için temel nedir?Konfüçyüs, bu uygulamaya ancak, Zhou din, kendi ritüelleri, ses politikasının temeli olduğuna inanılmaktadır.O ancak davranış uygar ve kültürel motiflerini somutlaştırmak bir törenle olarak, tanrılara kurban olarak bu ritüelleri yorumlamak vermedi.Onun için Çin toplumunun ahlaki özünü somutlaşan.Nezaket ve davranış normlarını kabul - - "ritüel" vadeli sosyal ritüelleri dahil ne bugün çağrı görgü.Konfüçyüs uygar bir toplum ancak istikrarlı ve kalıcı bir düzen olabilir inanıyordu.Eski Çin felsefesi, düşünce okulu ve Konfüçyüsçülük öğretileri çok şey var izleyin.-
Taoizm Taoizm ise:
1) metinler Tao Te Ching (Lao Tzu-) ve Chuang Tzu-dayalı felsefe okulu;
2) Çin halk din.
"Tao" kelimenin tam anlamıyla "yol" anlamına gelir, ama din ve Çin felsefesinde daha soyut bir anlam aldı kelimedir.Bu makalede sunulan kısa bir açıklama olan antik Çin'deki, felsefe, ben "yol", bu soyut ve basit görünen kavram fikir çok şey öğrendim.
yin ve yang ve Yin ve Yang iki ilke fikri, muhtemelen antik Çin felsefesinin çağında kökenli tam olarak bilinmemektedir beş element teorisi
değil.Yin ve Yang - iki tamamlayıcı prensipleri, kimin etkileşim alan tüm olgular ve değişiklik olağanüstü oluşturur.Yang - aktif madde ve Yin - pasif.Ek Böyle gün ve gece, ışık ve karanlık, aktivite ve pasiflik, eril ve dişil olarak elemanları, ve diğerleri Yin ve Yang'ın bir yansımasıdır.Birlikte, bu iki unsurun uyumu, uyum ve tıp, sanat, dövüş sanatları fikri yaymak ve Çin'in sosyal hayatı oluşturmaktadır.Eski Çin felsefesi, düşünce okulu da fikrini absorbe var.Odun, ateş, toprak, metal ve su:, Yin-Yang
kavramı genellikle evrenin beş temel elemanları veya ajanların kombinasyonu sonucunda doğal ve toplumsal olayları açıklayan beş element teorisi ile ilişkilidir.Antik Çin felsefesi kesinlikle bu kavramı içeren (kısaca bu makalede en önemli şey yola).
Legalism
Legalism etik standartların insanın kötü eğilimlerini kontrol etmek için gerekli inanıyordu Çinli filozof Xun Zi (310-237 M.Ö..) Fikirleri kaynaklanır.Han Fei (280-233 M.Ö.). Bir kişi insanlar doğaları gereği bencil ve kötü olarak, ceza önlemek için ve kişisel kazanç elde etmek istediği esasına dayanan pragmatik bir totaliter siyaset felsefesinde bu kavramı geliştirildi.Insanlar özgürce kendi doğal eğim egzersiz başlar Böylece, eğer bu çatışma ve sosyal sorunlara yol açacaktır.Vali üç bileşenden yardımıyla güçlerini korumak gerekir:
1) yasa veya prensibi;
2) yöntemi, taktik, sanat;
3) meşruiyet, güç, karizma.
yasası ciddi suçluları cezalandırmak ve kim olması gerektiği o ödüllendirmek gerekir.Legalism Qin Hanedanı felsefesine seçildi (221-206 M.Ö..) Ilk kez Birleşmiş Çin.Sezgisel anarşi Taoizm ve Konfüçyüsçülük aksine, Legalism erdem düzenin gereklilikleri diğerlerinden daha önemli olduğunu düşünüyor.Dördüncü yüzyılda M.Ö. zalim zamanında geliştirilen siyasal doktrin.
