Şüphecilik - onun ilkeleri dogmatizm tam tersidir bir felsefe.Açıkçası, bilim ve felsefe bu alanda eskilerin bir süre akar de iddialar bir sürü zaten varolan birikmiş gerçeği ışığında yapılmıştır.
felsefi çalışmalarında şüphecilik, ampirik, ilk temsilcilerinden biri olduğunu açıkladı, bu alanda aslında, düşünce temel araçları - aklın veri karşılaştırma ve veri duyuları yanı sıra, birbirlerine bu verilerin muhalefet.Hafife alınmalı ve herhangi bir delil olduğunu, kendisi için iddia değil gerçekleri - Skeptics özellikle dogma varlığını ve geçerliliğini sorguladı, düşünme çok kaliteli sorguladı.
Ancak, felsefi bilim yönü olarak şüphecilik bir temel ilke olarak şüphe dikkate almaz - o sadece dogma destekçilerine karşı bir polemik silah olarak kullanır.Şüphecilik felsefesi olarak bir olgu olarak, böyle bir ilke itiraf eder.Buna ek olarak, açıkça şüphecilik her gün (her gün), bilimsel ve felsefi ayırt edilmelidir.
gündelik açısından şüphecilik psikolojik durum olarak açıklanabilir, onun durumsal belirsizlik, bir şey şüpheliyim.Man-kuşkucu her zaman kategorik yargıda kaçınmalıdır.
bilimsel şüphecilik - net ve tutarlı onların kararlarında deneysel kanıta dayalı olmayan bu bilim adamlarına muhalefet inşa edilmiştir.Kanıt gerektirmeyen teorisi - Özellikle, belitleri ilgilidir.Felsefede
şüphecilik - Bu yönde, takipçileri, yukarıda belirtildiği gibi, güvenilir bilginin varlığı hakkında şüpheleri dile getirdiler.Bu şüpheciler ılımlı bir formu ise tüm hipotezler ve teoriler ile ilgili gerçeklerin bilgi ve gösteren kısıtlama ile sınırlıdır.Onlar için, onlar takip biri de dahil olmak üzere felsefe, bilimsel-sondaj şiir şey en saf haliyle değil bilimdir.Bu ünlü deyimi ile bağlantılıdır:! - "Felsefe felsefe bu bilim değildir»
şüphecilik: nasıl şüphecilik yönü
geçmişini geliştirmek için bir düşüş, doğanın yavaş yavaş tükenmesi olduğunu.Eski Yunan'da bu alanda kökenli Middle Ages çok küçük bir rol oynadı ve şüphecilik gibi öznelcilik ve pozitivizm gibi, yeni felsefenin bir hafif şeklinde yeniden doğdu tekrar, (Yunan felsefesinin iyileşme anda) Reformasyon döneminde yeniden canlandı.Felsefede
şüphecilik: temsilcileri, bazı görüşlere göre, genel Hindistan'da oldu Pierron kabul şüpheciler, Yunan okulunun
kurucusu
.Buna ek olarak, Arkesilaos (ortalama Akademisi) ve sözde "geç" şüpheciler Agrippa, Sextus Empiricus, Enesidemom gibi filozofların temsil metafizik dogmatizm cevaben antik şüphecilik.Özellikle, zaman Enesidem on yönelimi (ilkeler) skeptizizma var.İlk Altı - halkının, bireyin devlet, canlılar, duyu organları, yönetmelikler, yerler, mesafeler, fenomenler ve onların ilişkileri farkıdır.Ilkesinin son dört - hukuk, ahlak, eğitim, dini ve felsefi görüşlere göre, algıların belirli sayıda üzerine başkaları tarafından algılanan nesnenin, genel görelilik, bağımlılık varlığı ile karıştırılır.Şüphecilik Srednevevekovya ve modern zamanlarınönemli temsilcileri David Hume ve M. Montel vardır.Şüphecilik felsefesi eleştirisi
Eleştirisi içinde
şüphecilik, özellikle sadece şüpheciler bu gerçekten de böyle olduğunu biliyor olabilir, bu bilginin özgüven gerektirir inanmıyorum yazdı Lewis Vaughn ve Theodore Schick, nişanlı.Bu onlar için bilmiyorum mantıklı.Bu soru şüphecilik onayı, bilginin mutlaka güven gerektirir şüphe ciddi bir sebep verdi.Mantığın yasalarına göre, şüphecilik sadece şüphe değil, aynı zamanda bir bütün olarak itiraz edebilir.Bizim gerçeklik olmaktan uzak olduğu gibi Ama sadece mantıksal yasalar böyle eleştiri, çünkü dikkatle dinleyin tercih, (bizim hayatımızda inatçı ve açıklanamaz paradoksları yer) "mutlak şüpheciler vardır, bu nedenle, ille şüpheciler bariz şeyleri şüphe edeceğini."
