известно, че всяка дума се състои от букви, изразена чрез звук.Звуците се разделят на гласни и съгласни, твърди, меки и сибилантни.
Sound е това, което чуваме, писмото - е знак, че изобразява звука.Звуци могат да бъдат повече, отколкото с думи писма.По този начин, всяка дума, пълен с фонетичното съдържание.
учат буквите, които съставят една дума, може да се изгради логическата структура на думата - неговата символична форма.Разширяване на словото в звукови вибрации, че е възможно да се идентифицира сензорно-емоционалната страна.
Така, всяка дума - има обемен символ, който съчетава най-аналитични и емоционални пластове на нашите мисли.
дума - е концепцията или съвременната структура.Наборът от думи създава феномена, който наричаме всички езикови способности на нашето същество, а именно нашата реч на.
реч - писмен и устен - има невероятна способност да се структурира мисълта, я води в границите на пространство-времето.
Ако приемем, че способността да се мисли е вродено при хора, способността да се говори - придобити.Тя е най-важният аспект в областта на културата.
Всяка нация има свой уникален език, всяка нация има свои собствени диалектически характеристики на един и същ език.
От мисъл е обективно съществува реален свят, който съществува извън нашите знания, чувства и възприятия, може да се заключи, че изразителен, по-икономична и по-богат от езика на хората, толкова по-голяма способността си да развива своя собствена като културни, социални и интелектуални пространства,
отбелязване е фактът, че всички народи по света се стремят да изразят на собствения си език като цяло, бих казал, вечно съществуващи концепции, като по този начин, човечеството преживява симфония с широко разпространените представи за радости и скърби.
философски конструкции език на мисълта предполага, че човечеството винаги е "скочат" в търсене на единственото съдържанието, което след това почина нещо уникално, че е един от най-важните връзки в основата на неговия духовен опит.
език като набор от символи и понятия, не е само средство за комуникация, но и механизъм за осигуряване и запазване на историческия опит на развитието на цивилизацията.
способност да символично представлява идеята - е от първостепенно стъпка в опита на духовно развитие.Мъжът не дойде само със способността да се мисли, но също така и, разбира се, да изразят своите мисли и, преди всичко, разбира се, на речта.
не е трудно да се види, че ние мислим за думи, които съдържат вложени концепции.Колкото по-дълбоко да отидем в света на психическото му пространство, толкова по-необходими думи (не искам да кажа детайлност, словото и изразяването и разнообразието).С активното практика "slovotvoreniya" по-късно идва момент, когато ние вече не сме в състояние да изразят чувствата си с думи, а духовни преживявания изглеждат като действие (пасивни или активни), изразено под формата на самодоволство, почивка на емоция или дори щастие.
изкачване до висините той е недостъпен, струва ми се, на "стълбата на нашия език."
Най-високата момента на радост и щастие думи губят своята необходимост и се рушат, като есенни листа, Koi в бивша време впечатляващо украсени с буйна дървесна корона нашето разбиране за живота.След това идва чувството на vseponimayuschee придружени преди всичко любов към всичко, което някога е докоснал сърцата ни.
език формира човешкото съзнание, а по-скоро е имал голямо влияние върху развитието му.
* * *
Сега помисли за директно азбуката и, преди всичко, си гласни изразени герои, известни на нас.
Всяка буква има свой собствен график, включва логическо-абстрактна форма четима от нас през погледа ни, както и вибрационни характеристики-емоционалното / тя /, което се отразява на слуха.По този начин, на единството на буквата и звука е известен както зрението и слуха.
може да се каже, че думата, с правописа и звукът може да бъде изцяло реализиран от нас на равнището на скритата опит.
Освен факта, че думата има ясен смисъл и образ, присъщ на играта, тя все още е с опит от нас като вибрации и визуална концепция и е в същото време емоционални и психически последици.
А сега си представете, че цялата азбука - река тече между банките непознаваеми мисли.Разбира се, вода, повтаряйки формата на брега, носи частична информация за него.Водата е в движение;са плавно течащи реки, има бързи, с плитчини и бързеи, има дълбоки и плитки, кална и ясна, топла и студена, красива и груба.Понякога звукът на вода - преминаващ през ушите ни, а понякога тя ни кара безпокойство и раздразнение.Има
величествената река, силните, сме приятно тиха и, спокойна и коварен.
