önemli bir schism XVII yüzyılda oynadı.Onun etkileri sayısız şehitleri yaratarak, ayaklanmalar, dini zulüm yansıtılır.Dini-politik hareketin ölçeği ve önemi üzerinde bu güçlü bu büyük Rus tiyatro nedenlerini anlamak için öğrenme olmadan değil, kendi arka plan vardı.Bu olay özellikle, ayini hakkında, o başka nedenleri vardı dini ritüeller alanında ve ilgili olsa bile, her şeyden önce.Biz de siyasi koşullar bölünmüş bir itici güç haline gelmiş sayesinde hangi Çar Alexei sessiz ve Patrik Nikon, rolünü vurgulamak olabilir.Bu durumda Kilisesi nedenleri ikincil bir rol oynadığı unutulmamalıdır.
Yani, sessiz lakaplı ikinci Romanov Çar Aleksey Mihayloviç'e tahta yükselme ile, Moskova'nın imparatorluk iştahını artırdı.Monarch, onun kanatları altına Doğu Avrupa ve Balkanlar'daki tüm Ortodoks halkları birleştirmek için emelleri aziz.Ama sol-Bank Ukrayna yakalanması ve ilhak sonra aniden bir sorun tören karakter vardı.Çoğu müminler Yunanistan'da ve Ortodoks dünyada yapılan ve iki Rus çapraz edildiği gibi topraklar, üç parmaklarını vaftiz fethetti."Üçüncü Roma'yı" kurmak için kralın özlemlerini tek töreni talep etti.Kamu törenlerinin Rus fethi empoze veya kendi inananlar yeni bir şekilde Mesih itiraf yapmak için: Bu durum nedeniyle dışarı iki yol vardı.Bu nedenle ayrılık - yetkililerin beceriksiz politikalarının bir sonucu tekdüze ortodoks tanıtmak.
şey empoze beri ve tehlikeli illeri rahatsız olmadan, kral "onun için." Almaya karar verdiVe o sert, "Polis" tedbirleri yaptım.1653 yılında Rus Patriği Nikon bir yıl önce seçildi, Büyükşehir en kategorik biçimde üç parmak vaftiz reçete edildiği bir kararname gönderdi ve Suriye Aziz Efrem'ın dua dört secde yerine on altı koydu.O da kendi vaaz ilân etmek polifonik şarkı ve izin verilen rahiplere monofonik yerini aldı.Böylece, reform Nikon ve schism ayrılmaz birbirine bağlantılıdır.
yenilikler dayatılan bu yana "yukarıdan", bu tür önlemlerin doğruluğu herhangi bir açıklama ya da inanç olmadan kararname çoğu şiddetli direnişi bir araya geldi ve nüfusun tüm katmanlarında.Hatta soylular ve soyluların bazı antik dindarlık retrogresyon için savaştı.İletkenler, özellikle Daniel ve Habakkuk archpriests, muhalefet ve din adamlarının temsilcileri yaptı.Ama kral ve Patrik sadık kaldı."Büyük Moskova Katedrali yeni ayinleri reddetti olanların aforoz 1667 yılında, ve devam etti: 1658 yılında, Nikon gözden düştü ve 1666 yılında patrik sıradan Devrik olduğu bile gerçeği, tüm genişletme bölünmeyi etkilemediirtidat onu suçlayarak, "Kilise karşı küfretmek.Nüfusun geniş kitleler arasında hoşnutsuzluk
ilk tezahürü Solovetsky Manastırı Ayaklanması (1667-1676) idi.Bu hoşnutsuz katliamı ile sona erdi.Ayrılık derinleştirdi ve shirilsya.Zulümden kaçan ve inancını ihanet etmek isteyen birçok aile, Rus krallığın eteklerinde kaçtı - Tuna bataklıklarda, kuzeyde, Volga bölgesi ve Sibirya'da, şimdi kral ve patrik son zamanlarda meydana ve Deccal krallığı, duyurmak.Ölüm Alexei sessiz durumu değişmedi.Sophia sadece sertleştirilmiş savcılık itaatsiz Eski İnananlar.
kilise schism kötü kitle kendini kurban onun tezahürü bulundu - sözde "yanmış-out".Desperate insanlar iman ihanet etmemek için kendi hayatlarını aldı.Bu intiharlar XVIII-XIX yüzyıllar boyunca devam etmiştir.Din muhafazakarlar özgürlüğünü garanti dini hoşgörünün, "On Nicholas II Sayfadan« kararname: Bitiş taciz laik güç koydu.Ve 1929 yılında, Kutsal Sinod bir kararı kabul etti "eski Rus ayinleri de sağlıklı" dedi.