Hukukçu hükümetinin "gelenek" ve dindar ulaşılamaz idealleri aldanmamak gerektiğine inanıyorum "insanlığa."Onlara göre, eğitim ve etik ilkeler ile ülkede hayatını geliştirmek için çalışıyor başarısızlığa mahkumdur.Bunun yerine, insanlar güçlü bir hükümet ve yasaların ayrıntılı bir kod, yanı sıra sıkı ve tarafsız uyumu gerekli ve ciddi suçluları cezalandırmak olurdu polis gücü, ihtiyacımız var.Qin Hanedanı kurucusu onun hanedanın saltanatı sonsuza dek sürecek düşünüyor yüksek beklentileri bu totaliter ilkeleri koymuştu.Antik Hindistan ve Çin
Budizm
felsefesi ortak bir şey var.Budizm Hindistan kökenli olsa da, Çin'de büyük bir önem taşıyordu.Bu Budizm Han Hanedanlığı döneminde Çin'de ortaya çıktığını inanılmaktadır.Yaklaşık üç yüz yıl sonra, Doğu Jin Hanedanı döneminde (317-420 gg.) O popülerlik bir patlama yaşadı.Bu üç yüz yıl boyunca, Budizm taraftarları çoğunlukla yeni gelenler, batı bölgesi ve Orta Asya'nın göçebe insanlardı.Bir anlamda
, Budizm Çin'de kabul olmamıştı.En azından, tamamen Hint formunda elde edildi.Antik Hindistan ve Çin felsefesi hala farklılıkların bir yeri vardır.Efsaneler Çin'de Budizm çeşitli şekillerde dikti gibi Bodhidharma'nın olarak Kızılderililerin hikayeleri, ile bol, ama onlar o zaman Çin, hangi özellikle böylesine zengin üzerine, yabancı toprakta bunu aktarırken doktrin tabi olanlar kaçınılmaz değişikliklerin çok az söz varfelsefi düşüncenin saygı.Hint Budizm
bireysel özellikleri pratik Çinli aklı anlaşılmaz idi.Hindu düşünce miras riyazet geleneğine ile, Hint Budizm kolayca meditasyona öngörüldüğü gibi ertelenmiş tazminat formunu alabilir (meditasyon şimdi Nirvana daha sonra ulaşmak).
Çin, sıkı çalışma ve yaşam ihtiyaçlar memnuniyetini teşvik geleneğinin etkisi altında, bu ve günlük yaşamda garip ve ilgisiz görünüyordu diğer uygulamalar kabul edemezdi.Ama pratik insanlar olma, çoğu insanın ve toplumun hem bakımından Budizm bazı iyi fikirler gördük.
sekiz prensleri savaş - 291 306 yıl döneminde Jin Hanedanı prensleri ve kralları arasında bir iç savaş, Mançurya Moğolistan doğusundaki kuzey Çin'in göçebe halklar, çok sayıda paralı asker saflarında yer edildiği sırasında..
Aynı zaman zarfında Çin'in siyasi kültür düzeyi, önemli ölçüde azalmıştır Lao Tzu ve Chuang Tzu, öğretileri yavaş yavaş Budist düşünce adapte canlandırdı.Çin'de, Hindistan'da ortaya çıkan Budizm, tamamen farklı bir görünüm aldı.Örneğin, Nagarjuna kavramını al.Nagarjuna (150-250 MS.), Hint filozof, Gautama Buddha kendisi sonra en etkili Budist düşünür.Budist felsefeye ana katkısı Budist metafizik, epistemoloji ve fenomenoloji bir parçası olarak Sunyata (ya da "boşluk") kavramını geliştirmek için oldu.Çin Sunyata kavramına ithal sonra Lao Tzu ve Chuang Tzu geleneksel Çin düşüncesinin etkisi altında "Something var" ile "Void" değiştirildi.Antik Çin (kısaca) moizm ve
Moizm
felsefesi Mauzy filozof (470-390 M.Ö..) Evrensel sevgi fikri, tüm varlıkların eşitliği yayıldı yardımcı tabanlı.Mauzy geleneksel kavram insanın kabul edilebilir olan geleneklerin belirlemek için kılavuzu gerektiğini, tartışmalı olduğuna inanılmaktadır.Moizm ahlak gelenek tarafından belirlenen değil, daha ziyade en fazla sayıda iyiliği için çaba, faydacılık ile ilgilidir.Bir araç gibi rehberlik ve insanların en büyük sayı yararlanan, teşvik etmek ve sosyal davranışları teşvik etmek - moizm hükümet inanıyordu.Böyle şarkı ve dans gibi aktiviteler yiyecek ve barınak insanların sağlamak için kullanılan olabilir kaynak israfı olarak kabul edildi.Moistov kendi son derece organize siyasi yapıyı oluşturdu ve ideallerini uygulama, bir münzevi yaşam lider, alçakgönüllülükle yaşadı.Onlar saldırı herhangi bir biçimde karşı olduklarını ve ahlaksız davranışları cezalandıran cennet ilahi gücü (Tien), inanıyordu.
o antik Çin'deki (özet) felsefesidir öğrendim.Daha iyi anlaşılması için ayrı ayrı okul hakkında bilgi almak için daha ayrıntılı öneririz.Antik Çin felsefesinin özellikleri kısaca yukarıda özetlenen bulundu.Bu malzeme ana noktalarını anlamasına yardım ve sizin için yararlı olduğu kanıtlanmıştır umuyoruz.