Всички тези сравнения могат да бъдат изцяло приписани на нашия език, нашите гласови функции: тон, яснота на произношението и начин на представяне.
Всяка река има свой уникален пейзаж, създаден от преминаването му.Прагове, рифове, плитчини, дупки - всичко това прилича ми съгласни на езика.Гласни същото писмо - има вода, за да се движат свободно сред пречки и трудности.По този начин, вербална поезия, носи уникалния тон на всяка нация.
Много потоци и малки реки се вливат в главната река.Език на нацията, създадена от всеки индивид, принадлежащ към определена етническа група.
Като пътник, идва надолу по реката, научава все повече и повече за земята и неговото естество, и изследователят, задълбочаване на изучаването на писане (символи, знаци), разкрива една безкрайност от образи, скрита от него в крайна сметка, но всеки ден и съществуващатавинаги.Нищо не изчезва, но все още не може разположение.Нашият език е обеднял, и ние губим чувство за времената повече, отколкото по-ясно изразено желанието ни за грубо и примитивно сричка.
Language е перфектен показател за цялата ни държава, психическото ни живот.Тя coarsens живот, изроди и езика ни липсва, нашата способност да възприемаме, да разбират и знаят.
не е да се каже, че само нашия език е отправна точка в живота ни.Думата са нашите действия, които вече са напълно отворен пред нас различен човек и, разбира се, на себе си.Но езикова култура, разбиране на думата, притежаването, поддържане на чувство за отговорност по себе си за каза - там е ръководство за нашето съществуване, от начина, по който ще зависи до голяма степен ще ни развитие приличие и хармонично или нарушена, ще се обърне на другата страна и в крайна сметка ще стане отблъскваща, грозна форма.
следи собствената си реч с думите и понятията, ние със сигурност ще последват и много от това, което се случва вътре в нас.Какво
включва културата на нашата реч?Без които нашата реч не мога да направя?Какви изисквания трябва да представя свой собствен mysleizlozheniyu?
Преди да се отговори на тези основни въпроси, е необходимо да се определи първият и единственият проблем за нас - това е яснотата и достъпността на представяне на нашите мисли, но това не трябва да отидат в примитивни и фрагментарно разбиране на ситуацията, описана.
Ние трябва да се опитаме да се говори така, че събеседник, с когото сме в диалог, да го разберем, бях доволен и той имаше отговор на желанието да споделя нещо за да се чуе.Това е изкуството на словото.В никакъв случай не могат да се прилагат в този случай и да се включат в неговата лексика са "ненужни и вулгарни думи", че в погрешното мнение, ще ви отведе до слушателя.Стой точно както сте, но достатъчно добър, за да намерите тези понятия и символи, които са на разположение на своя опонент.
Като абсолютно неприемливо детайлност във вашата реч, която е не само изтощително, които отвличат вниманието от двете, но по всякакъв начин желателно повишава говорителя на публиката и е възможно набързо obryvchatost, замъгляване фрази, скачайки от тема към тема.
винаги трябва да се помни - това, което сте започнали разговор, това, което се стремим и какво изход.
Веднъж постигната яснота в развитието на тази тема, в разговора, отнасяща се до него трябва да се спре, дори и ако се скитат наоколо има много теми, свързани.Необходимо е да се осигури пауза каза и чул.Добре известно е, че след известно време, за да обсъдят темата и разработени концепции й придобиват различен цвят и пълни с друго съдържание, не изключва пълно отричане на изложеното по-горе и чул.Тогава може да се наложи да продължите разговора по-нататък.
накрая, това е полезно за говорител - желание за изображения представяне от наличността и илюстративни концепции за капацитет, надеждност и красота.
Така че, в края нека ви припомня, че е неприемливо в речта си детайлност, объркване, грубост, значителен акцент върху себе си, неяснотата и размиване на преценка.
важно да се помни, че този, който е в състояние да донесе на думата до другия, на първо място това превозени до себе си.
Кой казва, че не е ясно, той самият не разбира много.
побързайте в разговора, той не ценим собствената си мисъл.
Кой не донесе темата до края, той не го има и да започне.Кой
нещо не разбира, той не трябва да се прави на всезнаещ.
... и трябва да се разбере, че мълчанието е винаги красноречиво и по-дълбоко, отколкото по-горе, но с уговорката, че идва от опит, а не от незнание.
Кой знае как да се мълчи, като в същото време цялото многообразие на диалога, който е на прага на мъдрост.
